張 鵬

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

后世主要把“六十年間詩萬首”的陸游看作一位偉大詩人，其《劍南詩稿》收錄其詩歌近九千多首，高居古今詩人詩歌數(shù)量之冠，陸游對詞的重視不及詩歌，他自稱以“余力作詞人，并且晚而悔之”，但這種“夷然不屑”的態(tài)度，卻使放翁詞有一種旁逸斜出的姿態(tài)，明代楊慎說它“纖麗處似淮海，雄慨處似東坡”，毛晉添一句說“超爽處似稼軒”（毛刊《放翁詞》跋）①，可以說很好地概括了放翁詞的全貌。放翁詞流傳至今近一百四十五首，內(nèi)容十分豐富，抒壯志、嘆流年、恨離別、思故鄉(xiāng)、苦羈旅、喜東歸、享閑趣等等。陸游一生已匡復(fù)為己任，慷慨激昂，入世用世之心甚重，親到前線的經(jīng)歷使得陸游在詩歌中反復(fù)表現(xiàn)自己投筆從戎，勒名燕然，盡復(fù)漢唐故地的決心，這就不可避免地在長于抒情言志的詩歌中表達(dá)了這種愛國感情，“憑欄寓目一悵然，思為君王掃河洛”（《弋陽道中遇大雪》），“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（《書憤.》，《劍南詩稿》中此類詩句俯拾即是，詩句中除了深層的愛國思想，還有表現(xiàn)出來的積極用世的功名心態(tài)，希望名留青史，“后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨”（《讀杜詩》），同樣在詞中，陸游也有此類談及功名的篇什，本文主要對放翁詞中功名心態(tài)產(chǎn)生的原因，對功名的執(zhí)著，以及由功名與人生的沖突而交織的一系列復(fù)雜感情作簡單的論述。

一、陸游功名心態(tài)的成因

形成陸游功名心態(tài)的原因歸納為社會現(xiàn)實(shí)家庭影響和傳統(tǒng)儒家文化兩個層面，首先要明確陸游的出身和所處的時代，陸游出生的一年正是金兵入侵的宣和七年，他出生的第二年就是汴京淪陷、北宋滅亡的靖康國恥之年，他在詩中就曾說過“我生學(xué)步遭喪亂”的話（見《劍南詩稿》卷三十八《三山杜門作歌》三首之二）。宋室南渡，定都臨安，陸游一家也從汴京遷回故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興），自小在國仇家恨的環(huán)境中長大，陸游自然受其家庭和父執(zhí)輩的影響，陸游祖父陸佃是王安石的學(xué)生，當(dāng)過尚書右臣，父親陸宰，官朝請大夫，直密閣，他們每每眷戀先朝，指陳國事，慷慨激昂，志在恢復(fù)，所與交往也盡是豪杰英雄，戮力王室的正直士大夫。陸游后來在《跋李莊簡公家書》中道“李參政罷歸鄉(xiāng)里時，某年二十矣。時時來訪先君，劇談終日，每言秦氏，必曰‘咸陽’，憤切慷慨，形于色辭……”；同樣在《跋傅給事帖》中寫道“紹興初，某甫成童，親見當(dāng)時士大夫，相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛苦，人人自期以殺身翊戴王室，雖丑裔翻方張，視之蔑如也”②，由此可見神州陸沉的社會巨變及父輩的愛國的言行舉動必然對少年陸游產(chǎn)生積極的影響，是陸游愛國啟蒙的第一課，以后陸游一生無不是在這種愛國思想的感召下寫出自己內(nèi)心的抱負(fù)和對收復(fù)失地的決心，以及對青史留名的向往。

