劉虎

大眾傳媒視閾下的馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)

劉虎

當(dāng)代中國(guó)的大眾傳媒和馬克思主義話語(yǔ)權(quán)相互依賴、密不可分。針對(duì)現(xiàn)代大眾傳媒呈現(xiàn)出娛樂(lè)化和低俗化動(dòng)向，必須強(qiáng)化大眾傳媒的馬克思主義話語(yǔ)功能，鞏固馬克思主義話語(yǔ)在大眾傳媒中的主導(dǎo)地位。

大眾傳媒；馬克思主義話語(yǔ)；建構(gòu)

當(dāng)代中國(guó)的大眾傳媒作為溝通黨和政府和人民群眾的橋梁，是黨自覺(jué)接受人民群眾制約監(jiān)督的重要平臺(tái)，是黨擴(kuò)大執(zhí)政基礎(chǔ)、穩(wěn)固執(zhí)政地位的重要渠道，也是黨加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育和進(jìn)行馬克思主義大眾化建設(shè)的有力保障。與此同時(shí)，大眾傳媒正在走向內(nèi)容庸俗化、立場(chǎng)模糊化、形式隨意化，馬克思主義的中心話語(yǔ)地位在各種社會(huì)思潮和信息的撞擊融合中逐步走向弱化的方向。所以，在全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們不僅要堅(jiān)持改革開(kāi)放的方針不動(dòng)搖，更要堅(jiān)持馬克思主義的話語(yǔ)主導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

一、大眾傳媒與馬克思主義話語(yǔ)權(quán)關(guān)系厘析

大眾傳媒是大眾傳播媒介的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)內(nèi)容和形式的交融體。從內(nèi)容上看它包括傳播的過(guò)程、目的與策略、傳者與受者、控制與效果等。從形式上看，包括了報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等印刷媒介，也包括廣播、電視等電子媒介，以及包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的其他最新的現(xiàn)代傳媒方式。福柯指出：“話語(yǔ)是權(quán)力，人通過(guò)話語(yǔ)賦予自己權(quán)力?！保?］所以，話語(yǔ)權(quán)是人們表達(dá)個(gè)人意愿的權(quán)利與資格，是一種潛在的現(xiàn)實(shí)權(quán)力。馬克思主義話語(yǔ)權(quán)是指馬克思主義意識(shí)形態(tài)擁有控制、引導(dǎo)、規(guī)范社會(huì)生活甚至為社會(huì)立言的權(quán)力，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值判斷、理論觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)有資格、有能力主導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)社會(huì)。

在當(dāng)代中國(guó)，大眾傳媒和馬克思主義話語(yǔ)權(quán)是一種相互依賴、密不可分的關(guān)系。

首先，馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)有賴于大眾傳媒的發(fā)展進(jìn)步。一是，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值判斷、理論觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)的傳播與接受需要借助大眾傳媒這一手段。尤其是現(xiàn)代新興傳媒手段的出現(xiàn)，可以更快、更廣、更有效地為廣大人民所接收，并在吸收消化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。二是，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的存續(xù)與穩(wěn)固需要得到大眾傳媒的支持。意識(shí)形態(tài)確立以后，只有得到大眾傳媒的認(rèn)同與幫助，才能建立穩(wěn)健的執(zhí)政基礎(chǔ)，否則思想上的混亂必將帶來(lái)社會(huì)上的動(dòng)蕩。三是，馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同效果的好壞有賴于大眾傳媒進(jìn)行反饋和監(jiān)督。大眾傳媒可以將馬克思主義執(zhí)政黨的立場(chǎng)觀點(diǎn)、執(zhí)政措施在群眾中的反響與評(píng)價(jià)及時(shí)地反饋給執(zhí)政當(dāng)局，以便及時(shí)地調(diào)整、更好地服務(wù)人民。所以，馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)必須借助于大眾傳媒這一利刃，必須保證馬克思主義話語(yǔ)權(quán)在大眾傳媒中的主導(dǎo)地位。

其次，大眾傳媒的發(fā)展進(jìn)步有賴于馬克思主義執(zhí)政黨的指導(dǎo)和支持。也就是說(shuō)，大眾傳媒要以馬克思主義話語(yǔ)為指針。第一，堅(jiān)持馬克思主義的話語(yǔ)主導(dǎo)地位是大眾傳媒存續(xù)的前提。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨都不會(huì)支持質(zhì)疑甚至反對(duì)其執(zhí)政地位的大眾傳媒的存在。第二，大眾傳媒的健康發(fā)展需要馬克思主義話語(yǔ)進(jìn)行指導(dǎo)。大眾傳媒必須堅(jiān)持正確的發(fā)展方向。馬克思主義一直把為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，大眾傳媒只有堅(jiān)持了這一宗旨才能開(kāi)出健康美麗的花朵。第三，大眾傳媒需要馬克思主義話語(yǔ)及其政黨為其提供素材。大眾傳媒的發(fā)展需要好的素材，而當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政素材是其最好的養(yǎng)料。

