張志強(qiáng)

（延安大學(xué) 陜西 延安 716000）

一、毛澤東矛盾動(dòng)力論形成的社會(huì)背景和理論基礎(chǔ)

（一）社會(huì)背景

就國內(nèi)而言，1956年，我國基本上完成了三大改造，建立了社會(huì)主義制度，這是一場大的變動(dòng)，被稱為20世紀(jì)中國的三次歷史巨變之一。社會(huì)主義制度的確立，標(biāo)志著我國已完全進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，此時(shí)，整個(gè)國家呈現(xiàn)出一片勃勃生機(jī)，到處是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的氣氛，在這樣大好形勢下，很多人都認(rèn)為我們的社會(huì)已經(jīng)不存在矛盾和斗爭了。這也就從另一個(gè)側(cè)面說明斯大林“完全適合動(dòng)力論”的影響仍然存在。因此，為了讓廣大人民對社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題有一個(gè)清醒的認(rèn)識，必須在理論上澄清這個(gè)問題。

就國際而言，斯大林用捂蓋子的辦法限制了人們對蘇聯(lián)社會(huì)深層次矛盾的認(rèn)識，1953年，斯大林逝世后，人們對社會(huì)主義社會(huì)是否存在矛盾的問題的認(rèn)識開始搖擺不定。正在人們思想不一致的時(shí)候，1956年2月蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)召開，赫魯曉夫在大會(huì)上作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，全盤否定了斯大林，這可謂是“揭了蓋子，捅了漏子”。爾后爆發(fā)的波匈事件，在全世界尤其是社會(huì)主義國家引起巨大的震動(dòng)，在我國也出現(xiàn)小范圍的波動(dòng)，這在相當(dāng)程度和范圍引起了人們的思想混亂，這些事實(shí)證明社會(huì)主義社會(huì)依然存在著矛盾，我們必須正視矛盾的存在，并妥善處理這些矛盾，只有這樣，才能推進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)不斷的進(jìn)步和發(fā)展。

正是在這種情況下，針對理論和實(shí)踐提出的問題，為了平息赫魯曉夫秘密報(bào)告所引起的思想混亂，幫赫魯曉夫收拾殘局，使人們走出社會(huì)主義社會(huì)不存在矛盾的思想誤區(qū)。毛澤東基于國內(nèi)外實(shí)際情況，依托我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，在馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力思想的指導(dǎo)下，提出了推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的“矛盾動(dòng)力論”。

（二）理論基礎(chǔ)

馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題的論述，從哲學(xué)層面上科學(xué)解釋了人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的動(dòng)力所在，這為毛澤東探索社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題奠定了理論基礎(chǔ)，同時(shí)斯大林“完全適合動(dòng)力論”的錯(cuò)誤也為毛澤東的進(jìn)一步探索提供了反思和借鑒。

毛澤東是熟諳辯證法的大師，是對中國社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力思想進(jìn)行探索的第一人，他運(yùn)用辯證唯物主義的基本原理，對我國的革命和建設(shè)事業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析，指出社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展必須從矛盾中去尋找。在《矛盾論》中，毛澤東就對當(dāng)時(shí)斯大林否認(rèn)蘇聯(lián)社會(huì)存在矛盾已是“完全適合”的觀點(diǎn)，發(fā)表了不同的意見，他指出在社會(huì)主義社會(huì)依然存在著矛盾，正是基于這個(gè)思想，在對斯大林“完全適合動(dòng)力論”的批判的基礎(chǔ)上，毛澤東提出了“社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾”的相關(guān)理論。

二、毛澤東矛盾動(dòng)力論的基本內(nèi)容

毛澤東十分重視尋求社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題，他構(gòu)想的社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)充滿活力的社會(huì)，而這種活力來源于社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。他以馬克思主義的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論為指導(dǎo)，在馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題探索基礎(chǔ)上，結(jié)合中國社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際，吸取了斯大林探索失誤的教訓(xùn)，運(yùn)用矛盾學(xué)說和對立統(tǒng)一規(guī)律分析社會(huì)主義社會(huì)，對社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題進(jìn)行了認(rèn)真的思考和探索，形成了矛盾動(dòng)力論。

