周孟雷

（空軍第一航空學(xué)院 社科部，河南 信陽(yáng) 464000）

江澤民對(duì)我黨學(xué)習(xí)觀的繼承和發(fā)展

周孟雷

（空軍第一航空學(xué)院 社科部，河南 信陽(yáng) 464000）

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨。自成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷學(xué)習(xí)人類(lèi)創(chuàng)造的一切有益的知識(shí)，形成了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中發(fā)揮了重大的作用。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，江澤民繼承和發(fā)展了我黨的學(xué)習(xí)觀，就學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法作了全面闡述，形成了自己的學(xué)習(xí)思想，有力地指導(dǎo)了全黨全社會(huì)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，深入研究江澤民的學(xué)習(xí)思想，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步具有持久的意義。

江澤民；學(xué)習(xí)觀；理論水平；主觀世界；理論聯(lián)系實(shí)際

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)十分善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨。自建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷學(xué)習(xí)人類(lèi)創(chuàng)造的一切有益知識(shí)，形成了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，江澤民繼承了毛澤東、鄧小平等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于學(xué)習(xí)的重要思想觀點(diǎn)，形成了自己的學(xué)習(xí)思想，有力地指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)，促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，深入研究江澤民對(duì)我黨學(xué)習(xí)觀的繼承和發(fā)展，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)具有持久的意義。

一、學(xué)習(xí)的重要性

中國(guó)人是善于學(xué)習(xí)的，一百多年來(lái)，中國(guó)的命運(yùn)所以發(fā)生這樣大的變化，很重要的一個(gè)原因就是中國(guó)人民從失敗的逆境中奮起抗?fàn)?，睜開(kāi)眼睛看世界，尋求科學(xué)的理論、先進(jìn)的知識(shí)和救國(guó)救民的道路。江澤民認(rèn)為，在中國(guó)人向世界學(xué)習(xí)的過(guò)程中，正是中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)來(lái)了馬克思列寧主義，并把它同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才使中國(guó)走上了復(fù)興的大道。他說(shuō)：“歷史給我們揭示了一條千真萬(wàn)確的真理：我們黨要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并把學(xué)到的科學(xué)理論和先進(jìn)知識(shí)用于中國(guó)實(shí)際，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步?！雹偎J(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，迫切要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部繼承和發(fā)展黨的學(xué)習(xí)觀，提高理論水平和知識(shí)水平，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力。

（一）學(xué)習(xí)是發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家十分重視學(xué)習(xí)問(wèn)題，形成了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，毛澤東曾經(jīng)有一段很形象的論述：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人?！雹诶弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，更多的是從增強(qiáng)本事，做好工作的角度論述的。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東說(shuō)：“我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們注重的工作，特別是干部同志，學(xué)習(xí)的需要更加迫切，如果不學(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨。”③在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他說(shuō)：“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對(duì)于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)比較堅(jiān)定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新教育，要研究新問(wèn)題。”④在改革開(kāi)放初期，鄧小平指出：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。在這場(chǎng)偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。”⑤二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、加入世界貿(mào)易組織，使我們面臨的任務(wù)無(wú)比艱巨。江澤民認(rèn)為，只有繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，增強(qiáng)本領(lǐng)，才能加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。他明確指出：“加強(qiáng)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，我所以對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和全黨同志反復(fù)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)樗匾耍P(guān)系黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系改革和建設(shè)事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。”⑥

（二）學(xué)習(xí)是改造主觀世界的需要

改造客觀世界和改造主觀世界，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的兩項(xiàng)重要任務(wù)。這兩項(xiàng)任務(wù)是統(tǒng)一的。黨對(duì)于主觀世界的改造，歷來(lái)十分重視。在土地革命時(shí)期，毛澤東針對(duì)紅四軍內(nèi)的錯(cuò)誤思想就提出了改造主觀世界的任務(wù)，他說(shuō)：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線(xiàn)，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的。”⑦1950年，鄧小平指出：“學(xué)習(xí)可以使我們向前看，可以澄清各種混亂的思想。”⑧在新時(shí)期，江澤民指出：“勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不僅有利于我們更好地改造客觀世界，而且也有利于我們更好地改造主觀世界?！雹崴J(rèn)為，改造主觀世界，關(guān)鍵是要牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固地樹(shù)立為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的信念?！斑@里，我要強(qiáng)調(diào)，一定要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹(shù)立科學(xué)的世界觀。離開(kāi)了科學(xué)的世界觀，我們的決策、我們的事業(yè)就喪失了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)?！雹狻拔覀兊母刹恳?jīng)得起考驗(yàn)，一個(gè)重要辦法，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正為人民服務(wù)，為我們的事業(yè)獻(xiàn)身?！?