二、當(dāng)前中國(guó)大眾傳媒的馬克思主義話語(yǔ)權(quán)消解

從馬克思主義傳入中國(guó)到建國(guó)之前，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直都十分注重運(yùn)用大眾傳媒來(lái)進(jìn)行馬克思主義理論宣傳和話語(yǔ)爭(zhēng)奪，并且取得了很大成效，馬克思主義話語(yǔ)逐漸嶄露頭角，政治斗爭(zhēng)不斷取得勝利。從建國(guó)以后到改革開(kāi)放以前，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，這時(shí)，馬克思主義話語(yǔ)成為了大眾傳媒的主導(dǎo)話語(yǔ)，加之我黨注重意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，這一時(shí)期大眾傳媒與馬克思主義話語(yǔ)的關(guān)系總體上較為正常［2］。

從十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)迎來(lái)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。這一時(shí)期，鄧小平提出要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“黨報(bào)黨刊一定要無(wú)條件地宣傳黨的主張?！保?］“報(bào)紙上要多宣傳馬列主義、毛澤東思想，多宣傳社會(huì)主義優(yōu)越性和工、農(nóng)、兵、知識(shí)分子為四個(gè)現(xiàn)代化奮斗的成就，多宣傳黨的政策方針決議，少宣傳領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的沒(méi)有重要意義的活動(dòng)和講話。”［4］江澤民提出了“輿論引導(dǎo)”和“我們國(guó)家的報(bào)紙、廣播、電視等是黨、政府和人民的喉舌”兩個(gè)重要命題。胡錦濤指出，必須“重視對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，積極開(kāi)展輿論監(jiān)督，完善新聞發(fā)布制度和重大突發(fā)事件新聞報(bào)道快速反應(yīng)機(jī)制?！保?］可以看出，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)各代領(lǐng)導(dǎo)集體不僅對(duì)大眾文化建設(shè)非常重視，而且還注重引導(dǎo)大眾文化的輿論方向，注重馬克思主義話語(yǔ)主導(dǎo)地位的建設(shè)。

現(xiàn)代大眾傳媒在為馬克思主義話語(yǔ)傳播提供契機(jī)的同時(shí)，也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。例如信息內(nèi)容的多元化、傳播主體的復(fù)雜化、溝通渠道的多樣化等，使馬克思主義話語(yǔ)面臨一個(gè)更加復(fù)雜的環(huán)境。

第一，多元信息和各種思潮相互激蕩，擠壓了馬克思主義話語(yǔ)的影響力。與高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代相比，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化進(jìn)程的逐步推進(jìn)以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，受傳統(tǒng)時(shí)代壓抑的人的思想得到了爆炸式的釋放，不同領(lǐng)域、不同階層、不同群體的人們紛紛將其利益訴求和價(jià)值取向通過(guò)各種傳媒方式表達(dá)出來(lái)。利益訴求的多樣性，導(dǎo)致了人們對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同程度的差異性，從而馬克思主義話語(yǔ)的影響力也會(huì)因人們利益訴求的多樣化而產(chǎn)生參差不齊的局面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活方式的多樣化和生活內(nèi)容的豐富性，使得現(xiàn)代信息不斷膨脹，這些信息會(huì)通過(guò)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等大眾傳媒方式呈現(xiàn)在人們面前，從而沖淡馬克思主義的話語(yǔ)空間，擠壓了馬克思主義話語(yǔ)的影響力。另外，國(guó)內(nèi)外各種思潮會(huì)通過(guò)大眾傳媒等平臺(tái)展現(xiàn)在人們面前供大家甄別吸收。各種思潮的相互激蕩勢(shì)必會(huì)擠占馬克思主義的話語(yǔ)空間，削弱馬克思主義話語(yǔ)的影響力。