（一）強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾

毛澤東認(rèn)為世界充滿著矛盾，他在他的一系列著作中指出：“世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾?！?1)在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中，他對社會(huì)主義社會(huì)的矛盾進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，他指出，十大關(guān)系其實(shí)就是十大矛盾。在我們社會(huì)主義社會(huì)，矛盾依然是存在的，“正是這些矛盾推動(dòng)著我們的社會(huì)向前發(fā)展?！?2)這也就找到了推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力。

（二）揭示了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

馬克思主義經(jīng)典作家對社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識也經(jīng)歷了一個(gè)過程，早在1846年，馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中就提出了社會(huì)基本矛盾的理論雛形，指出兩對矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。但馬克思在此并沒有揭示社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是什么。直到1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾進(jìn)行了系統(tǒng)精辟的論述，形成了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的“基本矛盾動(dòng)力論。”具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是第一次對社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的范疇作了科學(xué)地界定，并明確指出在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力依然是社會(huì)基本矛盾。毛澤東說：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！?3)“這些矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展的基本矛盾”。(4)這一基本矛盾貫穿于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過程的始終，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。

二是對社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)進(jìn)行概括，明確提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)是非對抗性的。毛澤東指出：“社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾，例如同資本主義社會(huì)的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭?！倍吧鐣?huì)主義社會(huì)的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾”。(5)這也就把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾和資本主義的矛盾區(qū)分開來，正確地界定了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾性質(zhì)。

三是對社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，指出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)是既基本適應(yīng)又有部分的不適應(yīng)。即在一些基本的制度上是適應(yīng)的，在一些具體的制度上可能存在一些不適應(yīng)的因素。毛澤東還特別指出，矛盾的不斷出現(xiàn)，又不斷解決，正是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的辯證規(guī)律。正是在這種既相適應(yīng)又有某些不適應(yīng)的矛盾運(yùn)動(dòng)中，社會(huì)主義社會(huì)不斷地走向完善和發(fā)展。

四是對社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決方式進(jìn)行了探索，毛澤東指出，社會(huì)主義基本矛盾可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身得到不斷解決，這說明毛澤東已經(jīng)初步認(rèn)識到要通過社會(huì)主義制度自身的完善和發(fā)展，即通過改革的方式來解決矛盾。因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)的矛盾是非對抗性的，不同于資本主義的矛盾，它可以用循序漸進(jìn)式的改革方式來解決，而不需要用暴風(fēng)驟雨的革命手段來解決，能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)無疑是進(jìn)步的，但是由于受當(dāng)時(shí)剛剛建立起來的社會(huì)主義制度的歷史環(huán)境的限制，他對于改革的認(rèn)識還不十分清楚，這個(gè)思想還不夠系統(tǒng)和完善。(6)

（三）提出社會(huì)主義社會(huì)存在兩種不同性質(zhì)的矛盾

在社會(huì)主義的發(fā)展史上，毛澤東是把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾劃分為兩類不同性質(zhì)矛盾的第一人，他把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分劃分為人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類，并指出對于兩類不同性質(zhì)的矛盾要采取不同的方式來解決，對于敵我矛盾的問題，需要用斗爭，用專政的方式去解決，而對于人民內(nèi)部矛盾的問題則應(yīng)該用批評教育等民主的方式來解決。毛澤東告誡人們不能混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾。否則，就會(huì)在政治上犯“左”或右的錯(cuò)誤。毛澤東強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)主義社會(huì)，由于大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的階級斗爭已經(jīng)消失，人民內(nèi)部矛盾上升為社會(huì)主義社會(huì)人際關(guān)系的主要地位，此時(shí)，正確處理人民內(nèi)部矛盾也就成了國家政治生活的主題。在這里，毛澤東人民內(nèi)部矛盾作了開拓性的研究，形成了較為完整的理論，這是毛澤東對歷史唯物主義的又一重大貢獻(xiàn)。

