師艷芳

（長治學(xué)院外語系，山西長治 046000）

語用預(yù)設(shè)視角下的萬榮笑話分析

師艷芳

（長治學(xué)院外語系，山西長治 046000）

作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，萬榮笑話詼諧幽默，與眾不同。正是語用預(yù)設(shè)保證了萬榮笑話中幽默的形成和理解：熟悉的語境促成了讀者與聽者對萬榮笑話的理解，而虛假語用預(yù)設(shè)、語用預(yù)設(shè)推理、預(yù)設(shè)更換和預(yù)設(shè)對立是萬榮笑話幽默效果產(chǎn)生的重要機(jī)制。

萬榮笑話；語用預(yù)設(shè)；語境

在山西省西南部，黃河與汾河交匯處，有個(gè)萬榮縣，是聞名全國的歷史文化名縣和笑話之鄉(xiāng)。萬榮笑話就扎根在這塊古老土地上，它生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默。萬榮笑話是由歷史上廣泛流傳于萬泉、榮河一帶的榮河七十二zeng故事演變而來的，其間群眾口耳相傳，一人講，千人編，萬人傳，不斷豐富，不斷完善，遂成精品，特別是《萬榮七十二zeng笑話》 （山西古藉出版社，張旭光、馬力、屈殿奎編著）和《萬榮新笑話》 （書海出版社，管喻整編）出版之后，萬榮笑話從民間口頭傳播而成為文學(xué)作品。2008，年萬榮笑話被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我們要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，研究、繁榮萬榮笑話是非常有意義的。本文試從語用預(yù)設(shè)角度對萬榮笑話作一初步探索。

一、語用預(yù)設(shè)簡介

“預(yù)設(shè)”最早由德國哲學(xué)家弗雷格(Frege)提出，是哲學(xué)、邏輯學(xué)的概念。20世紀(jì)60年代，預(yù)設(shè)開始進(jìn)入語言學(xué)領(lǐng)域。語言學(xué)家一般把預(yù)設(shè)分為語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)。語義預(yù)設(shè)是和句子或句子的命題聯(lián)系在一起的，而語用預(yù)設(shè)則是和說話人聯(lián)系在一起的[1]。在前人相關(guān)研究的成果之上，周禮全從語用學(xué)角度給預(yù)設(shè)進(jìn)行了定義：在交際語境C中，說話者S對聽話者H說出話語“U（FA)”時(shí)，S預(yù)設(shè)“B”（語詞、短語或句子）所指謂的對象或事態(tài)存在，當(dāng)且僅當(dāng)：①S相信“B”所指謂的事物或狀態(tài)存在；②S相信H也相信“B”所指謂的事物或狀態(tài)存在；③S相信H知道①和②[2]。從這一定義可以看出，語用預(yù)設(shè)是說話者S為了成功交際所必須滿足的前提，并且是為聽話人H所共有的背景知識。所以說話人、聽話人和語境是語用預(yù)設(shè)的關(guān)鍵組成部分。

二、語用預(yù)設(shè)視角下的萬榮笑話分析

（一）語境與萬榮笑話

語用預(yù)設(shè)與語境聯(lián)系緊密，實(shí)際上語用預(yù)設(shè)就存在于語境之中，并受到語境的制約。我們在閱讀或聽萬榮笑話時(shí)，閱讀者或聽者與笑話之間就是言語交際的雙方。萬榮笑話為勞動(dòng)人民創(chuàng)造，是從生活中提煉而來的。正是這些熟悉的語境，促進(jìn)了我們對萬榮笑話的理解。作為文藝作品，它源于生活，又高于生活。這些故事在現(xiàn)實(shí)生活中未必真正發(fā)生過，但又是可能發(fā)生的。我們?nèi)炭〔唤⒋笮ε醺怪?，往往會?lián)想起生活中與其相似的某人某事，甚至也不難看到自己的影子，從而引起自省、自安。由此可知，正是因?yàn)槿f榮笑話中的語境被共知，其中的預(yù)設(shè)就更容易被大家接受，幽默更易獲得。

（二）虛假語用預(yù)設(shè)與萬榮笑話

虛假語用預(yù)設(shè)是預(yù)設(shè)的一種超常操作現(xiàn)象，其相應(yīng)的預(yù)設(shè)信息至少對于交際中另一方來說是未知的或有爭議而不能接受的[3]。虛假語用預(yù)設(shè)常常是萬榮笑話中幽默的原因所在。例如：

萬榮人買菜

菜市場有個(gè)嘴特甜的賣菜人，見了誰也叫得特親熱。這天小萬老婆來市場，賣菜人老遠(yuǎn)就喊：“嫂子，看我這韭菜多鮮呀，捎一捆回去給我哥和我侄兒包餃子吧！”小萬老婆于是提上一捆韭菜就走，賣菜人喊道：“嫂子，還沒給錢吶?！毙∪f老婆說：“你哥一會從這路過，你跟他要吧。”賣菜人說：“可我不認(rèn)識我哥呀?！边^路人都笑道：“你連你哥都不認(rèn)識，你哄誰呢。”

這則笑話中的賣菜人，直接把一個(gè)并不真實(shí)的信息處理為預(yù)設(shè)信息，稱小萬老婆為“嫂子”，并稱其的丈夫和孩子為“我哥”和“我侄兒”。很明顯，買菜人的預(yù)設(shè)是：我這樣熱情的招呼，將你們一家人都作為家人來稱呼，你應(yīng)該能買我的菜。而小萬老婆的回應(yīng)雖有貪小便宜之嫌卻又巧妙至極，她承接了買菜人的預(yù)設(shè)并反其道而行之：既然你稱我們?yōu)椤案缟?，那我們就是一家人，韭菜我拿了，你要錢就向你“哥”要。虛假預(yù)設(shè)的幽默效果在這則笑話中得到了充分的體現(xiàn)。

