范賢聰 顧曉明

（1宜賓學院 法學院；2宜賓學院 學生工作部，四川 宜賓 644000）

進入大學以后，大學生不可避免地面臨愛情問題，由于大學生的生理、心理都還沒有完全成熟，對于愛情婚姻中的挫折、風險估計不足，往往容易形成錯誤的婚戀觀。

一、大學生婚戀觀誤區(qū)

筆者對在校大學生婚戀問題做了相關的問卷調查，通過分析，發(fā)現(xiàn)大學生在婚戀觀上呈現(xiàn)以下偏差。

1.過程重于結果

從古到今，人們向往的是執(zhí)子之手與子偕老的美好愛情，希望有情人終成眷屬，但現(xiàn)在很多大學生信奉的是“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。有的大學生把戀愛當做一種感情體驗及時行樂，滿足感官享受，借機尋求刺激，有的大學生為了排除寂寞，充實課余生活，認為大學不談戀愛是白讀大學，為了填補空虛，把戀愛當做一種消遣。

筆者對在校大學生關于戀愛過程與結果的問題做了問卷調查，有32％左右的男生和18％左右的女生信奉戀愛只求曾經(jīng)擁有，這表明有為數(shù)不少的大學生認為戀愛的過程重于結果，這實質上是只強調愛的權利，而否認愛的責任。

2.感情重于理智

進入大學以后，大學生理智上明白主要任務應該是學習，應該抓住大學的時光學好專業(yè)課程，培養(yǎng)各項能力以適應競爭越來越激烈的社會。但在感情上，隨著生理和心理的成熟，他們其實更強烈渴望與異性交往，找到自己的戀人，而且很多人一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，強烈的感情代替了一切，學習因此而受到嚴重影響，無意識中逐漸變得“英雄氣短，兒女情長”，專注事業(yè)的熱情一天天冷卻，愛情變成了生活中的唯一，信奉愛情至上，學業(yè)可有可無。在筆者的調查數(shù)據(jù)中，信奉愛情至上的雖然只有百分之幾，大多數(shù)認為在大學里學習重于愛情，但這只是冷靜時的看法，是做問卷時選擇的答案。在真實的生活中，很多大學生的行為體現(xiàn)出了愛情至上的觀點，這表明了大學生的理智戰(zhàn)勝不了感情。

另外，在擇偶標準上也是理智與感情不能統(tǒng)一。在理智上，大學生在擇偶標準的問卷上能做到注重人品、才能、性格氣質、共同語言，但在實際生活中，其實很多大學生考慮更多的卻是外貌、財產(chǎn)、家庭背景。如果更多考慮的是后者，那么對于以后的婚姻家庭生活會存在不少隱患。

3.開放隨意重于傳統(tǒng)道德

隨著我國改革開放的深入，人們的生活方式和生活觀念發(fā)生了很大變化，體現(xiàn)在對私生活領域的開放隨意及包容態(tài)度，這種變化使得大學生的婚戀觀變得隨意開放，而傳統(tǒng)的婚戀倫理道德越來越淡化。筆者對在校大學生婚前性行為態(tài)度進行了問卷調查，持同意態(tài)度的男生占80％，女生占45％；而對婚外戀態(tài)度上，認為只要不破壞家庭可以接受的男生占30％，女生占16％。而且，即使對這些問題持否定態(tài)度的也并不意味著他們事實上就真的反對婚前性行為和婚外戀，如果條件存在，他們也同樣接受婚前性行為和婚外戀。這些結果表明了現(xiàn)在的大學生性觀念越來越開放隨意，對傳統(tǒng)的婚戀倫理道德已經(jīng)越來越漠視。

4.戀愛“抗震”能力弱

由于大學生的婚戀觀存在前述偏差，因而大學期間的戀情能修成正果的是極少數(shù)，所以很多大學生都會經(jīng)歷失戀打擊。大學生的心理還不完全成熟，心理脆弱，承受挫折的能力還比較低，無法做到尊重他人的選擇，無法做到放愛一條生路，因失戀而失去志向，失去高尚道德情操，因愛成仇，因愛生恨，從而走上犯罪或輕生的極端之路，這是非常危險的。

5.體驗式婚姻心態(tài)