三、毛澤東矛盾動(dòng)力論的價(jià)值評析

（一）歷史意義

毛澤東徹底貫徹馬克思主義唯物辯證法的原則，系統(tǒng)論述了推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的矛盾動(dòng)力論，科學(xué)解釋了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問題，是社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論的集大成者。正如薄一波評價(jià)的那樣，從根本上說，在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東是系統(tǒng)論述社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力思想的“第一人”。他使被斯大林中斷歪曲了的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論又重新回到正確的立場上來，這是毛澤東對馬克思主義矛盾學(xué)說的重大理論貢獻(xiàn)。毛澤東的矛盾動(dòng)力論無疑是對社會(huì)基本矛盾理論的重大發(fā)展，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力思想，毛澤東的矛盾動(dòng)力論在毛澤東思想乃至整個(gè)馬克思主義體系中都占有重要地位。

毛澤東的矛盾動(dòng)力理論，為后人深入認(rèn)識和研究社會(huì)主義社會(huì)提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，澄清了人們對社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題認(rèn)識上的種種迷霧，統(tǒng)一了人們對這一問題的認(rèn)識。矛盾動(dòng)力觀為社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問題的解決奠定了理論基礎(chǔ)。如果沒有矛盾，就沒有改革和創(chuàng)新，也就沒有社會(huì)主義今天的發(fā)展。正是在這一理論的指導(dǎo)下，中國社會(huì)主義建設(shè)取得了最初的成就，由過去的革命轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋蜃匀婚_戰(zhàn)”、“向科學(xué)進(jìn)軍”。鄧小平系統(tǒng)、完整、科學(xué)地闡述“改革動(dòng)力論”就是以矛盾動(dòng)力論為理論基礎(chǔ)的，矛盾動(dòng)力論是改革動(dòng)力論的重要的理論來源。

從國際層面看，毛澤東的矛盾動(dòng)力論的提出正值赫魯曉夫“揭了蓋子，捅了漏子”之際，所以在國際社會(huì)尤其是在社會(huì)主義國家引起巨大反響，如蘇聯(lián)哲學(xué)博士斯捷潘年稱之為“在深刻地概括中國和其他社會(huì)主義國家的豐富的新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義的典范”。(7)匈牙利黨的機(jī)關(guān)報(bào)在其有關(guān)社論中也認(rèn)為，毛澤東關(guān)于兩類矛盾的直接動(dòng)力探索成果“以新的觀點(diǎn)，創(chuàng)造性的方式，照耀著整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的理論和實(shí)踐”。(8)矛盾動(dòng)力論澄清了人們對社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題認(rèn)識上的種種迷霧，統(tǒng)一了人們對這一問題的認(rèn)識，對于人們正確認(rèn)識社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

（二）局限性

當(dāng)然，任何理論都不是完美無缺的，由于受到當(dāng)時(shí)歷史條件和主觀條件的限制，毛澤東的社會(huì)主義矛盾動(dòng)力論不可避免地存在著理論上的局限性，而當(dāng)這種理論回到實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，又由于各種主客觀條件的影響不可避免地發(fā)生了偏離，這種偏離在毛澤東晚年表現(xiàn)得愈加嚴(yán)重，以至于釀成嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

