⊙畢國珍［菏澤學(xué)院中文系， 山東 菏澤 274000］

20世紀(jì)80年代，臺(tái)灣言情小說家瓊瑤的作品在中國內(nèi)地引起轟動(dòng)，并出現(xiàn)了經(jīng)久不衰的“瓊瑤熱”，電視連續(xù)劇《還珠格格》在各大電視臺(tái)的爭(zhēng)相播映和火暴又助長了這種趨勢(shì)。這期間，褒貶毀譽(yù)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，不管肯定與否，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是瓊瑤小說在中國內(nèi)地?fù)碛凶疃嗟淖x者，且能雙棲于文壇、影視壇數(shù)十年而不衰。瓊瑤小說的風(fēng)靡，當(dāng)然絕非偶然，原因是多方面的。

一、特定的環(huán)境因素

眾所周知，在改革開放以前，通俗文學(xué)在中國內(nèi)地已經(jīng)絕跡，那時(shí)唯一具有合法性的文學(xué)是政治化的嚴(yán)肅文學(xué)，而滿足大眾消遣娛樂需要的通俗文學(xué)則被貼上“黃色小說”的標(biāo)簽而幾乎遭到徹底封殺，尤其是在“文革”時(shí)期。改革開放以后，社會(huì)生活不再以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，而轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確軌道上，政治上的解凍導(dǎo)致了文學(xué)興趣的多樣化，人們厭倦了說教傾向的嚴(yán)肅文學(xué)，需要感性的放縱和逃避，需要消遣性的通俗文學(xué)來放松緊繃了幾十年的神經(jīng)。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟動(dòng)使文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)也發(fā)生了變化，新的文化消費(fèi)層出現(xiàn)——知識(shí)分子以外的普通人，尤其是精力旺盛的青少年，他們需要從小說中得到娛樂和輕松。但20世紀(jì)80年代的內(nèi)地作家仍把通俗文學(xué)當(dāng)做難登大雅之堂的旁門左道而不屑于創(chuàng)作，于是文學(xué)市場(chǎng)中出現(xiàn)了通俗文學(xué)缺席的現(xiàn)象，在這種狀況下瓊瑤的言情小說捷足先登、乘虛而入，自然能在內(nèi)地掀起風(fēng)行一時(shí)的“瓊瑤熱”。

二、唯美的文本因素

瓊瑤小說的流行與轟動(dòng)，不僅僅由于讀者的迫切需求，而主要?dú)w因于文本本身體現(xiàn)出的大眾文化品格的獨(dú)特魅力。主要包括以下幾個(gè)方面：

1.獨(dú)特的愛情故事 愛情是永恒的話題，綜觀古今中外的暢銷書籍，其中無不洋溢著愛的旋律。正如林紓所言：“小說足以動(dòng)人者，無若男女之情?！雹僖虼藢?duì)于戒禁愛情文學(xué)已久的普通民眾來說，瓊瑤的言情小說就像炎夏的一縷涼風(fēng)。尤其是對(duì)于天真幼稚、情竇初開的少男少女，有什么作品能比得上言情小說的吸引力？瓊瑤筆下那些委婉曲折、纏綿悱惻的通俗易懂的愛情故事，那些風(fēng)流瀟灑的白馬王子，那些美麗多情的白雪公主，怎能不使少男少女們?nèi)绡側(cè)缒?、如醉如癡？

瓊瑤的愛情小說又是極其獨(dú)特的，作品愛的主題不是建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，而是根植于理想的王國。瓊瑤筆下的那些“愛情神話”，往往不食人間煙火，單純追求高雅純潔的至純之情。瓊瑤的作品中多是描寫人性真、善、美的方面，極少描寫人性的假、惡、丑，即使反映“多角戀”“師生戀”“婚外戀”等內(nèi)容的作品，主人公愛的態(tài)度同樣都是認(rèn)真、嚴(yán)肅的，他們不是不擇手段地去爭(zhēng)奪以達(dá)到自己的目的，而總是極其善良地為所愛的人著想，真正做到成全別人，成人之美，甚至為了所愛去幫助情敵等。如《在水一方》中的朱詩堯?qū)σ呀?jīng)做了盧友文妻子的杜小雙，還是一如既往的給予關(guān)懷，時(shí)常去開導(dǎo)和說教盧友文。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中年輕的一代經(jīng)常目睹脆弱的現(xiàn)代婚姻以及“試婚”“第三者”“婚前見證”等新式愛情。瓊瑤的純情小說無疑給他們編制了一個(gè)愛的童話，這對(duì)于充滿幻想的青少年來說，當(dāng)然具有吸引力，他們可以在迷幻中滿足自己內(nèi)心深處的渴求與向往。

