隋華杰 羅 嵐

（江西中醫(yī)學(xué)院人文學(xué)院 江西 南昌 310004）

1 多元智力理論的內(nèi)涵

美國哈佛大學(xué)加德納認(rèn)為智力是由相互獨(dú)立、相互平等的八種或更多種智力構(gòu)成的：即言語—語言智力、邏輯—數(shù)理智力、音樂—節(jié)奏智力、身體—動覺智力、視覺—空間智力、人際交往智力、自知自省智力以及自然觀察智力等。自加德納多元智力理論提出以來便引起社會的強(qiáng)烈反響，受到心理學(xué)專業(yè)和教育學(xué)界的界的廣泛關(guān)注。許多教育工作者認(rèn)為，這一理論給出了智力的寬泛體系和新穎實(shí)用的內(nèi)涵，并成為眾多國家教育改革的理論基礎(chǔ)，推進(jìn)了教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。它突破了傳統(tǒng)的智力觀,為樹立新的人才培養(yǎng)觀、教育觀、教學(xué)觀提供了有力的理論支持。加德納認(rèn)為傳統(tǒng)的智力理論,都存在著不同的狹隘性。以傳統(tǒng)的智力觀為基礎(chǔ)的眾多智力測試不能全面準(zhǔn)確地反映學(xué)生的能力。受社會文化的影響,以往的智力教育和智力測驗(yàn)主要集中于語言和邏輯數(shù)理能力上面,忽視對人類及個(gè)體的生存和發(fā)展具有同等重要的其他能力,如音樂、空間、交往、自省等。多元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的思想，與現(xiàn)在所倡導(dǎo)的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新性素質(zhì)的方向是一致的，該理論有助于教師形成積極樂觀的學(xué)生觀，因材施教的教學(xué)觀和靈活多樣的教育評價(jià)觀，對于提高高校教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)加德納教授關(guān)于智力問題的理論為我們今天的高校課程改革提供了多方面的有益啟示：把智力定位為解決問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造社會需要的有效產(chǎn)品的能力，要求我們的課程改革一定要把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力放在首要位置；把智力置于一定的文化環(huán)境之中，要求我們的智力觀或課程觀應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)和因地制宜；把智力結(jié)構(gòu)看作是多維的和開放的，則要求我們的課程改革應(yīng)該保證學(xué)生真正意義上的全面發(fā)展，使我們的課程保證學(xué)生的多元智力都得到有效發(fā)展；把每一個(gè)體的智力結(jié)構(gòu)看作是差異性的和個(gè)體化的，要求我們的教育應(yīng)該在保證學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)或特長，使我們的教育成為因材施教、培養(yǎng)特長、樹立自信成功的教育。我們的教師應(yīng)該樹立靈活多樣的評價(jià)觀。

2 以多元智力理論指導(dǎo)高校心理學(xué)生人才培養(yǎng)的必要性

2.1 社會發(fā)展的需要

我們正面臨一場前所未有的大變革，現(xiàn)在社會處于轉(zhuǎn)型期，競爭日益激烈，各種關(guān)系復(fù)雜多變，人類進(jìn)入了心理重負(fù)時(shí)代，心理問題得不到及時(shí)的化解和疏導(dǎo)，很容易導(dǎo)致心理失衡、失控甚至是各種心理危機(jī)。因此社會需要大批的具有心理學(xué)背景和知識，同時(shí)能夠應(yīng)對各種不同的心理危機(jī)的專業(yè)人士。單純的只是具有心理學(xué)的理論知識顯然是不夠的，他們必須具有不同危機(jī)情境下的應(yīng)變能力；與人交往交流的人際敏感力和良好的語言表達(dá)能力；對自身所處環(huán)境和狀況的自知和調(diào)節(jié)能力等等。而這些都是傳統(tǒng)的心理學(xué)人才培養(yǎng)中所忽視的，卻又是多元智力理論所倡導(dǎo)的，因此，從社會發(fā)展的需要方面考慮，高校心理學(xué)人才培養(yǎng)以多元智力理論作指導(dǎo)是非常必要，而且是亟待解決的。