傳統(tǒng)儒家的功名觀也對傳統(tǒng)知識分子的心理打上了深深的烙印，學(xué)而優(yōu)則仕，丈夫恥夫沒世而名不立也，特別是叔孫豹關(guān)于“三不朽”的論述，在《左傳·襄公二十四年》里叔孫豹回答范宣子死而不朽的問題時，講到“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”③這段話雖沒有對不朽進(jìn)行系統(tǒng)闡述，但它對古代士子的功名心態(tài)產(chǎn)生很大影響，封建讀書人只有通過科舉考試才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，陸游也不例外。陸游的功名科舉之路可謂坎坷不斷，據(jù)夏承燾、吳熊和先生的《放翁詞編年箋注》附錄三陸游年譜簡編記載：紹興二十三年，時年二十九歲的陸游赴鎖廳試，陳之茂為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司考試官，時秦檜孫塤以右文殿修撰來就試，直欲首送，之茂得務(wù)觀文卷，擢置第一，秦氏大怒。紹興二十四年，試禮部，主試復(fù)置務(wù)觀前列，為秦檜黜落。直到紹興二十九年，陸游三十四歲時，秦檜死，始除右迪功郎福州寧德縣主簿。由此可見陸游初取功名便時乖命蹇，但陸游自強(qiáng)不息，勇于奮進(jìn)，卓犖風(fēng)發(fā)的意氣也初露端倪，以后仕途上遇到的更大挫折，陸游有過唏噓感嘆，有過寂寞彷徨，但從沒潦倒頹唐，陸游不是為了功名而功名，而是他內(nèi)心愛國之情的自然流露，是收復(fù)失地的決心在自我意識上的歷史變現(xiàn)。通過上述簡單分析，可以看出陸游的功名心態(tài)是自然產(chǎn)生的，是對自己人生價值的一種積極追求，他堅(jiān)忍不拔地為實(shí)現(xiàn)理想而努力，體現(xiàn)了儒家修身、治國、平天下的社會理想。

二、對功名的執(zhí)著

陸游詞中涉及到功名的有近二十首，占其全部詞作的七分之一，對功名的詠嘆也是貫穿了陸游的一生，從踏入仕途的青壯年，到漂泊不定的中年，再到僵臥孤村的晚年，陸游對功名可謂未嘗須臾忘懷，且前期多積極進(jìn)取，視功名為囊中物的慷慨豪放之作，中晚期由于年事漸長，朝廷無心恢復(fù)，陸游心中產(chǎn)生過彷徨矛盾，但對功名一直是系懷難忘的。

漢宮春 初自南鄭來成都作

羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸，野帳雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇、飛落蠻箋。人誤許，詩情將略，一時才氣超然。何事又作南來，看重陽藥市，元夕燈山?；〞r萬人樂處，敧帽垂鞭。聞歌感舊，尚時時、流涕尊前。君記取，封侯事在，功名不信由天。

這首詞是作者于孝宗乾道九年（1173）在成都所作，時年四十九歲，乾道六年庚寅陸游離開故鄉(xiāng)山陰赴夔州通判任，八年樞密使王炎宣撫四川，駐漢中，正月陸游自夔州啟行赴南鄭，九月宣撫使王炎召赴都堂治事，幕僚皆散去，改除成都府安撫司參議官。十一月二日，自漢中適成都，初至成都，賦《漢宮春》。陸游作詞時已近知名之年，但此詞并不流于中和沖淡，而是顯得慷慨沉郁，詞的上片回憶早年軍旅生涯，當(dāng)年鎧甲在身，弓箭執(zhí)手，臂膀立鷹，在平川處霹靂一聲高呼，匹馬射虎，是何等英雄豪邁，笳鼓暮色時歸來，大雪勁壓氈帳，既醉之后，揮毫落紙，滿紙龍蛇飛騰，可謂文武雙全，本就一身文韜武略，但作者卻說“人誤許”，感情由高昂趨于低沉，于三個字中寄托自己的憤懣，渴望馬革裹尸，只恨報國無門。下片自問為何身到此處看花賞燈，酒醉落帽，流涕尊前，原來是從未忘記自己的雄心大志，不愿空泣新亭淚，而高喊出“君記取，封侯事在，功名不信由天”，陸游在諄諄告誡友人同事也告誡自己，歷史上的封侯之事，依然存在，我輩當(dāng)效仿，不要信虛無縹緲的命運(yùn)，要相信人定勝天，相信自己一定能掃清胡塵，青史留名，心中猶存著重上抗金前線，在戰(zhàn)場上建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，詞人的意志，并沒有因?yàn)榄h(huán)境的變化而消沉，而是更堅(jiān)定了，試想一位明年就要五十歲的人了，完全沒有安閑隱逸的念頭，還像如日中天的大丈夫一樣呼呼狂呼功名，希望上馬殺敵，收復(fù)失地，這需要何等的心態(tài)和志氣。

除此之外，諸如此類執(zhí)著于功名的詞作還有：

自許封侯在萬里，有誰知，鬢雖殘，心未死。（《夜游宮·記夢寄師伯渾》）

鼓角臨風(fēng)悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉（《水調(diào)歌頭·多景樓》）

