王 健

（南京市秦淮中學(xué)，江蘇 南京 211100）

《肖邦故園》是一篇表現(xiàn)波蘭鋼琴家音樂創(chuàng)作與藝術(shù)魅力的散文精品。作者以肖邦故園為切入點(diǎn)，從參觀游覽的圣地、肖邦音樂的清流、波蘭民族的精華三個(gè)方面，表現(xiàn)了肖邦故園的歷史現(xiàn)狀，與肖邦音樂的源流關(guān)系，以及對波蘭民族精神的重要價(jià)值。本文即從以上三方面對《肖邦故園》作一簡要解讀。

一、圣地

位于華沙西南熱那佐瓦沃拉的肖邦故園——一座簡樸的小屋，是波蘭最珍貴的古跡之一。經(jīng)過一百多年的風(fēng)雨滄桑，雖然也有自己的艱難歲月，然而它一直保留了下來。同樣位于熱拉佐瓦沃拉的斯卡爾貝克家族的府第，那宮殿式的豪華建筑群和數(shù)不清的附屬建筑，那貴族老爺們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活場所等卻已消失得無影無蹤。一個(gè)是“簡陋”“清寒”的側(cè)屋，“小小的房舍”，一個(gè)是“宮殿式”“豪華”的府第，“富麗堂皇”的建筑群；一個(gè)是“一直保留了下來”，一個(gè)是“化為了灰燼”。巨大的反差，強(qiáng)烈的對比。作者正是通過這些對比，突出了肖邦故園的獨(dú)特、不凡和神圣。肖邦故園是幸運(yùn)的，它得以幸存，“一定是受到了什么光輝的照耀或是某位神明的庇護(hù)”。這“光輝”“神明”正是波蘭人民、波蘭民族對肖邦的熱愛崇敬及保護(hù)文化古跡的傳統(tǒng)精神。如今，這簡陋清寒的側(cè)屋，這肖邦故園，已經(jīng)成了波蘭民族的圣地，波蘭人民的精神家園。它是“波蘭人朝拜的圣地”，“舉行精神宴會的殿堂”，“參觀游覽的古跡”，甚至為數(shù)眾多的藝術(shù)家都把能造訪這個(gè)小屋“看成是自己一生的夙愿”。肖邦是屬于波蘭的，他是在熱那佐瓦沃拉貴族府第簡陋側(cè)屋里誕生的世界上最偉大的音樂天才之一。肖邦是屬于歐洲的，他的作品“使整個(gè)歐洲文化放出異彩”。肖邦是屬于世界的，“他的藝術(shù)是世界文化的毋庸置疑的組成部分”。

二、清流

故園情感是人類最主要的感情之一。這種故園情感，對藝術(shù)家的創(chuàng)作會有怎樣的影響呢？作者認(rèn)為：第一跟故園周圍的景色有著密切的聯(lián)系，而這種聯(lián)系“比一般人所想象的要緊密得多”。第二和故園生活有著密切的聯(lián)系，“童年和青春時(shí)代常常給人的一生打下深深的烙印”，兒時(shí)故園的生活往往會反復(fù)出現(xiàn)在藝術(shù)家的作品之中，而且作品會自覺或不自覺地展示出與兒時(shí)生活的淵源關(guān)系。

1.和周圍景色的聯(lián)系。“要想更好地理解肖邦音樂同波蘭風(fēng)光的聯(lián)系，可以說任何地方也無法同這樸素的馬佐夫舍的村莊——熱拉佐瓦沃拉相比了”。乍一看這里沒有任何特殊之處，“瘠薄的土地”、“平原小道”、“麥草覆蓋的屋頂”，可是細(xì)心觀察，就會發(fā)現(xiàn)“它蘊(yùn)藏著許多細(xì)微的色調(diào)變化”：春天“淡紫色的云霞”，夏天“青翠欲滴”，秋天“遍野金黃”，冬天“粉妝玉琢”。這四季景色里包含的美，既樸素、淡雅又持久、深沉。肖邦對這片土地有著無限的依戀之情。小橋流水、清風(fēng)疏柳，他經(jīng)常跟心愛的妹妹探望故里，浪跡天涯，他的眼前也總是“浮現(xiàn)出了故鄉(xiāng)的景色”。“這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲”?？梢赃@樣說，肖邦音樂豐富優(yōu)美的畫面及賜予我們的充分享受正是來自故園。我們也有理由想象，肖邦在音樂創(chuàng)作的時(shí)候，“故鄉(xiāng)的朦朧景色也回到了他的心中”。我們聆聽肖邦音樂的豐富旋律，思想深處會閃現(xiàn)出整個(gè)馬佐夫舍地區(qū)的風(fēng)貌。在肖邦心目中，這小小的馬佐夫舍，就是整個(gè)祖國鄉(xiāng)村的象征。他所揭示的無限美好的世界和波蘭風(fēng)光有著天然的聯(lián)系，甚至就是波蘭風(fēng)光的一部分，和波蘭景色具有共同的色調(diào)。