（三）學(xué)習(xí)是提高思想境界的需要

早在1962年，鄧小平就認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)于提高思想境界的重要性。他說(shuō)：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)?！?在改革開(kāi)放的新時(shí)期，江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平的這一重要思想，他說(shuō)：“勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，不僅有利于把我們的思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，而且有利于陶冶革命情操、提高精神境界。”?他認(rèn)為，共產(chǎn)黨員和黨的干部，要代表黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)，必須努力提高自己的思想道德素質(zhì)和精神境界，這也是做好執(zhí)政工作、防止發(fā)生腐敗現(xiàn)象的重要條件。他說(shuō)：“自覺(jué)、刻苦地學(xué)習(xí)，不斷吸取新知識(shí)新經(jīng)驗(yàn)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部保持好的思想、好的作風(fēng)的前提條件?！?“我一直認(rèn)為，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)提高人的精神境界很有益處，對(duì)自覺(jué)抵制消極腐敗現(xiàn)象也很有益處。”?求知與修養(yǎng)相結(jié)合，是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。從毛澤東、鄧小平到江澤民，都繼承了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)光大。

二、學(xué)習(xí)的內(nèi)容

在社會(huì)主義制度下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，我們需要學(xué)習(xí)的東西和提高的方面很多。江澤民指出：“做一名合格的政治領(lǐng)導(dǎo)者，哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識(shí)都要學(xué)，特別要注重學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展的各種新知識(shí)，努力使自己的思想水平和知識(shí)水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要?！?

（一）學(xué)習(xí)理論

理論建設(shè)是黨的建設(shè)的根本，理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治素質(zhì)的靈魂。黨在思想理論上的提高，是黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視黨的建設(shè)理論工作，認(rèn)為理論學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)廣大干部的政治敏銳性和對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)。1985年，鄧小平指出：“我希望黨中央能作出切實(shí)可行的決定，使全黨的各級(jí)干部，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時(shí)間學(xué)習(xí)，熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性?！?隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，各種新情況新問(wèn)題層出不窮，迫切需要黨把思想理論建設(shè)擺在更加突出的位置。江澤民認(rèn)為，解決這些問(wèn)題，最根本的是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，落實(shí)以科學(xué)的理論武裝人的任務(wù)。因此，“要在全黨造成一種學(xué)習(xí)理論、研究理論的濃厚空氣，不斷提高廣大干部的理論素養(yǎng)”。?而在新時(shí)期，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。他指出：“全黨同志必須高舉鄧小平理論偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持把鄧小平理論作為我們觀察世界、發(fā)展自己的強(qiáng)大思想武器，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用這一理論，豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這一理論。這是我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難、排除一切干擾、經(jīng)受住一切風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的最可靠的保證?！?

（二）學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)

進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)。早在新中國(guó)成立之前，毛澤東就指出：“我們必須克服困難，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作?！?在黨的十一屆三中全會(huì)上，鄧小平號(hào)召大家學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)：“幾百個(gè)中央委員，幾千個(gè)中央和地方的高級(jí)干部，要帶頭鉆研現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)。”?在改革開(kāi)放的新時(shí)期，江澤民認(rèn)為，面對(duì)不斷變化的復(fù)雜的新形勢(shì)、新情況，全黨必須大力學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)，掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律?！案骷?jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力認(rèn)識(shí)和掌握經(jīng)濟(jì)工作和國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展中帶規(guī)律性的東西。”?全黨同志必須認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)特別是改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代金融、現(xiàn)代管理等方面的知識(shí)。

（三）學(xué)習(xí)科技知識(shí)

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。老一輩革命領(lǐng)導(dǎo)人尤其是鄧小平對(duì)于科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位和作用，有深刻而清醒的論述，多次號(hào)召全黨學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。早在1978年，鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話(huà)中就號(hào)召全黨努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)：“我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不能長(zhǎng)期安于當(dāng)外行，要鉆進(jìn)去，逐漸成為內(nèi)行?！?當(dāng)前，第三次科技革命正在向縱深發(fā)展，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)正在朝著主要依靠知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用的方向發(fā)展。這個(gè)趨勢(shì)，使我們面臨著巨大的壓力。江澤民認(rèn)為，世界新知識(shí)、新發(fā)明、新事物、新產(chǎn)業(yè)層出不窮，領(lǐng)導(dǎo)干部不學(xué)習(xí)、不研究、不思考這些新的情況新的變化，就會(huì)落后于形勢(shì)和發(fā)展的需要，從而也就很難做好領(lǐng)導(dǎo)工作。因此，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要帶頭學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，帶頭弘揚(yáng)科學(xué)精神，帶頭在工作中運(yùn)用科學(xué)方法”?。“我們學(xué)習(xí)科技知識(shí)，首先是要通過(guò)這種學(xué)習(xí)把握世界發(fā)展的大勢(shì)，加強(qiáng)做好工作的緊迫感和責(zé)任感?！?

