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基于唯物辯證法的階段性特征思想探析

2012-08-15 00:43康偉
關(guān)鍵詞:基本國(guó)情初級(jí)階段階段性

康偉

(中共十堰市委黨校,湖北十堰442000)

2005年8月,胡錦濤總書(shū)記在河南、江西和湖北考察工作期間提出了“四個(gè)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)”,其中之一就是要“準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征”[1]。在黨的十七大政治報(bào)告中,胡錦濤總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)指出:“進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征?!保?]胡錦濤總書(shū)記從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面全面系統(tǒng)地論述了我國(guó)現(xiàn)階段的8個(gè)階段性特征后,進(jìn)一步指出:“當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征,是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)?!睂?duì)這些新特征,胡錦濤總書(shū)記一連用了6個(gè)“新”進(jìn)行了精辟的提煉:“我們必須始終保持清醒頭腦,立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際,科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù),深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題、新矛盾,更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路,奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。”[3]

一、階段性特征思想是自覺(jué)運(yùn)用量變質(zhì)變規(guī)律認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的必然結(jié)論

唯物辯證法的量變質(zhì)變規(guī)律認(rèn)為,事物的發(fā)展變化是在矛盾的推動(dòng)下從量變到質(zhì)變、在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變的過(guò)程,但總的量變中有部分質(zhì)變,這種部分質(zhì)變包括階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變,所以事物的發(fā)展在一定的時(shí)期總是呈現(xiàn)出階段性特征,是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書(shū))》的談話中講道:“量變和質(zhì)變是對(duì)立的統(tǒng)一。量變中有部分的質(zhì)變,不能說(shuō)量變的時(shí)候沒(méi)有質(zhì)變;質(zhì)變是通過(guò)量變完成的,不能說(shuō)質(zhì)變中沒(méi)有量變。質(zhì)變是飛躍,在這個(gè)時(shí)候,舊的量變中斷了,讓位于新的量變。在新的量變中,又有新的部分質(zhì)變。”“在一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程中,在進(jìn)入最后的質(zhì)變以前,一定經(jīng)過(guò)不斷的量變和許多的部分質(zhì)變。在社會(huì)領(lǐng)域,還有個(gè)主觀能動(dòng)性問(wèn)題。如果在工作中不促進(jìn)大量的量變,不促進(jìn)許多的部分質(zhì)變,最后的質(zhì)變就不會(huì)很快來(lái)到”[4]。階段性特征思想正是根據(jù)唯物辯證法的這一規(guī)律認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的必然結(jié)論。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段,在發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具體的發(fā)展階段,不同時(shí)期會(huì)顯現(xiàn)出不同的階段性特征。這種動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程,是由量變積累引起部分的質(zhì)變,在新的基礎(chǔ)上再由新的量變積累引起新的部分質(zhì)變的過(guò)程。一方面我們要看到,在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期,由于社會(huì)主要矛盾沒(méi)有發(fā)生根本性的變化,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也將有一個(gè)長(zhǎng)期的量的積累過(guò)程。但另一方面我們又要看到,在基本國(guó)情沒(méi)有變的前提之下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展在很多方面都發(fā)生了歷史性的變化,這些變化正是在總的量變過(guò)程中發(fā)生的部分質(zhì)變。所以,我們既要認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)量變的大前提,扎扎實(shí)實(shí)地做好量的積累工作,又要認(rèn)識(shí)到我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的部分質(zhì)變所呈現(xiàn)出的階段性特征,及時(shí)抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)“隔幾年上一個(gè)臺(tái)階”的目標(biāo)任務(wù)。