2.和故園生活的聯(lián)系。童年少年時(shí)代的肖邦，經(jīng)?；伛R佐夫舍度假。參加鄉(xiāng)村的舞會和婚禮，觀看和傾聽農(nóng)民的瑪祖卡舞和夜曲。這給他的一生“打下深深的烙印”，“我們恰好能在肖邦的瑪祖卡曲和夜曲里找到這平原的歌聲——凡是他那些直接留下了這兒時(shí)故園畫面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音”。例如瑪祖卡，是波蘭民間的一種雙人舞，屬于波蘭農(nóng)民的民族舞蹈。肖邦將此加以發(fā)展，一生共創(chuàng)作了58首瑪祖卡鋼琴獨(dú)奏曲。其旋律具有濃郁的波蘭民間歌舞的風(fēng)格，是最能體現(xiàn)其民族精神的作品，也是最能體現(xiàn)與作者兒時(shí)生活的淵源關(guān)系，與波蘭民間歌舞的淵源關(guān)系的作品。我們在肖邦的瑪祖卡曲中，不但能找到波蘭民間的歌聲，而且“都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音”。“倘若此刻我們聽到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組瑪祖卡曲，我們必能從中聽到昔日國內(nèi)歌聲的淡淡的旋律”。肖邦故園正是肖邦音樂取之不盡、用之不竭的清流。今天，我們瞻仰這里的“大樹”、“灌木叢”、“清凌凌的水”，傾聽這里的歌聲，心中升起的是無比的激動和敬意，因?yàn)檫@片土地和肖邦音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。

為了尋求金羊毛，肖邦只身離開了故里，開始了他的流亡生活?！拔覒涯钗业募遥业哪赣H，我的姐妹。”這痛苦的心境、無盡的鄉(xiāng)愁一直縈繞著肖邦。在巴黎完成的作品中，充滿了對家鄉(xiāng)、對波蘭的渴望和思念。他的最后一組瑪祖卡曲似乎是被“萬種離情、一懷愁緒”所過濾而凈化了。由于“對自己使命的不凡見解”，這一時(shí)期他還創(chuàng)作了很多與波蘭民族解放斗爭相呼應(yīng)的作品，使人堅(jiān)信波蘭不會亡，堅(jiān)信祖國波蘭的美好未來。舒曼稱他的音樂為“藏在花叢中的大炮”。聽肖邦音樂，我們不僅浮現(xiàn)出馬佐夫舍地區(qū)的風(fēng)貌，感受到他強(qiáng)烈的愛國意識，而且增強(qiáng)對祖國文化和民族精神的敬意和信心。“它滲透進(jìn)了民族精神的最深層”。

三、精華

這一部分是全文的高潮，也是最華美的樂章?！拔覀儙е@訝和柔情，望著這幢實(shí)為波蘭民族精華的樸素小屋。它像一只輪船，漂浮在花園綠色的海洋里?！鄙鷦淤N切的比喻，表現(xiàn)了故園的優(yōu)美景色。我們“驚訝”于它所呈現(xiàn)的美，它所散發(fā)的無窮魅力。我們又充滿“柔情”，想象肖邦的生活，他的歡樂與痛苦，開心與憂傷。這幢樸素的小屋，是波蘭民族的精華，為世界所景仰。世界各地的人都朝這里涌來，表達(dá)對這圣地的敬意。

我們驚訝于它所呈現(xiàn)的美。這故園里的一草一木都經(jīng)過了精心的栽培，都和肖邦的音樂般配。春天，栗樹新芽初發(fā)，猶如剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀，粉紅色的日本櫻花綻放，宛如飄在莊園上空的一片云彩。夏天，白色和黃色的睡蓮舒展著，水面散發(fā)出陣陣幽香，清風(fēng)徐來，花園里充滿了簌簌的聲響。秋天，樹冠金黃，草坪寂靜，落葉有聲，時(shí)不時(shí)傳來一陣小提琴聲。冬天，四野茫茫，白雪覆蓋，樹木變成了水晶裝飾物。跟隨作家的描述，我們陶醉于肖邦故園的四季美景之中。它和肖邦音樂如此般配，正是它給了肖邦音樂以滋潤和濡養(yǎng)。

我們又充滿柔情，和肖邦“促膝談心”。德居斯太因侯爵對肖邦說：“我聽著您的音樂，總感到是在同您促膝談心?！毙ぐ畹呐笥训聡娙撕Ｄ鶎懙溃骸八阡撉偾白聛淼臅r(shí)候，我覺得仿佛是一個(gè)從我出生地來的同鄉(xiāng)正在告訴我當(dāng)時(shí)我不在的時(shí)候曾經(jīng)發(fā)生的最奇怪的事情?！比欢髡吒嬖V我們，來到肖邦故園，同樣能感受到在同肖邦“促膝談心”。

春天，嬌嫩清盈。他在告訴我們，那是“最溫柔的曲子”，是“輕盈的速奏”。夏天，幽香陣陣，簌簌有聲。他在告訴我們，那是“悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲”，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。秋天，大地金黃，落葉沙沙。他在向我們訴說他的思緒，他的回憶，他的樂曲。讓人聯(lián)想到憂傷的奏鳴曲結(jié)尾中令人難忘的三重奏。冬天，白雪覆蓋的房舍安然入夢，只有無邊的寂靜，一切都成為往事。然而你并不孤獨(dú)，因?yàn)橛行ぐ钜魳吩?，會讓你感到你和肖邦在一起?/p>

全文結(jié)尾以“你是在和肖邦促膝談心”一句單獨(dú)成段，再一次牽動了我們的無限柔情。我們理解那個(gè)客死遠(yuǎn)方巴黎的人的深沉的郁悶：久別經(jīng)年，他只能依稀記得“國內(nèi)唱的歌”。