（三）語用預(yù)設(shè)推理與萬榮笑話

預(yù)設(shè)研究表明，在實(shí)際的言語交際中，交流雙方共有的背景知識越多，交際越成功。其中發(fā)出言語行為的一方會下意識地對另一方的知識情況作一個(gè)估算假設(shè)。如果雙方背景信息的“覆蓋程度”非常少，也就是不對稱，聽話人就不一定能正確理解說話方的真正意圖。聽話人為了讓言語交際順利進(jìn)行，也總會設(shè)法了解說話人的認(rèn)知心理和背景知識，從說話人發(fā)出的信息中找出最佳關(guān)聯(lián)來推導(dǎo)說話人的預(yù)設(shè)。于是常常聽話人就成為下一個(gè)發(fā)話人，這樣預(yù)設(shè)就要不斷調(diào)整，具有動(dòng)態(tài)的特性。正是這種調(diào)整引發(fā)萬榮笑話中的言語幽默。例如：

班主任老師到彬彬家家訪。在彬彬的臥室里，看見有個(gè)地球儀，順口問:“你說說看，這個(gè)地球儀為何會傾斜23.5度?”

彬彬惶恐地答道:“不是我弄歪的，老師!”

跟在老師身后的彬彬爸滿懷歉意地說:“不能怪娃，我買的時(shí)候它己經(jīng)是這樣了。”

“不瞞你說，老師。咱家里經(jīng)濟(jì)困難，他爸買的是減價(jià)貨?！北虮驄屧谝慌詭颓徽f。

當(dāng)老師發(fā)出問題時(shí)，所作的預(yù)設(shè)或?qū)で蟮拇鸢甘牵褐啦⒒卮鹪蚧虿恢?。從彬彬的回答可知，他的背景知識不包含這一答案。他的回答一方面導(dǎo)致幽默的產(chǎn)生，另一方面又形成了新的預(yù)設(shè)：希望老師不要責(zé)備他。彬彬父母的認(rèn)知模式中也不具備老師發(fā)出的預(yù)設(shè)信息，和老師的交際中產(chǎn)生的預(yù)設(shè)信息偏差。從彬彬父母角度來看，地球儀的傾斜是父母的問題，不希望老師責(zé)怪孩子，為了讓老師與他們的預(yù)設(shè)信息匹配，不斷調(diào)整信息，為了達(dá)到共有知識的覆蓋，這種調(diào)整使預(yù)設(shè)信息的偏差增大，詼諧與幽默便產(chǎn)生了。

（四）語用預(yù)設(shè)更換、預(yù)設(shè)對立與萬榮笑話

萬榮笑話有時(shí)是一個(gè)小故事，會有多個(gè)說話人與聽話人，經(jīng)過多次話輪更替，常常會造成預(yù)設(shè)的更換，并且更換的預(yù)設(shè)與原預(yù)設(shè)在一定程度上形成對立，獲得幽默效果。例如：

難怪他打你

小榮從縣城買回來二斤茶葉，老婆問他：這東西怎么吃？小榮說：拿開水一沖就行了。第二天，小榮剛一回家，老婆就對他說：你買的那草兒不好吃，一股怪味。小榮一看，老婆已經(jīng)將兩斤茶葉都煮到了鍋里，氣得小榮打了她一耳光。老婆跑到婆婆那里哭訴，婆婆喝了口茶，責(zé)怪道：難怪他打你，你怎么沒放鹽呢？

正是預(yù)設(shè)的更換令這則笑話產(chǎn)生了幽默的效果。小榮媳婦不懂茶葉是用來沖水喝的，把二斤茶葉都煮到鍋里，其實(shí)這并不能完全怪她，因?yàn)楫?dāng)初小榮的解釋很模糊。她到婆婆那里去哭訴，預(yù)設(shè)一定是：婆婆應(yīng)該理解媳婦的委屈。接下來婆婆的話“你怎么沒放鹽呢”也有一個(gè)預(yù)設(shè)：婆婆與媳婦一樣，也不知茶葉為何物，本因同情媳婦，卻錯(cuò)上加錯(cuò)，認(rèn)為兒子打媳婦是應(yīng)該的。先后預(yù)設(shè)的更換，在一定程度上是對立的，在這個(gè)過程中，先前的共同心理預(yù)設(shè)過渡過快，反差強(qiáng)烈，造成幽默的形成。

三、結(jié)語

萬榮笑話作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民間故事精品。本文利用語用預(yù)設(shè)的相關(guān)理論對萬榮笑話作一淺析，旨在探究萬榮笑話的幽默機(jī)制，以期對萬榮笑話能更好地理解和欣賞。當(dāng)今我們正處在社會主義文化建設(shè)的浪潮中，一個(gè)發(fā)掘、整理、創(chuàng)造、傳播萬榮幽默故事的熱潮正在來臨。我們期待著這個(gè)民間文學(xué)藝術(shù)瑰寶大放光芒、異彩紛呈！

[1]何兆熊.新編語用學(xué)概要[M].上海:上海外語教育出版社,2000.

[2]周禮全.邏輯—正確思維和成功交際的理論[M].北京:人民出版社,2001.

[3]鄒濤,曾江被.虛假語用預(yù)設(shè):預(yù)設(shè)的一種超常操作現(xiàn)象[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào),2001(12)

H0

A

1008-178X（2012） 02-0042-03

2011-11-20

山西省社科聯(lián)重點(diǎn)課題研究項(xiàng)目（SSKLZDKT2011103）。

師艷芳(1976-)，女，山西長治人，長治學(xué)院外語系講師，碩士，從事語言學(xué)研究。