郭偉杰

（廣西大學體育學院，廣西 南寧 530004）

動靜、虛實之間的這種辯證的關系在中國武術中體現(xiàn)的淋漓盡致，在多種武術樣式方面有著很多體現(xiàn)，尤其是太極拳中的動靜、虛實將中國武術文化的辯證哲學觀發(fā)揮到了極致。太極拳是中國傳統(tǒng)文化、中國武術的一個分支，具有著濃厚的中國傳統(tǒng)文化特色。蘊含著深厚的文化底蘊。它深受傳統(tǒng)哲學的影響與熏陶，根植于辯證哲學，并以陰陽、動靜等哲學為理論基礎，發(fā)展成為一種典型的中國武術，時時刻刻反映出中國文化中的價值觀與哲學觀。

1 太極拳的修生養(yǎng)性

“傳統(tǒng)文化是中華民族的生命指紋，中國武術是中國傳統(tǒng)文化的身體文化指紋?！敝袊湫g博大精深、底蘊深厚。哲理思想始終貫穿其中，歷經(jīng)民族傳統(tǒng)文化千年綿綿磨礪，逐漸形成了自身特有的生活行為方式，其對習練者內(nèi)外兼修作用和對構筑社會和諧發(fā)展都有著其它體育項目不可替代的作用。

1.1 動靜結合

太極拳在技術上要求人們做到自然、放松、無拘無束。胸部微含而自然放松，松腰斂臀。在習練過程當中，太極拳又要使習練者調(diào)整呼吸，順其自然。運動中要以意識為引導，遵循自然而不妄加作為。講求“中正”、動之則分，靜之則合，虛中有實，實中有虛、動中求靜，陰陽相生，達到一種渾然一體的完美境界。

根據(jù)“一陰一陽之謂道”的原理，《易傳》還表達了它對運動變化的理解。它認為，變化的依據(jù)就在于對事物之間的互相推移?！皠側嵯嗤贫兓碧珮O拳也集《易經(jīng)》的精華，從人類的生命活動出發(fā)，觀察大自然的一切現(xiàn)象，從中探究生命的真諦與意義。同時還認為自然的各種事物和現(xiàn)象和人們的生命現(xiàn)象存在著內(nèi)在的聯(lián)系。萬物皆太極，正道出了中國哲學整體觀以及現(xiàn)代哲學系統(tǒng)論。要求人們認識世界萬物用的是整體觀，太極拳正是遵循著這樣的思想，主張由自然入手而知虛實動靜，把陰陽和諧變化而明勁法，最終達到一個無形出神入化的境界。

習練者在打太極之前，首先要靜下心來，做到體松心靜，這是讓人們的身體達到一種符合自然的安靜狀態(tài)，太極拳的各種要領如圓活流暢、連綿不絕等都是完全符合自然規(guī)律的。太極拳的每個動作招式都包含著靜的狀態(tài)，內(nèi)心的平靜，身體的舞動，仿佛置身于寧靜自如的境界。體悟人與自然的和諧，達到天人合一的狀態(tài)。

1.2 和諧太極

和諧思想古已有之，太極拳中以和諧為價值取向的思維模式，構成了太極拳發(fā)展與傳播的根基。太極拳作為弘揚民族傳統(tǒng)文化的一個載體，可以為構建和諧社會提供強大的精神動力，如2008年奧運會上的萬人太極拳表演就是強有力的說明。太極拳可以造就高素質(zhì)的社會個體，創(chuàng)造出一個健康并和諧的社會大環(huán)境，為我國社會的健康穩(wěn)定發(fā)展做貢獻。

眾所周知，太極拳是深受中國傳統(tǒng)哲學影響的一個拳種，依附于陰陽學說，并以此為理論基礎，以身體運動為外在表現(xiàn)，以期達到“凡身處處皆太極，一動一靜，俱渾然”。強調(diào)人與自然的相互對應，人的“小太極”，自然的“大太極”，兩者是相互對應、相互促進的和諧體。

體悟太極拳當中的文化內(nèi)涵，是習練太極的一個重要方面。太極拳講求虛實結合、陰陽相生、動中求靜等觀念與意識，想要達到一種中和之美，和諧是一種行為觀念，也是一種處世哲學、修生之道。中和的太極拳理念在習練者不斷體悟太極拳的真諦同時，也傳達著和諧的哲學。和諧、對稱是大自然的法則，也是太極拳遵循的法則。剛柔相濟、虛實互換、快慢相間等一系列的對立統(tǒng)一法則，都是體現(xiàn)著和諧的觀念。在習練太極拳的時候，直覺的領悟是瞬間的，而太極拳要的是一種體悟，需要習練者體悟“虛靜”、“重養(yǎng)氣”在整體意識當中得以實現(xiàn)。正如邱丕相先生所言：“和諧則能和平相處，太極拳所蘊含的哲學思想給人類社會提供了理想的生存理念。小到人與人，大到民族與民族、國家與國家，概莫能外?！?/p>