自許封侯在萬里，有誰知，鬢雖殘，心未死（《夜游宮·記夢寄師伯渾》）

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州（《訴衷情》）

華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉，酒徒一半取封侯（《鵲橋仙》）

七十衰翁，不減少年豪氣（《謝池春》）

在這類豪放詞中抒情主任公的英雄豪邁形象十分突出，或橫戈盤馬，或呼鷹射虎，或敧帽垂鞭，或刀光劍影，在這些形象后隱藏著一個積極的目的，那就是收復(fù)失地，執(zhí)著功名。當(dāng)天難遂人意的時候，當(dāng)功名不易得的時候，當(dāng)陸游東奔西走的時候，他內(nèi)心交織著一種既希冀功名又渴望內(nèi)心平靜的復(fù)雜心態(tài)，功名不可得又難以忘懷，平靜的生活已經(jīng)擁有卻又不甘于平庸，陸游就是在這種狀態(tài)下忍受著靈魂的煎熬。

三、功名與人生的沖突

人是社會的人，想實(shí)現(xiàn)自己的社會價值就必須取得社會人群的承認(rèn)，為社會民族作出貢獻(xiàn)，趨向外向的人生，在理想受挫時，人便會指向內(nèi)心，去尋求內(nèi)心的平靜，外部現(xiàn)實(shí)在內(nèi)心的投影撞擊到內(nèi)心希圖的平靜時，必然會產(chǎn)生復(fù)雜的情感波浪，在放翁詞中，即為對功名的“欲說還羞”。這種復(fù)雜的心理狀態(tài)大概可以分為幾類：（1）汲汲功名的悵惘；（2）求名不得而嘆老；（3）長期宦游而思鄉(xiāng)。

表現(xiàn)第一類的有：

千巖高臥，五湖歸棹，替卻凌煙像（《青玉案》）

早信此生終不遇，當(dāng)年悔草長楊賦（《蝶戀花》）

脫盡名韁利鎖，世界元來人（《桃園憶故人》）

笑儒冠自來多誤，功名夢斷，卻泛扁舟吳楚（《謝池春》）

表現(xiàn)第二類的有：

自憐華發(fā)滿紗巾，猶是官身（《風(fēng)入松》）

一彈指頃浮生過，墮甑元知當(dāng)破（《桃源憶故人》）

君歸為報京華舊，一事無成兩鬢霜（《鷓鴣天》）

時易失，志難成，鬢絲生（《訴衷情》）

秋風(fēng)霜滿青青鬢，老卻新來英?。ā短以磻浌嗜恕罚?/p>

此生誰料，心在天上，心老滄州（《訴衷情》）

表現(xiàn)第三類的有：

夢斷故國山川，隔重重?zé)熕?，身萬里

縱有楚柁吳檣，知何時東逝？空悵望，膾美菰香，秋風(fēng)又起（《雙頭蓮》）

黃閣紫樞，筑壇開府，莫怕功名欠人做，如今熟計(jì)，只有故鄉(xiāng)歸路，石帆山腳下，菱三畝（《感皇恩》）

以上所列并不是嚴(yán)格以每類感情而區(qū)分的，因?yàn)橥皇自~中蘊(yùn)含的感情不是單一的，是很復(fù)雜的，可兼而有之，也可能統(tǒng)統(tǒng)包括，陸游從科舉考試就倍受打擊，其出仕后也是屢遭挫折，頻繁的調(diào)動、啟用黜落，使得一心將殺敵報國，匡復(fù)失地，建功立業(yè)，博取功名為己任的陸游報國無門，只能詩詞中寄慨寓恨，發(fā)泄胸中的塊壘，盡吐其關(guān)于功名的不平之氣。陸游一生在仕途上所受的排擠、打擊和壓抑，幾乎占其六十多年寫作生涯的十分之九。自34歲初任福州寧德縣主簿，第二年調(diào)官為福州決曹，39歲時因與張燾論曾覿、龍大淵結(jié)黨營私事，觸怒孝宗，改鎮(zhèn)江通判；42歲時被劾為“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”，從隆興通判任上免官；52歲時罷知嘉州新命；56歲時“遷江西常平提舉，江西水災(zāi)，奏撥義倉救濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民。召還，給事中趙汝愚駁之，遂奉祠”65歲時被放；84歲因支持開禧北伐，被劾落寶謨閣待制④。這一系列的貶謫下放，對一個性格再剛強(qiáng)的人也會產(chǎn)生很大的心理影響，陸游大半生的時間就是在這種對功名憧憬悵惘的心態(tài)中度過的，這種復(fù)雜的心態(tài)在《雙頭蓮·呈范至能待制》得到了很好地闡釋。

雙頭蓮·呈范至能待制

華鬢星星，壯志成虛，此身如寄。蕭條病驥，向暗里消盡，當(dāng)年豪氣。夢斷故國山川，隔重重?zé)熕?。身萬里，舊社零落，青門俊游誰記？

盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡。清愁自醉，念此際付與，何人心事。縱有楚柁吳檣，知何時東逝？空悵望，膾美菰香，秋風(fēng)又起。