（四）學(xué)習(xí)歷史

中華民族是一個(gè)重史的民族，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)歷史的資政作用。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就注重歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，用以指導(dǎo)革命實(shí)踐。早在1941年，毛澤東就明確地指出：“不注重研究歷史，……這些都是極壞的作風(fēng)。”?1981 年，鄧小平也指出：“也要學(xué)點(diǎn)歷史?！?江澤民不但繼承了我黨關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且大大發(fā)展了學(xué)習(xí)歷史的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)做了全面而深刻的論述。他指出：“可以這樣說(shuō)，一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺(jué)的政黨；一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林?！?另一方面，江澤民認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，有助于我們開(kāi)闊視野，鑒往知來(lái)。一是有助于培育愛(ài)國(guó)主義觀念和民族精神。他說(shuō)：“不了解、不懂得祖國(guó)的歷史文化，愛(ài)國(guó)主義觀念和民族精神是很難自覺(jué)、牢固地樹(shù)立起來(lái)的。這是大量事實(shí)已充分證明了的一條重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)?！?二是有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。我國(guó)幾千年歷史演進(jìn)的一個(gè)重要成果，就是形成了我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家。了解中華民族相互融合的悠久歷史和勇敢維護(hù)民族獨(dú)立自主的光榮傳統(tǒng)，是我們堅(jiān)定地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、在涉及我國(guó)主權(quán)和安全的一些重大問(wèn)題的國(guó)際斗爭(zhēng)中牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的重要思想條件。“很多問(wèn)題，從歷史的角度看，就可以看得更清楚?！?“實(shí)際上，許多方面的問(wèn)題，只要我們比較深入地了解了它們的來(lái)龍去脈，就可以處理得更主動(dòng)、更有成效。”?三是有助于認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律。他說(shuō)：“不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史和外國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，怎么治理社會(huì)、治理國(guó)家啊？怎么處理國(guó)際事務(wù)啊？怎么講政治??？你那個(gè)政治是很難講起來(lái)、很難講好的。……希望大家多學(xué)點(diǎn)歷史知識(shí)，目的就是為了認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作?！?所以，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須讀點(diǎn)歷史。

三、學(xué)習(xí)的方法

（一）學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法

馬克思主義活的靈魂在于具體問(wèn)題具體分析。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐過(guò)程中，深受教條主義的危害，歷來(lái)主張學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。1936年，毛澤東指出：“我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡?！?1957年，他又指出：“學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度。一種是教條主義的態(tài)度，不管我國(guó)情況，適用的和不適用的，一起搬來(lái)。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度，學(xué)習(xí)的時(shí)候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國(guó)情況最適合的東西，即吸取對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)，我們需要的是這樣一種態(tài)度?！?這種“和我國(guó)情況最適合的東西”，即是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。1992年，鄧小平指出：“學(xué)馬列要精，要管用的?！?這里所說(shuō)的，也是指要學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。在改革開(kāi)放的新階段，江澤民強(qiáng)調(diào)，我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義，不是要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的具體論述，而是要學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。他說(shuō)：“要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平同志的戰(zhàn)略思想和理論觀點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)他運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造精神?！?他認(rèn)為，通過(guò)學(xué)習(xí)，可以不斷提高政治素質(zhì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使精神力量變?yōu)榧涌旄母镩_(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大物質(zhì)力量。

（二）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

馬克思主義認(rèn)為，理論是灰色的，實(shí)踐才是常青的。理論只有用之于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，才有意義。

1、中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)主張并堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。1930年，毛澤東曾經(jīng)指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！?1978年，鄧小平也指出：“學(xué)習(xí)什么？根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)?！?歷史證明，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展壯大，馬克思主義才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。江澤民說(shuō)：“希望同志們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，勇于在實(shí)踐中探索，勇于追求真理、發(fā)展真理，把馬克思主義理論不斷推向前進(jìn)?！?

