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淺談『個(gè)性化』作文教學(xué)

2012-08-15 00:47江西
作文教學(xué)研究 2012年2期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性日記命題

江西 杜 玲

作文教學(xué),是語(yǔ)文老師們最頭疼的一件事;寫作文,是學(xué)生最討厭的事。

作文教學(xué)是提高學(xué)生綜合能力之重要手段,也是語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái),在作文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上,形成了“教師命題、指導(dǎo)──學(xué)生獨(dú)立寫作──教師自己改評(píng)”的傳統(tǒng)訓(xùn)練模式。這種傳統(tǒng)的寫作訓(xùn)練模式已不適應(yīng)新課改作文教學(xué)的要求,當(dāng)然也更不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,其弊端是顯而易見(jiàn)的。近年來(lái),不少語(yǔ)文教師在新“課標(biāo)”關(guān)于作文教學(xué)要求的新理念下,大膽突破傳統(tǒng)模式,進(jìn)行探索和嘗試,作文教學(xué)中實(shí)施“個(gè)性化”創(chuàng)新教學(xué)。但在實(shí)施過(guò)程中,由于在應(yīng)試的壓力下,唯考是圖,陶冶學(xué)生心靈的職責(zé),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的宗旨也常常被忽視,作文和做人被割裂開(kāi)來(lái),致使學(xué)生在作文時(shí)出現(xiàn)如下幾種傾向:

1.學(xué)生在寫作中往往缺乏創(chuàng)新意識(shí)

所謂“創(chuàng)新”就是施教者要盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作的環(huán)境,盡可能為學(xué)生提供閱讀和運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì),盡可能開(kāi)辟學(xué)生與社會(huì)生活接觸的渠道,盡可能打破狹窄的命題范圍還學(xué)生自由思考真實(shí)表達(dá)的權(quán)利,盡可能將學(xué)生作文與社會(huì)寫作相融合并力求打破“千文一面,眾口一詞”的“格式化”。以最大的寬容允許學(xué)生以自己的形式敘自己的所見(jiàn)所聞,發(fā)自己的所感所思,抒自己的喜怒哀樂(lè),談自己的真知實(shí)悟,以最大的熱情引導(dǎo)和幫助學(xué)生觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活,認(rèn)識(shí)生活,理解生活,表述生活,評(píng)價(jià)生活,以最廣泛的課外閱讀夯實(shí)學(xué)生的寫作基礎(chǔ),錘煉學(xué)生的寫作語(yǔ)言,為學(xué)生能終生正確地運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字而負(fù)責(zé)。學(xué)生大膽質(zhì)疑,敢于突破舊的條條框框,獨(dú)立思考,有自己的見(jiàn)解;善于采用新的表達(dá)方法,具有新的風(fēng)格。但事實(shí)上學(xué)生作文時(shí)往往缺乏真正自主創(chuàng)新,他們對(duì)一些少年作家或網(wǎng)絡(luò)寫手的模仿痕跡過(guò)于濃重,總給人一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。譬如幽默,看一兩篇有意思,多了便會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。而且這類文章的語(yǔ)言也偏于模式化,太多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的旁逸斜出,使文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性與創(chuàng)造性喪失殆盡。如一學(xué)生在《老師,我想對(duì)你說(shuō)》中寫道:“日日返學(xué)愁更愁,老師講野無(wú)離頭,我就聽(tīng)到似夢(mèng)游,次次批評(píng)無(wú)理由,功課多到似報(bào)仇,做野做到似撈頭?!边@很明顯是抄網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言。哪有語(yǔ)言創(chuàng)新可言!

2.學(xué)生在寫作中往往缺乏創(chuàng)作真性情

學(xué)生作文應(yīng)為青春寫作,無(wú)論如何也應(yīng)該有天真爛漫的氣息,但由于學(xué)生所謂的“個(gè)性化”,他們的作文往往充斥一些令我們悚然的“深刻”。剔除前面所述的模仿因素,誠(chéng)如魯迅所批評(píng)過(guò)的,他們“所感覺(jué)的范圍頗為狹窄,不免咀嚼著身邊的小悲歡,而且就看這小悲歡為大世界”,甚至故意用一些晦澀的語(yǔ)言去附會(huì)一些貌似嚴(yán)肅的哲學(xué)命題,并以此顯出與眾不同的與年輕人不符的成熟。有時(shí)會(huì)編造一些故事,由于不是自己的真實(shí)經(jīng)歷,也就難以有真性情,也就難以打動(dòng)讀者。