第二，虛假信息和不準(zhǔn)確信息充斥著社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，削弱了馬克思主義話語(yǔ)的作用力?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)的快速發(fā)展和傳媒自由度的釋放一方面可以給人們提供很多豐富多彩的生活方式和精神食糧，使人足不出戶便能知曉天下大事；另一方面，現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)大了傳媒的植入人群，低門(mén)檻化的資格準(zhǔn)入會(huì)導(dǎo)致信息的準(zhǔn)確性和可信度大大降低，加之監(jiān)督能力的弱化，致使虛假信息擠占真實(shí)信息的空間，人們的價(jià)值觀出現(xiàn)混亂。虛假信息的膨脹一方面會(huì)擠占馬克思主義話語(yǔ)的關(guān)注量，另一方面會(huì)削弱馬克思主義對(duì)廣大民眾的作用力，從而削弱了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的控制力。

第三，西方國(guó)家異質(zhì)文化的大量滲入，危害了馬克思主義話語(yǔ)的主導(dǎo)力。隨著改革開(kāi)放的不斷深入和大眾傳媒技術(shù)的不斷進(jìn)步，西方國(guó)家利用自身傳媒技術(shù)的先進(jìn)性不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行生活方式、價(jià)值觀念、社會(huì)制度的滲透，這一方面可以開(kāi)闊人民的眼界，另一方面我們也要警惕其對(duì)馬克思主義話語(yǔ)的負(fù)面作用，警惕西方國(guó)家的“和平演變”圖謀。在經(jīng)濟(jì)上，西方國(guó)家極力鼓吹私有制，否認(rèn)社會(huì)主義公有制，攻擊國(guó)有企業(yè)的主導(dǎo)地位。在政治上，他們極力宣傳西方議會(huì)制、多黨制和三權(quán)分立制，企圖迫使我國(guó)放棄社會(huì)主義制度而選擇“自由的”資本主義制度。在思想領(lǐng)域，他們打著民主、自由、人權(quán)的幌子在我國(guó)招搖撞騙，鼓吹指導(dǎo)思想的多元化，試圖使我國(guó)擺脫馬克思主義的指導(dǎo)地位。西方國(guó)家利用大眾傳媒特別是互聯(lián)網(wǎng)大肆宣傳異質(zhì)文化，希望通過(guò)“堅(jiān)持不懈”的努力，打開(kāi)中國(guó)思想的大門(mén)，直到達(dá)到“和平演變”的目的。面對(duì)西方國(guó)家的“和平演變”圖謀，我們一方面要堅(jiān)持改革開(kāi)放的方針不動(dòng)搖，另一方面要注重自身內(nèi)功的修煉，注重自身的文化建設(shè)，用馬克思主義來(lái)武裝我們的大腦。

第四，大眾傳媒的娛樂(lè)化和低俗化動(dòng)向，消解了馬克思主義話語(yǔ)的凝聚力。近幾年，部分大眾傳媒逐步走向了娛樂(lè)化和低俗化的方向，馬克思主義話語(yǔ)在傳媒業(yè)的關(guān)注度呈下降趨勢(shì)。很多媒體為了吸引廣大受眾的眼球推出大量低俗性、娛樂(lè)性、消遣性產(chǎn)品，扭曲了社會(huì)的價(jià)值取向。以影視媒體為例，近年來(lái)各大電視臺(tái)紛紛推出選秀、相親、娛樂(lè)、追星節(jié)目，超男快女的盛行、相親求偶的泛濫、明星八卦的挖出、搞笑電影的呈現(xiàn)，這些不僅會(huì)誤導(dǎo)廣大民眾走向拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義的泥潭，更會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)國(guó)家、集體、他人利益的藐視，使社會(huì)的價(jià)值觀走向庸俗化，對(duì)馬克思主義話語(yǔ)主導(dǎo)地位產(chǎn)生負(fù)面影響。所以，我們一定要注意治理大眾傳媒的過(guò)分娛樂(lè)化和低俗化傾向，加大馬克思主義話語(yǔ)的建設(shè)力度。

三、加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)大眾傳媒的馬克思主義話語(yǔ)功能建設(shè)

大眾傳媒在實(shí)現(xiàn)和保證我國(guó)馬克思主義話語(yǔ)的主導(dǎo)地位中起著“喉舌”的作用，正確的輿論宣傳表達(dá)方式會(huì)起到事半功倍的效果。因此，我們要采取有效措施鞏固馬克思主義話語(yǔ)的主導(dǎo)地位。

第一，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大眾傳媒技術(shù)的掌握和建設(shè)。大眾傳媒是我國(guó)意識(shí)形態(tài)的“喉舌”，是現(xiàn)代社會(huì)交流溝通的必備方式，我們不僅不能打擊，相反還要大力扶持。信息的傳播是基于先進(jìn)的信息傳播手段，“工欲善其事，必先利其器”，我們要想抵御國(guó)內(nèi)外不良思潮和信息的滋生和傳播，首先要掌握先進(jìn)的傳媒技術(shù)，只有掌握了先進(jìn)技術(shù)才能把馬克思主義話語(yǔ)植入進(jìn)來(lái)，在社會(huì)中產(chǎn)生共鳴。其次，要加大現(xiàn)代傳媒技術(shù)的建設(shè)和創(chuàng)新力度，建立合理高效的馬克思主義話語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)群，這樣才能過(guò)濾不良信息，提高馬克思主義話語(yǔ)的宣傳效果。