目前，按照我國相關法律、政策的規(guī)定，對于在校大學生結婚并無明令禁止，伴隨著在校大學生結婚的解禁及各類媒體越來越繁多的相親節(jié)目的導向，大學生對在校期間開始婚姻生活充滿了期待。但是，大學生本身的精力、財力和自身經(jīng)驗，決定了他們對婚姻生活缺乏全面、科學的認識，導致了他們無法履行起婚姻的法律責任和道德義務，他們僅僅是把在校期間結婚作為一種嘗試和體驗，這就會出現(xiàn)任性婚姻、負債婚姻、超前婚姻、無擔當婚姻、閃婚等變味的婚姻，這對大學生自己和他們的家庭都會造成嚴重的傷害，對社會也會造成一定危害。

二、樹立健康積極的婚戀觀

愛情是一個永恒的主題，但讓大學生心向往之的愛情卻恰恰又是最容易讓他們苦惱的，如果大學生不能形成健康積極的婚戀觀，將會產(chǎn)生許多不良的后果。因此，樹立健康向上的婚戀觀是非常重要的，應當引導大學生從以下幾個方面入手。

1.過程和結果同等重要

盡管不同的人對這個問題的看法不同，但一般而言，每個人做每件事都是想要達到某種目的，而戀愛的一般目的是婚姻，應該說，每個正常人戀愛想要的結果都是婚姻。如果在戀愛中只注重過程而忽略結果，那將是抱著游戲的心態(tài)對待人生，撒什么種子開什么花，什么樣的過程決定什么樣的結果。如果用心體驗完美呵護，那就會得到自己希望的結果，反之就會得到苦果。所以，過程與結果是不能分離的，過程是否美妙，是否值得追憶和回味，其實是由結果決定的，有完美的結果，才會有值得追憶的過程。

2.學會理智處理

（1）平衡學業(yè)與愛情

大學是人生的求學季，也是人生的戀愛季，所以必須理智處理學習與戀愛的關系。不能只沉迷于戀愛而忽視周圍的一切，戀愛與集體活動、社會工作、同學相處這些關系必須處理好，生活重心若只是談情說愛而放棄學業(yè)知識，甚至為了愛情放棄一生的發(fā)展，這樣的做法是不可取的。戀愛應該服從于學業(yè)，大學生應處理好愛情與學業(yè)關系，珍惜青春，不因碌碌無為而虛度青春，這樣的大學生活才更富有積極意義。

（2）擇偶標準的理智

第一，注重人品。愛情不僅是異性的相吸，更重要的是品德、操守和志趣的相諧，在對配偶的要求上，大學生不應該只是在問卷調查的選擇上更應該在實際生活中把對方的品德情操作為首選。

第二，注重內(nèi)在。愛美之心，人皆有之，適當?shù)乜紤]外貌條件并不過分，但不應當只追求美麗的外表，而應更多地注重對方的才能、道德素養(yǎng)，美是由內(nèi)在美和外在美兩方面結合構成，外在美是可變的，會隨著年齡的增長而漸漸失去，而內(nèi)在美即心靈美是恒定的、持久的，即使沒有美麗的外貌，但德行高尚、心靈純潔、積極上進的人，也會有著真正的美，持久的美。

第三，注重精神層面。誠然，物質是基礎，在擇偶標準上，適當考慮物質條件是無可非議的，有一定的物質條件作保證，對婚姻生活的和睦幸福有著一定的意義，但是，決不能純粹從物質角度出發(fā)，用經(jīng)濟的眼光算計愛情，不能重錢輕情，如果在婚戀觀上過分追求物質利益，就會使純潔的愛情變味，使人成為愛情關系中待價而沽的商品，這是自貶人格。這種做法除了使自己無法獨立，成為他人的附屬品，不可能換來對方真正的感情，就算得到婚姻，也是不長久的。

第四，注重人格平等。在法制社會，男女雙方在人格上處于平等地位，不管男女，都有權以自己的才智創(chuàng)造自己的幸福生活，兩性相愛，是人生重要的部分，應該保持它的自由、神圣、崇高，不可強制它，壓抑它，使它喪失了優(yōu)美的價值，應當真正把愛情建立在穩(wěn)固的基礎上，既不單純?yōu)榱藢Ψ降牡匚欢つ孔非?，又不因為自己地位的升遷隨意拋棄對方。

3.遵守婚戀倫理道德

（1）謹慎對待婚前性行為

在上個世紀60、70年代，對于婚前性行為，法律禁止道德譴責，相關組織也有權進行干涉。現(xiàn)在公民私權利意識越來越強，這種“管”的現(xiàn)象已在越來越淡化，婚前性行為也越來越成為公民自己的一種生活方式，相關組織進行干涉的現(xiàn)象也越來越少存在了。應該說婚前性行為是社會發(fā)展的自然規(guī)律和現(xiàn)象，它對傳統(tǒng)婚姻的沖擊是非常大的。但隨著這種社會現(xiàn)象的增多，民事糾紛也逐漸增多。這對社會穩(wěn)定是有影響的。這種情況現(xiàn)在已不在法律禁止的范圍以內(nèi)，屬道德問題。法律既不提倡又不禁止。

