浙江

國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》提出，21世紀教育的四大支柱是“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會發(fā)展”。其實，早在兩千多年前，我國古代教育家、思想家孔子就說過：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風波之患?！笨鬃拥脑捫蜗笊鷦拥仃U明了知識與生活實踐之間的關系。全日制義務教育《語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程、其他課程與生活的聯(lián)系，促進學生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。由此可見，語文教學的改革，關鍵在貼近學生生活，這是“根”。 語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學習的源頭活水，語文與生活是血肉相連的。我們語文教師要引導學生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應用，在用中學，在學中用。以此提高學生語文學習的興趣，提高語文教學的效率，提高學生的語文素養(yǎng)。

一、語文教學要扎根生活

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返璞歸真。教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。在教學中，我們應做到以下幾點：

1.在尋訪中觀察生活

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的。教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。對此，教師可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如《我不能失信》這篇課文講述的是關于宋慶齡小時候誠實守信的故事。對于宋慶齡這位名人，現(xiàn)在的孩子對她知之甚少，于是在課前布置孩子收集有關她的各種資料。課后組織學生當一當小記者，采訪一下自己的爺爺、奶奶，更多地了解他們所處的那個年代的一些事。這樣不僅使學生感受到了宋慶齡的崇高、美好的品質，同時也對過去的那個年代，有所了解，從而感受到今天幸福生活的來之不易。

2.在情境中再現(xiàn)生活

每一篇課文都是以語言文字為載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的”。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難。教學時應借助于情境的創(chuàng)設再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學生面前，從而加深對課文的感悟。例如，虞大明老師在教學《共有名字》時，組織全班學生分角色扮演在土耳其一個偏遠的小村莊里，共有名字帶來的共同的喜怒哀樂！通過生動鮮明的表演，使學生感悟到了共有名字不僅給村里人帶來了麻煩，同時也多了共同的樂趣，還有彼此間的同情與關懷，由此加深了對共有名字內涵的理解（共有名字意味著共享一切：悲喜、哀樂、福患、榮辱）。由此讓學生感悟每個人所擁有的共有名字所包含的責任。整節(jié)課，學生的學習興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到很好的鍛煉。

3.在嘗試中體驗生活

俗話說：“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R地創(chuàng)設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。如在學完《風箏》一文后，為了讓學生感受文章中孩子們放風箏所帶來的快樂，我們年級段專門組織學生去市民廣場秋游。當一大群孩子圍著風箏，唧唧喳喳談論的時候；當一大群孩子追著風箏，生龍活虎地奔跑的時候，那充滿童真童趣的場面，使人如臨其境，如見其景，如可觸摸。

二、生活中孕育語文教學

生活，永遠是語文學習的源頭活水。正如劉國正所言“生活是整個語文教學的源頭”，“語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務于生活的一種工具?！鄙钪性杏虒W，就是學生在教師的引導下，關注生活，擴大信息接受量，讓源頭活水滋潤學生的心田。如新“課標”所強調的那樣“語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握應用語文的規(guī)律。

《學會生存》一書中指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來。學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！彼?，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

1.讓學校生活成為學習語文的舞臺

學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如利用班級舉行的各種活動學習語文。如班委選舉，上臺作競選演說；運動賽場，小記者在行動，國慶到了，讓學生設計手編報……班級的這些活動“語文化”，真可謂一舉多得：學生既是在實踐語文，又是在搞班級建設；教師既是在進行語文用法訓練，又是在進行班級教育。我所帶的班級，每兩周一次由小組輪流出班級周報。由于學生平時能留心班級生活中的閃光點，一篇篇感情真摯，內容鮮活的文章，由此誕生了。對學生而言，這些手抄報是他們小學時代的成長紀念冊；對老師來說，則是班級生活與語文素養(yǎng)和諧統(tǒng)一的結晶。

2.讓社會生活成為學習語文的紐帶

語文與社會生活密切相關，它源于社會生活，應用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學生的社會實踐，他一周兩次把學生帶到野外去，到“詞的源泉”施行，他把這稱為“藍天下快樂的學?！薄Ｃ嫦蛏鐣纳顚嵺`，是學生學好語文，增加積累，培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導學生通過觀察、調查、參觀訪問等方式讓學生關注本地的自然風光、文物古跡、風俗民情和國內外的重要事件……在活生生的生活世界中，提高學生對生活的深刻理解和感悟，使他們不斷領悟人生的意義。如在學習《地球的清潔工》這篇文章前，讓學生去收集我們的城市環(huán)境遭破壞的資料、圖片。課上，當我展示了聲像并茂的動畫：地球媽媽給小動物們的一封信，講述了地球環(huán)境已嚴重污染的情景時，全班同學將收集的資料在班中交流后，寫下了倡議書：從我做起，從現(xiàn)在做起，動員身邊的每一個人，都來愛護環(huán)境，拯救地球。

3.讓家庭生活成為學習語文的依靠

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師，在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設計一下服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫有關水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

課堂小天地，社會大舞臺。總之，生活中處處有語文，也處處用到語文。語文教學生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結果。讓生活成為語文學習的動力和參照吧，讓學生通過對語文的學習更加關注生活，獲得各種人生經(jīng)驗，品位別樣人生。