面對(duì)學(xué)生作文的這種“個(gè)性化”寫作錯(cuò)誤傾向,我們教師必須從根本上轉(zhuǎn)變寫作教學(xué)上的做法。筆者認(rèn)為“個(gè)性化”作文訓(xùn)練教學(xué)要做好如下幾個(gè)方面:

一、教師必須正確認(rèn)識(shí)“個(gè)性化”、“自由化”寫作的內(nèi)涵

學(xué)生的“個(gè)性化”寫作表現(xiàn)在教學(xué)上,絕不意味著教師的“不作為”,提倡自由作文,反對(duì)為文造性,也不意味著就排斥文章知識(shí)和寫作技巧。語(yǔ)文新“課標(biāo)”指出:寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我,進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程;寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力,重視發(fā)展學(xué)生的思維能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維;鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá),有個(gè)性地表達(dá),有創(chuàng)意地表達(dá),盡量減少對(duì)寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。教師在寫作教學(xué)當(dāng)中有必要轉(zhuǎn)變觀念,摒棄那些偏于程式化的訓(xùn)練方式。在話題作文成為主流命題模式的今天,應(yīng)多練一些具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和啟發(fā)性的作文命題,給學(xué)生以自由發(fā)表見(jiàn)解的可能空間。

二、挖掘課文中的習(xí)作資源,加強(qiáng)思維能力的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力

為了有效糾正“個(gè)性化”寫作中的錯(cuò)誤傾向,教師應(yīng)充分利用好課堂教學(xué)這塊主陣地,切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生寫作思維能力的培養(yǎng)。在當(dāng)今中學(xué)生當(dāng)中,尤其要注意思維品質(zhì)深刻性、創(chuàng)造性、獨(dú)立性的培養(yǎng)。所謂思維的“深刻性”,就是指思維過(guò)程中善于抓住對(duì)象的本質(zhì)、規(guī)律和必然性。所謂“創(chuàng)造性”,就是指思維通過(guò)對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分解與組合后產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的成果,從而避免寫作中的公式化、一般化、人云亦云、陳舊老套。所謂“獨(dú)立性”是指思維過(guò)程中能獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,獨(dú)立地分析問(wèn)題。中學(xué)語(yǔ)文課本中,除了每個(gè)單元的作文訓(xùn)練外,其實(shí)在課文中也蘊(yùn)含著極其豐富的可供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性習(xí)作的資源,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地。因此教師要充分重視并挖掘這一不可忽視的習(xí)作資源,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,寫出不同于課文的文章來(lái)。

三、注重寫好“兩記”,讓學(xué)生奠定良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)

“兩記”指的是日記和讀書筆記,日記寫作靈活,行文自由,訓(xùn)練多,容量大,是提高自由寫作水平的終南捷徑之一。學(xué)生在實(shí)際生活中所見(jiàn)到的或者說(shuō)所感受到的人、事、物、景、理等,只要是自己覺(jué)得有必要訴諸筆端就可以把它記下來(lái)。因?yàn)橐洠瑢W(xué)生必須對(duì)每日所見(jiàn)所聞,“知之盡量詳,識(shí)之盡量真,思之盡量明?!碧焯靹?dòng)筆就會(huì)開(kāi)闊學(xué)生的思路,積累大量詞匯、語(yǔ)言素材,越寫越熟。而且日記也是一種積累材料的過(guò)程,平時(shí)積累,作文時(shí)選擇使用,“活期儲(chǔ)蓄”,隨用隨取,“存”、“取”兩便,作文也就不會(huì)無(wú)從下筆、言之無(wú)物了。只有用心把事記下來(lái),寫成日記,哪怕只是一兩句話,日積月累,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)使自己所寫的日記由點(diǎn)到線,由線到面形成精彩文章的“雛形”,采下一朵的“勞動(dòng)所得”花,學(xué)生會(huì)由衷地體會(huì)到寫日記的好處。

讀書筆記就要求學(xué)生多看課外讀物,摘抄優(yōu)美的詞句,然后學(xué)習(xí)模仿,用到自己的作文中去。總之,持之以恒,學(xué)生的作文終究會(huì)改頭換面,形成自己的“個(gè)性化”。

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