2.2 教育理論和實(shí)際發(fā)展的需要

在理論上，多元智力理論為新的適應(yīng)社會需要的課程改革提供了理論上的支持，有助于教師形成積極樂觀的學(xué)生觀，因材施教的教學(xué)觀和靈活多樣的教育評價(jià)觀，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革和學(xué)生全面素質(zhì)提高有著積極的重要意義；在實(shí)踐上，探討多元智力理論在中學(xué)心理學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，如不同智力傾向和學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，采取與之適應(yīng)的教學(xué)方法，用多元智力理論指導(dǎo)心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)的確立，按照多元智力理論創(chuàng)設(shè)心理學(xué)課堂教學(xué)環(huán)境和進(jìn)行創(chuàng)新心理學(xué)教學(xué)等，對實(shí)施個(gè)性化心理學(xué)教學(xué)創(chuàng)造了條件，為獲得最優(yōu)的教和學(xué)的方式指明了方向。根據(jù)多元智力理論，我們必須充分認(rèn)識到智力的多樣性和廣泛性，把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各種能力放在同等重要的地位。加德納把開發(fā)學(xué)生的多元智力作為學(xué)校教育的宗旨，充分體現(xiàn)了以學(xué)生全面發(fā)展為本的教育思想，他強(qiáng)調(diào)的一切都是和我們面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育的要求相一致。多元智力觀的核心就在于認(rèn)真對待學(xué)生的智力差異，為此，加德納提出了個(gè)性化的設(shè)想，個(gè)性化教學(xué)是建立在了解每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)的基礎(chǔ)上的，即教師應(yīng)了解每一個(gè)學(xué)生的背景、興趣愛好、學(xué)習(xí)強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上，確定最有利于每一個(gè)學(xué)生的教學(xué)方法和策略，進(jìn)而做到因材施教。

3 多元智力理論評價(jià)學(xué)生時(shí)應(yīng)注意的問題

多元智力理論運(yùn)用到學(xué)生評價(jià)中可謂是量身定制的“衣裳”，受多元智力理論的啟示，我們應(yīng)該在大學(xué)生教育教學(xué)的實(shí)踐中，必須以發(fā)展性的評價(jià)為指導(dǎo)，堅(jiān)持評價(jià)的多元性：

3.1 評價(jià)主體多樣化

評價(jià)的主體應(yīng)是變化的和多元的，評價(jià)的主體應(yīng)和評價(jià)的情境有關(guān)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)評價(jià)主體的多樣化和評價(jià)信息的多元化，重視自評和互評的作用，評價(jià)的主體可以是任課教師、同學(xué)、班主任輔導(dǎo)員、宿舍管理人員及實(shí)習(xí)單位。

3.2 評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化

評價(jià)是一個(gè)動態(tài)的過程，要從重視學(xué)習(xí)結(jié)果的終結(jié)性評價(jià)向重視學(xué)習(xí)過程的形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)并重轉(zhuǎn)變，從過分關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、心理素質(zhì)、健康體魄、學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、審美能力、團(tuán)隊(duì)精神等的評價(jià)，教師應(yīng)著眼于學(xué)生千差萬別的發(fā)展現(xiàn)狀，堅(jiān)持從不同的側(cè)面評價(jià)學(xué)生，注意評價(jià)多幾把尺子。一紙定性是要不得的，一考定終身是有害的；高等教育不但要“產(chǎn)品”，更要“人品”；不但要高技能，更要高素質(zhì)。

3.3 評價(jià)方法多維度

從過分強(qiáng)調(diào)量化評價(jià)逐步轉(zhuǎn)向?qū)|(zhì)性的分析與把握，把量化評價(jià)與質(zhì)性評價(jià)相結(jié)合，盡可能地采用多種評價(jià)方法，包括問答、技能測試、社會調(diào)查、論文、設(shè)計(jì)報(bào)告、主持或參與群體活動、實(shí)習(xí)及綜合畢業(yè)實(shí)踐報(bào)告等等為主要形式和內(nèi)容的考核評價(jià)方法，每一次評價(jià)或測試要盡可能地覆蓋多種相關(guān)能力要素，并將評價(jià)與職業(yè)資格證書或技術(shù)等級證書掛鉤，使評價(jià)更具有職業(yè)導(dǎo)向性和實(shí)效性。要用實(shí)踐現(xiàn)場、工作現(xiàn)場的考核代替?zhèn)鹘y(tǒng)的考場考試，用學(xué)生有創(chuàng)意的作品和成果代替?zhèn)鹘y(tǒng)的試卷試題，用學(xué)生的社會調(diào)查報(bào)告和參加公益活動的熱情來取代學(xué)生的德育評定，用對學(xué)生的全面評價(jià)代替抽樣檢驗(yàn)。

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