2 太極拳對人們發(fā)展的影響

2.1 健身價值

天天習練太極拳，要把太極拳作為一種像吃飯洗衣一樣的日常行為，堅持練習，把它當作一種習慣，當成人們?nèi)粘Ｉ畹谋夭豢缮俚囊徊糠?，使我們自覺地、積極地去把它作為一種需求去習練，持之以恒、全身心地投入到習練太極拳的習練中，把習練太極拳當作生活中的樂事，不僅能鍛煉自己的身體，而且還能陶冶自身的身心與情操。中國太極拳不同于西方競技體育，西方體育強調(diào)競技結果和身體強大，其缺乏精神層面的支撐與追求。反觀太極拳，在身體得到鍛煉的同時，還能將中國傳統(tǒng)哲學與優(yōu)秀的文化灌輸?shù)搅暰氄叩囊庾R中，將身體與精神緊密結合在一起，強調(diào)精神與身體的全面鍛煉。循序漸進地使得習練太極拳的人們一步一步地走進太極拳、走進和諧生活的世界當中，不斷提升人們的精神文化水平，增強人們的身體素質(zhì)，逐步提升大眾的身體健康質(zhì)量。

體悟，在習練太極拳中也是很重要的。太極拳的每一個招式，都包含著一定的哲學理論在其中，因為，太極拳在創(chuàng)立之初，就是以武術為模板，集中傳統(tǒng)哲學與養(yǎng)生理論，主張形神合一、動靜虛實相結合，還將修煉人們以寬容、寧靜為品德，要求人和自然相融合等等這些都給習練太極拳的人們身心以極大的有益幫助。

2.2 “天人合一”的意境

談及“天人合一”就不得不從其根源“道”說起，道是中國傳統(tǒng)哲學的精髓所在，不論是儒家的“人道”亦或是道家的“自然之道”，最終天和人都要統(tǒng)歸于“天人合一”之道?！疤烊撕弦弧弊非蟮氖侨伺c人、人與自然的和諧統(tǒng)一，其體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)哲學、文化的精神，不僅僅是一種人與社會的關系，還是人與人之間關系的學說。

“意境，是指文藝作品中或自然景觀中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界，其結構特征是天人合一”。太極拳是人們結合中國傳統(tǒng)哲學中的陰陽觀與人體經(jīng)絡學而創(chuàng)立的，是典型的內(nèi)家拳系。在空曠的地方習練太極拳，無拘無束的打太極，做到“動靜作勢，純?nèi)巫匀弧焙粑匀?，心胸頓時開闊，順乎自然，不斷將自己融入到自然中，天人一體，忘乎煩惱，置身于大自然當做體悟那一種“天人合一”的意境，習練者的心情自然就變得舒暢、舒緩自如的動作近乎于恬靜自然的境界，一切的煩惱與不快都將拋開，自己的身心達到一種人與自然和諧的境界。虛實開合饒于身間，是從太極拳技術上要求習練者必須遵循的動作要領；浩然之氣蕩于心間，是太極拳內(nèi)在的哲學所要求人們要達到的精神境界?！疤烊撕弦弧笔且环N自然學說，也可以說是一種藝術的境界?！耙皂樅踝匀?、天人相通觀念來行拳的太極拳，使人在精神上處于一種無人之境，與大自然靜靜地進行心靈交流?！?/p>

世界上的每個民族都有著自己獨有的母體文化，而由此衍生出很多子系文化。太極拳文化就是中國傳統(tǒng)文化所衍生出來的一種子系文化。東西文化在經(jīng)歷了百年的較量，當人們回過頭來，重新審視我們自己的傳統(tǒng)文化，依舊覺得本民族的寶貝還是很多，一旦擦凈其身上的灰塵，又會光彩奪目的。

[1]邱丕相，田學建．論太極拳的普遍和諧價值觀[J]．體育學刊，2005（3）．

[2]邱丕相．中國武術文化散論[M]．上海：上海人民出版社，2007：194．

[3]邱丕相，王 崗．走進主流社會的中國太極拳文化[J]．北京體育大學學報，2006（12）：1604．

[4]馬文杰，楊 銳．和諧社會中尚武崇德的當代價值[J]．南京體育學院學報，2005（4）：23-26．

[5]陳 鑫．陳式太極拳圖說[M]．太原：山西科學技術出版社，2005．