2、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，必須有正確的方法。一是要堅(jiān)持以研究中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題為中心。早在1941年，毛澤東就指出：“對(duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！?在新時(shí)期，江澤民強(qiáng)調(diào)，我們要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?！拔覀円獔?jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，系統(tǒng)周密地研究中國(guó)改革和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，決不能滿(mǎn)足于一知半解，而要不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，勇敢地開(kāi)拓理論和實(shí)踐的新境界?！?二是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是知識(shí)常新和發(fā)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是領(lǐng)導(dǎo)干部鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。1936年，毛澤東指出：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！?1978年，鄧小平也指出：“從實(shí)踐中學(xué)，從書(shū)本上學(xué)，從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)?！?從中不難看出，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，是我黨的一貫主張。江澤民說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部都要有計(jì)劃地讀點(diǎn)書(shū)，都要注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，都要勇于在改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，不斷提高思想理論水平和駕馭全局的能力?！?三是不能拿本本去框?qū)嵺`，而是要用實(shí)踐去發(fā)展本本。江澤民在繼承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)，對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家著作的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，不能搞照搬照抄的教條主義、本本主義；對(duì)國(guó)外包括西方國(guó)家東西的學(xué)習(xí)和借鑒，也要采取分析的實(shí)事求是的態(tài)度，也不能搞照搬照抄的教條主義、本本主義，一切都要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā)。他說(shuō)：“馬克思主義的生命力，就在于它在實(shí)踐中能夠不斷創(chuàng)新。”?“面對(duì)執(zhí)政條件和社會(huì)環(huán)境的深刻變化，各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要不辱使命、不負(fù)重托，就要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)?！?

（三）要在全社會(huì)提倡“擠”和“鉆”的精神

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，必須發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)主張大家學(xué)習(xí)，要發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，先擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，然后再鉆研進(jìn)去。江澤民指出，大家都應(yīng)該學(xué)會(huì)毛澤東同志所提倡的“擠”和“鉆”的精神。沒(méi)有一種自覺(jué)的擠勁和鉆勁，是學(xué)不好的?！皩W(xué)習(xí)理論，一要擠時(shí)間，二要鉆進(jìn)去。”?“領(lǐng)導(dǎo)干部集中一段時(shí)間，結(jié)合總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)一個(gè)方面的知識(shí)，認(rèn)真討論交流，對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)水平和駕馭全局的能力，很有好處?！?在全社會(huì)提倡“擠”和“鉆”的精神，需要大家共同努力。江澤民指出，不僅黨的高級(jí)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，各級(jí)干部和全黨同志都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。還要通過(guò)我們以身作則的實(shí)際行動(dòng)，努力把勤奮好學(xué)的風(fēng)氣推廣到全社會(huì)去。要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。?

注釋?zhuān)?/p>

① ⑥???????????? 《 江 澤 民 文 選 》 ， 第 2 卷 ，人民出版社，2006 年版， 第 283、147、306、147、284-285、264、391、298、301、302、303、304、447、279 頁(yè)。

②龔育之、逄先知、石仲泉著：《毛澤東的讀書(shū)生活》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1986年版，第9頁(yè)。

③《毛澤東文集》，第2卷，人民出版社，1993年版，第179頁(yè)。

④? 《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年版，第271、242 頁(yè)。

⑤?????《鄧小平文選》，第 2 卷，人民出版社，1994 年版，第 152-153、153、99、304、153、153 頁(yè)。

⑦???《毛澤東選集》，第 1 卷，人民出版社，1991 年版，第 85、212、111-112、181 頁(yè)。

⑧??《鄧小平文選》，第 1 卷，人民出版社，1994 年版，第160、316、246 頁(yè)。

⑨??????? 《江 澤 民 文 選 》， 第 3 卷 ，人 民 出 版 社 ，2006 年版，第 185、185、39、13、13-14、131、569、543 頁(yè)。

⑩????《江澤民文選》，第 1 卷，人民出版社，2006 年版，第 438、501、579、579、498 頁(yè)。

?? 《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年版，第147、382 頁(yè)。

?《毛澤東選集》，第4卷，人民出版社，1991年版，第1481頁(yè)。

?? 《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年版，第797、802 頁(yè)。

D610.2

A

1671-2994（2012）02-0032-04

2012-01-21

周孟雷（1973- ），男，河南南陽(yáng)人，空軍第一航空學(xué)院社科部講師。研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史。

責(zé)任編輯：劉建文