許艷平
(南昌師范高等專科學校 江西 南昌 330103)
人文素質(zhì),作為人素質(zhì)的一種,盡管學術(shù)界對其內(nèi)涵沒有統(tǒng)一的解釋,但對于培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的意義,學界則沒有太多的爭論。絕大多數(shù)學者都認為,在對學生教育的過程中,培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)是現(xiàn)代教育的應(yīng)有之義,也是極其重要的。那么何為人文素質(zhì)?人文素質(zhì)究竟應(yīng)當如何培養(yǎng)? 當前各高校展開的人文素質(zhì)教育究竟存在哪些不足?對于這些問題,若要有一個科學的解釋,則有必要對“何謂人文”做一番理論上的梳理, 以使我們對這些問題在理論上有一個清晰的認識。
“人文”一詞,在漢語中最早出現(xiàn)在古籍《易經(jīng)》中,《易經(jīng)》中有“剛?cè)峤诲e,天文也。 文明以止,人文也”的說法。 《后漢書》中也有“舍諸天運,征乎人文”的句子。 《辭海》和《辭源》則對“人文”一詞的解釋則是:“泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。 通過考察漢語“人文”一詞的源流,我們可以看出在漢語中“人文”一詞乃是指“各種文物制度和社會教化”的現(xiàn)象[1]。 在西方“人文”一詞來源于拉丁語humanitas,原意是指“人性,人情,萬物之靈”。 文藝復興時期,“人文”一詞更多指的是反對神權(quán),側(cè)重人自身的價值。綜合東西方關(guān)于“人文”一詞的解釋,我們可以將“人文”一詞大體上可界定為“人之所以為人的各種屬性”[2]。而“素質(zhì)”一詞,按照現(xiàn)代教育學的觀點,它一般是指“在先天生理的基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天的教育和環(huán)境的影響,通過個體和自身的認識和社會實踐活動,養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)或素養(yǎng)”。 而人文素質(zhì),多是指通過人類文化成果,人文知識的傳授,環(huán)境熏陶,養(yǎng)成的關(guān)于人的基本的人格,氣質(zhì)和修養(yǎng)[3]。 1998 年,教育部在下發(fā)的《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中,首次提到了“人文素質(zhì)”一詞。這個文件強調(diào)要“加強文化素質(zhì)教育工作,重點指加強人文素質(zhì)教育”。 筆者綜合各種對人文素質(zhì)的解釋認為,人文素質(zhì)的內(nèi)涵應(yīng)當包括如下幾個方面:一、人文精神;二、人文品質(zhì);三、人文知識;四、人文方法。所謂人文精神,它是指人在各種認識和實踐活動中體現(xiàn)出來的對人類生存意義和價值的關(guān)注,是一種以人為對象,人為中心的價值追求。所謂人文品質(zhì),它是指人文精神的升華,是人文精神外在的一種表現(xiàn),人文知識是指各種和人有關(guān)的自然和社會知識。人文方法則是指判讀外界事物的一種價值準則。 加強大學生的人文素質(zhì)教育,應(yīng)當包括上述四個方面的教育,既有人文知識的傳授,又有人文品質(zhì)的塑造,還有人文精神的培養(yǎng)和人文方法的掌握等。
對當前大學生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查應(yīng)當包括兩個方面:一、人文知識的調(diào)查;二、人文精神、人文品質(zhì)和人文方法的調(diào)查。 為便于問卷的設(shè)計和調(diào)查的方便,筆者分兩部分來分別進行調(diào)查:一是,對人文知識的調(diào)查;二是,對人文精神,人文品質(zhì)和人文方法的調(diào)查。 在人文知識調(diào)查部分,筆者設(shè)計了5 套試題庫,每套試題庫大約100 個和人文有關(guān)的知識題目①。調(diào)查采用試題庫隨機抽查的方式進行,以保證題目涵蓋的范圍盡可能廣泛。 每次調(diào)查人數(shù)在100 個人左右,涉及不同的專業(yè)。 最后,筆者將調(diào)查情況劃分為四個等級:優(yōu)秀(得分在90-100 之間)、良好(得分在80-90 分之間)、一般(得分在60-80 分之間)、較差(得分在60 分以下)。在第二部分調(diào)查中,筆者主要通過一些典型案例收集當代大學生的看法,以對他們的人文精神,人文品質(zhì)和人文方法做出評估。 在這兩種調(diào)查方法的基礎(chǔ)上,筆者還有計劃的通過一些個人訪談,以印證調(diào)查結(jié)論。②
