劉峰文

（集美大學(xué)誠毅學(xué)院，福建廈門 361000）

獨立學(xué)院學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀與提升途徑

劉峰文

（集美大學(xué)誠毅學(xué)院，福建廈門 361000）

大學(xué)生素質(zhì)教育是當(dāng)前高校教育的重中之重。作為我國高校中地位較為特殊的獨立學(xué)院，由于受體制及自身條件的限制，其對于學(xué)生素質(zhì)教育的探討，與其他普通高等院校相比，面臨較大的挑戰(zhàn)。如何揚長避短，提升素質(zhì)教育質(zhì)量，建立科學(xué)的素質(zhì)教育體系，已成為獨立學(xué)院發(fā)展中的重要命題。

獨立學(xué)院；素質(zhì)；教育

一、獨立學(xué)院學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀

《教育學(xué)》對大學(xué)生綜合素質(zhì)的界定可以概括為大學(xué)生在身心兩大方面基本要素及其品質(zhì)的綜合，其具體內(nèi)涵包括思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)、文化審美素質(zhì)和心理生理素質(zhì)等幾個方面，即我們通常而言的德、智、體、美等要素及品質(zhì)。［1］其具體的評價標(biāo)準(zhǔn)又涉及到品德、價值觀、性格、興趣、智力、能力、體能等。當(dāng)今大學(xué)生表現(xiàn)出來的基本素質(zhì)總體上呈現(xiàn)出順應(yīng)時代發(fā)展的進(jìn)步趨勢，不過獨立學(xué)院大學(xué)生的素質(zhì)特征又有著其獨特性，具體而言，主要表現(xiàn)為生源素質(zhì)的參差不齊、學(xué)習(xí)的主動性不足、文化基礎(chǔ)總體偏差、思維活躍、交際能力強、過于追求自我個性、缺乏自律、心理需求多元化等。由此，獨立學(xué)院大學(xué)生的基本素質(zhì)在某種程度上呈現(xiàn)出多面矛盾體的形態(tài)。

趨向現(xiàn)實的價值觀念和自我個性下的思想道德素質(zhì)。獨立學(xué)院大學(xué)生相比其他普通高校大學(xué)生，家庭條件相對優(yōu)越，再加上受學(xué)生群體環(huán)境的影響，這一群體呈現(xiàn)出了價值觀念較為現(xiàn)實的特點，在學(xué)習(xí)生活中目的性色彩較濃，堅持自我個性，對于通過學(xué)業(yè)本身所收獲的職業(yè)意識更為強烈，因此他們在大學(xué)生活中希望能夠更直接地獲得對自身發(fā)展最為有利的機會，過于注重自身價值觀的展現(xiàn)和自身需求的實現(xiàn)。在思想進(jìn)步與道德提升的素質(zhì)要求中，他們會本能地做出符合自己價值意識的選擇，從而主動忽略掉其中的某些元素。很多時候，他們會選擇那些符合自身需求的，能實現(xiàn)現(xiàn)實價值的要素，來體現(xiàn)自身的道德素養(yǎng)，而忽略掉思想道德素質(zhì)對人的動機及人的全面發(fā)展的重要要求。目前，獨立學(xué)院黨員發(fā)展的比例呈現(xiàn)逐年上升趨勢。在黨員發(fā)展過程中，大學(xué)生對入黨的熱情，一方面，表達(dá)了他們對自身思想道德素質(zhì)提升的要求；另一方面，也表達(dá)了這一群體想借助入黨契機和平臺增加自身砝碼，從而轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨頎幦「喟l(fā)展機會和職業(yè)訴求的重要條件的愿望。因此，可以這樣說，在某種程度上，入黨過程中學(xué)生對自身提出較高的思想素質(zhì)要求似乎又從另一個層面體現(xiàn)了大學(xué)生對思想道德素質(zhì)教育的盲目性。

文化基礎(chǔ)不足與較強的社會活動能力下的業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)。獨立學(xué)院大學(xué)生在文化素質(zhì)上表現(xiàn)出參差不齊的狀態(tài)，總體上文化基礎(chǔ)偏差，在專業(yè)學(xué)習(xí)上主動性不足，很多學(xué)生把學(xué)習(xí)僅僅集中于考前復(fù)習(xí)階段，以獲得學(xué)分為主要目的。但同時，這一群體又有著極為突出的社會活動力，思維活躍，個性獨立，有較強的交際能力。對學(xué)習(xí)的被動性參與和對社會活動的高效駕馭之間的矛盾，使得教師對其業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)的評判不能絕對化，而必須綜合考量。目前，獨立學(xué)院大學(xué)生雖然表現(xiàn)出了較好的社會參與能力，但從本質(zhì)上來說，對專業(yè)知識的漠視和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的薄弱，對其業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)的基礎(chǔ)性奠定和提升，從長遠(yuǎn)來說，是其較為致命的弱點。

需求多元化和群體性敏感下的心理素質(zhì)。獨立學(xué)院的學(xué)生更渴望被尊重被認(rèn)可。他們被認(rèn)為或者自身也認(rèn)為自己是大學(xué)生這一群體中不被人認(rèn)同的群體。這種先天性詬病讓他們的心理表現(xiàn)得較為脆弱。想要證明自己和懼怕不能證明自己的矛盾，讓獨立學(xué)院學(xué)生表現(xiàn)出自卑感。心理的不穩(wěn)定性，決定了這一群體的心理需求趨向的多元化，因此，他們總是在自我認(rèn)可和自我否定中徘徊。他們需要得到教育者的尊重和認(rèn)可，同時又需要教育者對他們的充分引導(dǎo)。筆者所接觸到的獨立學(xué)院學(xué)生中，有部分學(xué)生常常表現(xiàn)得缺乏冷靜，他們用焦灼的情緒來掩蓋和對抗不自信，也有部分學(xué)生會用信件或短信的形式來向老師表達(dá)自己的不安，這其實都是這一群體心理素質(zhì)的直接反映。