首先，從客觀條件來講，促使毛澤東探索社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的直接動(dòng)因不是來自于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)自身的迫切需要，而是緣于外因的影響。蘇共二十大赫魯曉夫的秘密報(bào)告和“波匈事件”，是促使毛澤東探索社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的直接動(dòng)因。從當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的自身情況來看，三大改造剛剛完成，社會(huì)主義制度剛剛建立，各種矛盾尚未充分暴露，我們的主要任務(wù)是鞏固和完善，還談不上除弊革新的問題。就是說，我們國內(nèi)還不具備讓毛澤東深入研究社會(huì)主義社會(huì)改革理論所需要的客觀條件。(9)再加上當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境，使毛澤東對基本矛盾的具體表現(xiàn)及其轉(zhuǎn)化途徑較難把握。

其次，從主觀方面來說，毛澤東對基本矛盾的兩個(gè)方面，更側(cè)重于生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的反作用，而忽視了生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，片面地強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的反作用，這種本末倒置的邏輯是根本錯(cuò)誤的。在實(shí)踐中毛澤東一再強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革，希望通過生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革促使生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。這種以生產(chǎn)關(guān)系來裁剪生產(chǎn)力、以上層建筑裁剪經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的本末倒置的觀點(diǎn)說明毛澤東對社會(huì)主義基本矛盾問題的認(rèn)識還停留在理論思考的階段，他只是認(rèn)識到推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是社會(huì)主義的基本矛盾，但是他沒有找到解決這個(gè)矛盾的方法，盡管他也提到了改革，但卻沒有付諸于實(shí)踐，所以，他并沒有破解社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的難題，沒有沿著他正確的探索走下去，給我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展帶來了沉痛的教訓(xùn)。

再次，在對社會(huì)基本矛盾理論的理解和運(yùn)用上明顯帶有“左”的痕跡。毛澤東雖然曾經(jīng)正確地認(rèn)識了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾及矛盾性質(zhì)，但是他卻沒有把這種正確的思想堅(jiān)持下去，以至于毛澤東在實(shí)踐中更偏重于以矛盾的斗爭性解決問題，夸大了矛盾的斗爭性及其在解決矛盾中的地位，嚴(yán)重脫離了生產(chǎn)力這個(gè)最大的實(shí)際，越來越忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把矛盾動(dòng)力變成了“以階級斗爭為綱”的“斗爭的哲學(xué)”，從而鑄成毛澤東晚年的錯(cuò)誤，導(dǎo)致“文化大革命”悲劇的發(fā)生，造成了中國社會(huì)長達(dá)十幾年的停滯，使我國社會(huì)主義建設(shè)遭受嚴(yán)重的挫折。

因此，在毛澤東探索矛盾動(dòng)力論的正確思想曇花一現(xiàn)之后，自1957年反右斗爭擴(kuò)大化開始，又把目光迅速轉(zhuǎn)向了階級斗爭，中止了對社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問題及其解決途徑的正確探索。對此，鄧小平曾說：“指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究?！?10)由此，我們看出，僅僅是在理論上找到社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力是什么是不夠的，問題的關(guān)鍵在于如何找到破解矛盾的方法，解決矛盾，進(jìn)而推動(dòng)發(fā)展。而解決矛盾的方法就是改革，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，這也是以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承和反思毛澤東矛盾動(dòng)力論經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期探索得出的結(jié)論。

注釋：

（1）毛澤東文集:第 7卷[M].北京:人民出版社，1999：44。

（2）建國以來毛澤東文稿:第6卷[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，1992：326。

（3）建國以來毛澤東文稿:第6卷[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，1992：326。

（4）毛澤東選集:第5卷[M].北京:人民出版社，，1977：356。

（5）毛澤東著作選讀(下冊)[M].北京:人民出版社，1986：767。（6）李安增.中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理論研究[M].西安:陜西人民出版社，2008：272。

（7）薄一波.若干重大決策與事件的回顧(下冊)[M].北京:中共中央黨校出版社，1991：596。

（8）薄一波.若干重大決策與事件的回顧(下冊)[M].北京:中共中央黨校出版社，1991：596。

（9）李安增.中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理論研究[M].西安:陜西人民出版社，2008：273。

（10）鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社，1994：182。