第二，加大對(duì)我國(guó)大眾傳媒的監(jiān)管力度。各種虛假信息和西方庸俗文化的大量進(jìn)入，一方面是因?yàn)槲覈?guó)傳媒技術(shù)手段的落后，另一方面是因?yàn)槲覈?guó)對(duì)大眾傳媒領(lǐng)域的監(jiān)管力度不夠。首先，建立完善的影視審核制度，從根源上杜絕相親等低俗化節(jié)目登上電視舞臺(tái)。其次，建立高效的網(wǎng)站監(jiān)察制度，只要發(fā)現(xiàn)各類虛假信息和西方國(guó)家刻意詆毀、污蔑的網(wǎng)站就及時(shí)封鎖。最后，建立有效的報(bào)刊審核制度，對(duì)于那些不良信息、虛假信息、詆毀信息的報(bào)刊雜志要及時(shí)過(guò)濾和封鎖。

第三，注重馬克思主義“三化”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，為民眾提供正確的輿論導(dǎo)向。意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)是馬克思主義話語(yǔ)建構(gòu)的根本途徑，只有建立了正確有效的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，才能在社會(huì)中產(chǎn)生普遍共鳴。黨在十七屆四中全會(huì)上明確提出，要大力加強(qiáng)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化 、大眾化建設(shè)，這是一個(gè)非常及時(shí)和正確的舉措，只有把馬克思主義的意識(shí)形態(tài)和我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐相結(jié)合并轉(zhuǎn)化為人民容易理解、樂(lè)于接受的話語(yǔ)方式，才能在人民心中產(chǎn)生共鳴，人民才會(huì)自覺(jué)接受、自覺(jué)維護(hù)馬克思主義。另外，我們還要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)并自覺(jué)在國(guó)內(nèi)外普及，以自己的核心價(jià)值觀回?fù)粑鞣絿?guó)家的價(jià)值觀念滲透，挫敗西方國(guó)家的“和平演變”圖謀。

第四，創(chuàng)新馬克思主義話語(yǔ)的宣傳推廣方式，創(chuàng)造健康的輿論氛圍。馬克思主義話語(yǔ)對(duì)社會(huì)生活領(lǐng)域的提升和引導(dǎo)，要借助于大眾傳媒的信息傳播，所以我們要借助大眾傳媒加大對(duì)馬克思主義話語(yǔ)的宣傳推廣力度。一方面要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義話語(yǔ)的宣傳方式，以鮮活新穎的方式展現(xiàn)馬克思主義的魅力，提高民眾對(duì)馬克思主義話語(yǔ)的認(rèn)同度。另一方面要加強(qiáng)馬克思主義話語(yǔ)宣傳隊(duì)伍建設(shè)，不僅要培養(yǎng)一批專業(yè)的馬克思主義話語(yǔ)宣傳隊(duì)伍，還要培養(yǎng)社會(huì)成員有效運(yùn)用大眾傳媒方式的能力和甄別健康信息的能力，擴(kuò)大馬克思主義話語(yǔ)的普及面?？傊挥袛U(kuò)大馬克思主義話語(yǔ)的宣傳力度，才能形成良好的社會(huì)輿論氛圍。

[1]?？?話語(yǔ)的秩序[M].肖濤譯注．北京：中央編譯出版社，2001:21.

[2]丁柏銓.執(zhí)政黨與大眾傳媒 [M].南京：江蘇人民出版社，2010：82-93.

[3]鄧小平.鄧小平文選：第 2卷[M].北京：人民出版社，1983：272.

[4]鄧小平.中共中央發(fā)出指示堅(jiān)持少宣傳個(gè)人[N].人民日?qǐng)?bào),1980-08-12.

[5]胡錦濤.中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的規(guī)定[N].人民日?qǐng)?bào)，2004-09-27.

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A

1673-1999（2012）04-0008-03

劉虎(1987-)，男，安徽潁上人，安徽大學(xué)（安徽合肥 230601）馬克思主義研究院碩士研究生，從事學(xué)習(xí)型政黨與馬克思主義時(shí)代化建設(shè)研究。

2011-12-19