在人文知識調(diào)查部分, 在校理科大學生人文知識得分普遍較低,根據(jù)筆者調(diào)查統(tǒng)計,獲得優(yōu)秀的學生所占比例不足5%,為4.75%,獲得良好的不足10%,為9.25%;獲得一般的學生為41%,而較差的則接近50%,為45%,這組調(diào)查數(shù)據(jù)從一定程度上揭示出當前我國高校理科學生的人文知識是十分匱乏的, 急需加強大學生的人文知識教育。在人文精神、人文品質(zhì)和人文方法的調(diào)查上,筆者精選了10 個網(wǎng)絡(luò)上的熱門事件, 譬如你是如何看待清華大學學生劉海洋硫酸潑熊事件,你怎么看待南京彭宇案件等。筆者采用問卷調(diào)查的方式來了解大學生的價值觀,精神追求,以及對外部世界的看法。通過調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn),當前理科院校的大學生價值觀呈現(xiàn)多元化的趨勢。(譬如,在對近100 個學生進行的問卷調(diào)查中, 有近半數(shù)的學生居然表示如果老人摔倒了,在沒有其他人在場的情況下,自己不會去扶。 但也有近一半的學生表示自己會去扶。)更加注重物質(zhì)利益,對道德標準的判斷往往差異很大等特點。
上述調(diào)查結(jié)果在揭示出當前我國理科專業(yè)大學生人文知識匱乏的同時,也揭示出理科學生人文精神的缺失,人文品質(zhì)的粗糙和人文方法的紊亂。而造成這種結(jié)果的原因在筆者看來主要是由于多年來實施應(yīng)試教育造成的,在我國高中階段,實行文理科分科教育,很多理科學生把絕大多數(shù)精力都投入到自然科學知識的學習上,對人文知識缺乏應(yīng)有的重視。 學校對理科生的人文知識傳授也不重視,這直接導致高校理科生人文知識的匱乏,很多常識性的人文知識學生居然都不知道,這是筆者在調(diào)查中深感震驚的。另外,學校在教育過程中的唯分數(shù)論,則直接導致學生人文精神的缺失。學生在學習過程中,只重視考試分數(shù),對于如何做人,如何與外部世界相處,如何加強道德修養(yǎng),如何培養(yǎng)責任感、民族感、愛國心,如何樹立正確的人生觀,世界觀等問題則不太關(guān)心。而這種唯分數(shù)論英雄的做法直接導致了學生人文精神的缺失。
基于上述調(diào)查和原因分析,并結(jié)合許多高校的教學實際。 筆者認為, 高等院校理科專業(yè)大學生人文素質(zhì)的提高應(yīng)從如下幾個方面入手:
在當前的大學教育實踐中,學生的課程安排一般分為選修課和必修課兩部分,為增加學生豐富人文知識的渠道,建議高校開設(shè)更多的人文類選修課程,以讓學生有更多的選擇機會。 同時還可以硬性規(guī)定學生必須選修一定數(shù)量的人文類課程。這樣可以一定程度上彌補學生人文知識的不足。
在理工科院校,關(guān)于自然科學的講座相對比較多,理工科專業(yè)的學生關(guān)注的往往也都是自然科學類講座,對人文類講座關(guān)注較少。 因此,如何在學校內(nèi)部開展人文類講座并吸引學生的興趣是一個值得關(guān)注的問題。筆者認為,對理工科學生而言,不必講授過于專業(yè)的社會科學知識,應(yīng)當以普及為標準,在普及人文知識的過程中培養(yǎng)學生的人文精神,塑造人文品質(zhì)。
在我國的高等教育教學實踐中,學生社會實踐教學是其中重要的一環(huán)。然遺憾的是,我國很多高校的社會實踐課往往形式大于內(nèi)容。他們往往以暑期社會實踐取而代之。 這種暑期社會實踐,由于受到各種因素的限制,導致參加的學生人數(shù)少,實踐過程走馬觀花,難以對學生起到真正的鍛煉作用。筆者認為,為加強對學生的人文素質(zhì)教育,應(yīng)該加強對學生的社會實踐課教學。 在實踐教學中,應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的社會責任感,社會參與意識,社會公德意識,以真正培養(yǎng)學生的現(xiàn)代公民意識,從而達到提高學生人文素質(zhì)的目的。
理工科學生所學習的知識,大部分是自然科學類知識,如果在教學過程中僅僅是傳授知識,不對學生進行人文情懷的熏陶,我們培養(yǎng)出來的可能僅僅是一批掌握著現(xiàn)代科技的人,他們不知道科技應(yīng)當服務(wù)于什么,更不會有社會責任感和人文情懷。 因此在專業(yè)課教學過程中,教師應(yīng)當在向?qū)W生傳授知識的同時,對學生進行人文素質(zhì)教育。讓學生對社會,對他人,對家庭,對倫理有更深層次的認識。 從而培養(yǎng)人格健全的人。
培養(yǎng)理工科學生的人文素質(zhì)是一個系統(tǒng)的工程,也是現(xiàn)代教育中的一項非常重要的任務(wù),它涉及到教學中的方方面面,有些是體制方面的改革,有些是具體制度方面的轉(zhuǎn)變,還要一些方法上的創(chuàng)新,不過筆者深信,只要將人文素質(zhì)的理念深深的扎根到教育教學當中,我們一定能夠培養(yǎng)出既能掌握現(xiàn)代科技知識,又具有很高人文素質(zhì)的現(xiàn)代大學生。
[1]任繼梅.大學生人文素養(yǎng)提高途徑探索[J].內(nèi)蒙古師范大學學報,2010(11).
[2]田照軍.論人文素質(zhì)內(nèi)涵的維度思考[J].黑龍江教育學院學報,2010(9).
[3]李曉林.談開放教育中大學生人文素質(zhì)教育的幾個問題[J].教育探索,2010(7).
注釋:
①筆者調(diào)查所選用的試題主要來源于網(wǎng)絡(luò)上的一些人文知識競賽題目,并參考了部分人文學者的意見,力圖做到題目范圍的廣泛性.
②文中所進行的調(diào)查對象主要涉及南昌師范高等??茖W校,并結(jié)合部分其他南昌高校的調(diào)查的結(jié)果,在這些學校中,筆者選取了5 個不同的理工科專業(yè),盡量保證調(diào)查結(jié)果的客觀性.