在筆者的調查中，女大學生對于婚前性行為的肯定態(tài)度也占一定比例，女性對婚前性行為態(tài)度的轉變，主要是由于時代的變遷，社會開放過程中觀念的變化。這種變化不僅是女性，而且包括男性的觀念變遷。另外，社會對婚前性行為的態(tài)度更趨于寬容，大學生在選擇時更自由，更加不受拘束。但實際上據(jù)社會跟蹤調查，隨意的婚前性行為，帶給雙方尤其是女方受的傷害更大。大量的事實證明，女性受社會環(huán)境和自身因素影響，往往處在更為不利的局面。對于一個女性而言，婚前性行為的損失與痛苦遠不是一些補償所能彌補的。一次處理不好可能就是一輩子的不幸。

（2）拒絕婚外戀

根據(jù)心理學研究，愛情的一個重要特征是獨占性和排他性，婚姻雙方的忠誠特別是性忠誠是決定婚姻幸福的最重要條件之一。如果任婚外戀的錯誤觀念發(fā)展，就會給家庭和社會帶來危機。

隨著社會的發(fā)展，人們觀念的開放，對婚外戀和婚前性行為越來越寬容。有相當數(shù)量的人認為，如果夫妻感情破裂，婚外戀和婚外性行為是可以理解的。根據(jù)調查數(shù)據(jù)顯示，對婚外戀持肯定態(tài)度的男女大學生有一定比例，他們認為，只要婚外戀不破壞家庭就是可以接受的。這當中主要是一些女大學生，在大學時代不是忙于學業(yè)，而是忙著找個好丈夫，她們信奉的是“找個好的功成名就的別人的老公，可以少奮斗20年”，她們利用自己的青春貌美，插足于別人的家庭，認為婚外戀和婚外性行為純粹是個人的私生活問題，與他人和社會無關，不需要道德干預。事實上，婚外戀和婚外性行為不可能不破壞家庭，所謂的不破壞家庭的婚外戀可以接受，這實際上只是有婚外情的人的一種借口，婚外戀對當事人，對其插足家庭的配偶另一方及其子女，對社會的危害都是不容忽視的。

大學生，尤其是女大學生，是高文化、高素質的人群，一定要遵守婚戀倫理道德，做到互相尊重、自由戀愛、彼此忠誠，行為得體有分寸，不能隨心所欲，漠視婚戀公德。一定要慎重對待婚姻愛情，在男女問題上不能有絲毫的輕率和馬虎，不要一時沖動就發(fā)生婚前性行為、甚至插足他人家庭，最好思考一下：這樣做的目的是什么？是愛情還是婚姻？這樣做會不會得到理想的結局？當代大學生應該是一個有尊嚴的群體，應當慎重對待婚前性行為，拒絕婚外戀，樹立正確的戀愛觀，珍愛人生。

4.增強愛情的“抗震力”

每個人的一生都不是一帆風順的，都會遇到各種各樣的挫折，戀愛中的挫折是很平常的，戀愛既是人際交往能力的鍛煉，也是心理素質的考驗，大學生不要把戀愛當做生命中的一切，當遇到挫折時，應當用一顆平常的心來對待。莎士比亞說：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路?！庇龅綉賽鄞煺蹠r，阿Q精神有一定意義，退一步海闊天空，放愛一條生路，放手也是一種愛情。

5.了解婚姻責任

大學生應當通過法律知識的學習，科學地審視自己的行為，正確選擇自己的婚姻機會?；橐霾粌H僅是愛和性的權利，婚姻更多地意味著責任、義務、道德，在走入戀愛婚姻前有選擇的自由和權利，一旦走入婚姻，就意味著雙方要受到一定約束，放棄原有的獨立人格，以共同的新人格經(jīng)營永續(xù)性的共同生活。除了對對方的責任，還有對子女撫養(yǎng)教育的責任，有為其樹立榜樣的責任，也是使道德延續(xù)的責任，是使子女有美好成長空間的責任。清楚地認識到這一點，在走入戀愛婚姻之前做好足夠的準備，就能避免任性婚姻、負債婚姻、超前婚姻、無擔當婚姻、閃婚等變味婚姻的出現(xiàn)。

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