二、階段性特征思想充分體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析法

毛澤東在《矛盾論》中從矛盾發(fā)展過(guò)程的視角分析了事物發(fā)展出現(xiàn)階段性特征的根據(jù),他說(shuō):“事物發(fā)展過(guò)程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過(guò)程的本質(zhì),非到過(guò)程完結(jié)之日,是不會(huì)消滅的;但是事物發(fā)展的長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展的階段,情形又往往互相區(qū)別?!虼?,過(guò)程就顯現(xiàn)出階段性來(lái)。如果人們不去注意事物發(fā)展過(guò)程中的階段性,人們就不能適當(dāng)?shù)靥幚硎挛锏拿?。”?]階段性特征思想充分體現(xiàn)了唯物辯證法的這一根本觀點(diǎn)。首先,階段性特征思想對(duì)中國(guó)發(fā)展的新階段新特點(diǎn)新趨勢(shì)的把握和分析既看成績(jī)又看問(wèn)題,既看長(zhǎng)遠(yuǎn)又看眼前,既看歷史又看現(xiàn)實(shí),既看全局又看局部,堅(jiān)持了“兩點(diǎn)論”。其次,階段性特征思想在對(duì)待主要矛盾和次要矛盾、根本任務(wù)和其他任務(wù)以及成績(jī)和問(wèn)題時(shí),緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,既注重各個(gè)不同的階段各種矛盾的變化,又始終清醒地看到并牢牢把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變這一根本,既勇敢地承認(rèn)和面對(duì)存在的問(wèn)題,又始終看到并牢牢把握取得的巨大成就這一主流,堅(jiān)持了“重點(diǎn)論”。再次,階段性特征思想堅(jiān)持“變”與“不變”的對(duì)立統(tǒng)一,既熱情肯定“我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就,從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化”,又客觀判斷“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變”,并由此提出了在實(shí)際工作中“強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,既不是要妄自菲薄、自甘落后,也不是要脫離實(shí)際、急于求成,而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)”[6]。這樣又堅(jiān)持了唯物主義思想路線。

三、階段性特征思想是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)和重要組成部分

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀的提出有著深刻的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情特別是在總結(jié)我國(guó)發(fā)展的一系列新的階段性特征的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就,但也存在一系列突出的矛盾和問(wèn)題,發(fā)展不夠全面,也不夠協(xié)調(diào),持續(xù)發(fā)展能力較弱,如城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴(kuò)大、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、社會(huì)的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等,這些都是我國(guó)在新世紀(jì)新階段發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的階段性特征,對(duì)這些特征進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)具有重要的意義。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央正是站在歷史和未來(lái)的高度,在科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)這些階段性特征的基礎(chǔ)上提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大理論,從而豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫(kù)。可以說(shuō),階段性特征思想既是科學(xué)發(fā)展觀這一偉大理論創(chuàng)新的重要理論基礎(chǔ),同時(shí)又是科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國(guó)化最新成果的必不可少的重要組成部分。

四、階段性特征思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一系列重大戰(zhàn)略部署的決策先導(dǎo)

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨歷經(jīng)波折艱辛探索出來(lái)的一條發(fā)展中國(guó)的惟一正確的道路,胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出:“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?!保?]在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中,我們黨在不同的時(shí)期提出了不同的戰(zhàn)略目標(biāo),進(jìn)行了不同的戰(zhàn)略部署。如,鄧小平1987年提出了“三步走”戰(zhàn)略[8],江澤民在黨的十五大上提出了21世紀(jì)的第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番使人民的小康生活更加富裕的戰(zhàn)略部署,在黨的十六大上又提出了2020年全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中根據(jù)我國(guó)發(fā)展的實(shí)際及時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番的戰(zhàn)略目標(biāo)。這些不同的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略部署既高瞻遠(yuǎn)矚又實(shí)事求是,它們正是根據(jù)我國(guó)發(fā)展的不同時(shí)期所呈現(xiàn)出的不同階段性特征而提出的。實(shí)踐證明,這些戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略部署完全正確,它的正確性是建立在我們黨對(duì)基本國(guó)情的科學(xué)分析和正確判斷基礎(chǔ)之上的,而之所以能夠做到這一點(diǎn),正是由于準(zhǔn)確把握了我國(guó)不同發(fā)展時(shí)期的階段性特征,從而準(zhǔn)確把握了階段性社會(huì)矛盾、歷史任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)。

[1]胡錦濤八月份重要講話摘要[J].黨建文匯,2005,(9).

[2][3][6][7]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007.13,14,14,11.

[4]龔育之,逄先知,石促泉.毛澤東的讀書(shū)生活[M].北京:三聯(lián)書(shū)店,1996.163-164.

[5]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991.314.

[8]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.224.

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