此詞作于淳熙三年秋，陸游在蜀中，時年52歲，當(dāng)時范成大知成都府，四年六月范成大還朝。在蜀中陸游與范成大詩酒唱和，甚得相樂，陸游也找到了可以傾訴胸懷的知己，詞中滿是壯志難酬，時不我待，功名成虛，思念故鄉(xiāng)的多種復(fù)雜的感情。中年多感慨，回望前塵，功名夢斷，瞻望來者，故鄉(xiāng)萬里，不禁因秋而興懷。開篇便說自己鬢發(fā)斑白，頹然老矣，突然從功名的夢中醒來，正如他在另一首詞中所說“壯歲文章，暮年勛業(yè)，自昔誤人，算英雄成敗，軒裳得失，難如任意，空喪天真。請看邯鄲當(dāng)日夢，待炊罷黃粱余欠伸?！保ā抖赐ゴ荷罚心曛畷r深悟早年功名之心實(shí)屬黃粱一夢，現(xiàn)在所得只是空無悵惘，讀來疏放，實(shí)則難掩內(nèi)心深處的厚重的悲憤和深深的無奈，理想不能實(shí)現(xiàn)，豪氣消盡，自己也是衰老多病，狐死首丘，葉落歸根，自己一事無成，百無一用，一股思鄉(xiāng)之情頓時涌入心頭，“故國山川，隔重重?zé)熕彼监l(xiāng)是功名不可得的自我安慰，是舒緩自己內(nèi)心悲憤的手段，是不得已而有之的一種心理，但有鄉(xiāng)卻遠(yuǎn)在萬里，故友零落，連排解內(nèi)心的唯一辦法也難以付諸實(shí)踐，功名、衰老、思鄉(xiāng)的感情在內(nèi)心激蕩掙扎，現(xiàn)實(shí)中卻又是無可奈何的。下片說道雖然錦官城里有美酒有空閑，可醉可睡，無人拘束，但自己壯志無法實(shí)現(xiàn)，空自蹉跎歲月的生活狀態(tài)又是陸游所厭惡的，他寧愿回鄉(xiāng)隱居，也不愿渾渾沌沌地過活，體現(xiàn)了儒家的“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之事，吾亦為之，如不可求，從吾所好”的信條。回鄉(xiāng)隱居雖不可暫得，但鄉(xiāng)心未死，時刻縈懷，秋風(fēng)起時，想起故鄉(xiāng)的美膾香菰。全篇言功名、舒壯志已居于次要位置，思鄉(xiāng)嘆老才是主要內(nèi)容，也可以看出陸游功名心態(tài)發(fā)展的軌跡。

從以上所述可以看出陸游的功名心態(tài)不是偶然現(xiàn)象，是社會現(xiàn)實(shí)和儒家思想在封建士大夫身上的一種自然體現(xiàn)，陸游不是較為特殊的一個，且陸游不是為了功名而功名，而是匡復(fù)失地，北伐雪恥的雄心壯志催生了陸游的功名心態(tài)，陸游的功名心態(tài)自青年時生成，雖輾轉(zhuǎn)漂泊，屢經(jīng)挫折，這種心態(tài)有過強(qiáng)弱變化，有過彷徨掙扎，但始終在心間，至死不渝，正如梁啟超評價的那樣“亙古男兒一放翁”，為國為民，鞠躬盡瘁，死而不朽，陸游執(zhí)著于功名，并最終青史留名。

注釋：

①夏承燾，吳熊和.放翁詞編年箋注［M］.上海古籍出版社，1981：1.

②蔣凡，白振奎.陸游集［M］.鳳凰出版社，2006：1.

③左丘明撰，杜預(yù)集解，李夢生整理.春秋左傳集解［M］.鳳凰出版社：502.

④張莉姍.從陸游詞看其狂與悲交織的復(fù)雜心態(tài)［J］.貴州教育學(xué)院學(xué)報，2009.

［1］ ［宋］陸游.陸游集（第一冊）［M］.北京：中華書局，1976.

［2］ 夏承燾，吳熊和.放翁詞編年箋注［M］.上海：上海古籍出版社，1981.

［3］ 陸游集.南京：鳳凰出版社［M］.2006.

［4］ 葉嘉瑩.唐宋詞名家論稿［M］.河北：河北教育出版社，1997.

［5］ 張莉姍.從陸游詞看其狂與悲交織的復(fù)雜心態(tài)［J］.貴州教育學(xué)院學(xué)報，2009.