二、獨立學(xué)院學(xué)生素質(zhì)教育提升途徑

獨立學(xué)院的地位決定了其具有相對獨立的管理體系和財務(wù)體系，因此，在學(xué)生管理制度上，獨立學(xué)院也可以通過不同于母體大學(xué)的途徑來提升學(xué)生的素質(zhì)教育水平。

祛除思想政治教育功利化。要提高獨立學(xué)院的學(xué)生思想素質(zhì)，就必須降低并逐步消除在獨立學(xué)院思想素質(zhì)教育當(dāng)中無形傳遞給學(xué)生的功利性，創(chuàng)造一個純粹的思想政治教育環(huán)境，讓獨立學(xué)院的學(xué)生能夠不受不良社會環(huán)境及家庭環(huán)境等因素的影響，重視思想素質(zhì)的提升。還是以發(fā)展學(xué)生黨員為例，要盡量避免讓學(xué)生感覺到通過入黨可以得到更多評優(yōu)或者就業(yè)機會，要讓學(xué)生意識到，思想素養(yǎng)的提升只是個人能力提高的一個方面，不能通過機械地選拔發(fā)展黨員來評定學(xué)生的綜合素質(zhì)和表現(xiàn)。要做到這一點，我們就必須結(jié)合獨立學(xué)院學(xué)生的特點，通過制度的嚴(yán)格確立，讓學(xué)生了解到，思想素質(zhì)的提升是其提升自我的一個方面，并不是自身獲得更多機會的砝碼。如果在獨立學(xué)院黨建制度、評優(yōu)制度及學(xué)生培養(yǎng)制度方面，我們能夠祛除這些功利化傾向，讓各項制度純粹從評判學(xué)生表現(xiàn)出發(fā)，給予學(xué)生客觀的鼓勵和激勵，那么，對獨立學(xué)院學(xué)生的思想素質(zhì)教育必然可以發(fā)揮潛移默化的效果。

確定社會實踐體系，提升學(xué)生文化基礎(chǔ)。獨立學(xué)院大學(xué)生思維活躍，有較強的社會活動能力，相反，他們對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)缺乏主動性，對課堂學(xué)習(xí)的熱情似乎遠(yuǎn)小于他們對課堂以外世界的參與熱情?？剂窟@一特征，要提升其業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)，我們就必須更好地利用其自身優(yōu)勢和興趣點，側(cè)重以實踐體系的建立完善引導(dǎo)其對專業(yè)課程的專注，給學(xué)生創(chuàng)造更多的課程實踐機會，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。比如，獨立學(xué)院的學(xué)生對科技小發(fā)明及科技實踐比賽有很高的熱情，應(yīng)為他們提供更好的試驗平臺和指導(dǎo)老師，并給予經(jīng)費資助，讓他們擁有較多的參與國家級比賽的機會。在這樣一種專業(yè)基礎(chǔ)知識與社會活動能力良性互動的平臺下，學(xué)生的文化技術(shù)素質(zhì)必將有實質(zhì)性的提升。可以通過建立中長期規(guī)范的實踐體系，與專業(yè)業(yè)務(wù)課程進(jìn)行良好的結(jié)合，以提高獨立學(xué)院學(xué)生的專業(yè)業(yè)務(wù)興趣，從而更好地改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)效果，提升其業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)。［2］

建立心理咨詢體系，引導(dǎo)學(xué)生心理需求。心理素質(zhì)的高低直接影響到學(xué)生處理事務(wù)的能力以及與人溝通的能力，因此，對獨立學(xué)院學(xué)生的心理引導(dǎo)、心理跟蹤、心理干預(yù)是非常必要的。首先，應(yīng)開設(shè)心理課程及心理主體講座，通過把心理引導(dǎo)納入到常規(guī)的教學(xué)活動當(dāng)中，讓學(xué)生樹立心理健康的理念，認(rèn)識心理健康的重要性，并且學(xué)會自我調(diào)試與自我干預(yù)；其次，應(yīng)建立必要的學(xué)生心理檔案，尤其是對心理狀態(tài)不穩(wěn)定的學(xué)生要進(jìn)行必要的心理檔案記錄與心理引導(dǎo)追蹤，以為學(xué)生的心理素質(zhì)管理提供素材和依據(jù)；再者，應(yīng)當(dāng)配備專業(yè)的心理老師，結(jié)合當(dāng)前社會敏感問題及學(xué)生需求，進(jìn)行獨立學(xué)院學(xué)生心理狀況研究與心理輔導(dǎo)。目前，國內(nèi)的獨立學(xué)院大都由輔導(dǎo)員擔(dān)任這一工作任務(wù)，但專業(yè)化程度不夠，效果并不突出，因此，獨立學(xué)院必須在制度上建立完整的心理咨詢干預(yù)體系，對獨立學(xué)院大學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)干預(yù)，以提升學(xué)生的心理素質(zhì)。

［1］周杰．從素質(zhì)教育看獨立學(xué)院跨越式發(fā)展的機遇［J］．民辦高等教育研究，2004（2）．

［2］金長城．獨立學(xué)院人文課程素質(zhì)教育的幾點思考［J］．東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（5）．

責(zé)任編輯 韓璽吾E－mail：shekeban＠163．com

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1673－1395（2012）08－0140－02

2012-06-09

劉峰文（1982－），男，湖南漣源人，助教，碩士，主要從事思想政治教育研究。