2.離奇的故事情節(jié) 瓊瑤小說富有傳奇色彩，主要表現(xiàn)在情節(jié)轉(zhuǎn)換的出乎意料和人物命運(yùn)的百變輾轉(zhuǎn)，背景的深邃變換，那些毫不轟轟烈烈的平淡事件，經(jīng)她排列組合，?；癁橐粋€(gè)個(gè)懸念、一個(gè)個(gè)關(guān)子，一個(gè)個(gè)恍然大悟，但作品奇異而不怪誕，突變而不突兀，一切均在意料之外又在情理之中，一個(gè)個(gè)奇妙的峰回路轉(zhuǎn)常強(qiáng)烈地吸引著讀者，讓人欲罷不能，讀完作品方敢莞爾。如在《還珠格格》中，古怪精靈的孤女小燕子與知書達(dá)理的民間皇孤紫薇在混亂中偶然相遇并成為知己。為幫助紫薇尋父，小燕子冒險(xiǎn)闖獵場(chǎng)送信物，被五阿哥的箭射中而進(jìn)入皇宮，被皇上誤認(rèn)為是自己的親女，而紫薇的尋父得到了福家兄弟、五阿哥等眾人的幫助而實(shí)現(xiàn)，兩個(gè)民女變成了“格格”。小燕子的率直、仗義、活潑吸引了在深宮中循規(guī)蹈矩長大的五阿哥；紫薇的柔弱、美麗、堅(jiān)強(qiáng)，爾康的勇為、正直、沉穩(wěn)，讓他們彼此吸引，他們相遇相知相憐相惜而相愛。兩對(duì)情竇初開的戀人在皇后娘娘因嫉妒而設(shè)計(jì)的種種陷害中經(jīng)歷了種種的磨難和考驗(yàn)，最后終于“有情人終成眷屬”。整個(gè)故事以“愛”為主線，串接了無數(shù)的矛盾，渡過了數(shù)不清的難關(guān)，歷盡了無窮的磨難，情節(jié)浪漫動(dòng)人，讓人物與讀者皆在悲喜中交融，緊緊抓住讀者的情緒變化，這是小說成功的最佳途徑。

3.多樣的表現(xiàn)手法 瓊瑤有著較深的國文功底，語言講究而不矯飾，能以極經(jīng)濟(jì)的文字、極優(yōu)美的筆調(diào)、極和諧的韻律表達(dá)出柔美之情，敘述起來娓娓動(dòng)聽，人物也唇吻畢肖，這也是其小說暢銷的一個(gè)原因。如《冰兒》中有這樣一段話，“一個(gè)聲音忽然冒了出來，一個(gè)高大的人影遮在他們的前面……”，“阿紫把他的心事全叫出來了？”“她打開門，再拋下一句：‘再見’”，“大門‘哐啷’一響，有個(gè)人像陣風(fēng)般的卷了進(jìn)來?！本渲小懊啊薄敖小薄熬怼钡茸?，用得生動(dòng)準(zhǔn)確，傳神地刻畫出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。

表現(xiàn)手法在小說中起到了烘云托月的作用，使表達(dá)更生動(dòng)、準(zhǔn)確、完美。如瓊瑤善于運(yùn)用對(duì)比的細(xì)節(jié)描寫，有人物自身的縱向?qū)Ρ?，如《還珠格格》中皇后前后對(duì)比；有人物之間的橫向?qū)Ρ?，如小燕子的活潑與紫薇的沉靜之對(duì)比；有善與惡的對(duì)比，如小燕子、五阿哥、紫薇等與皇后、容嬤嬤的鮮明對(duì)比。在對(duì)比當(dāng)中，人物形象更加豐滿。此外還善用各種修辭手法來豐富語言，如《卻上心頭》中“頭發(fā)微卷地披瀉在肩上，皮膚又細(xì)又皙又白，像剛出蕊的花瓣，粉粉的、嬌嬌的，她有對(duì)如夢(mèng)如幻的眸子，霧霧的、靜靜的、水水的總像在說話似的……”比喻、排比的修飾手法，使句子夸而有節(jié)，飾而不誣，動(dòng)靜互動(dòng)，韻味無窮，一個(gè)超凡脫俗的驚人美女躍然紙上。

4.恰當(dāng)?shù)墓诺湮膶W(xué)借鑒 不可否認(rèn)，瓊瑤的文學(xué)功底較為深厚，其小說的迷人也得益于她將古典文學(xué)的創(chuàng)作手法與現(xiàn)代理想愛情作巧妙的綴合，使人在關(guān)心人物命運(yùn)的同時(shí)領(lǐng)略到古詩詞的風(fēng)韻和古典小說戲劇的哀婉與凄絕、感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。這也是她的作品獲得眾多讀者的重要原因。

首先，作者創(chuàng)造性地引用了許多古典詩詞曲令作為點(diǎn)綴，從而使自己的作品具有濃郁的古典風(fēng)韻，顯示出中國古典文學(xué)所具有的含蓄、委婉的陰柔之美，既有助于表現(xiàn)人物的真情實(shí)感，又增添了作品的一種優(yōu)雅、高貴的格調(diào)。如《在水一方》“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方……”出自《詩經(jīng)·蒹葭》；又如《庭院深深》中“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾帷無重?cái)?shù)，玉勒雕鞍冶處，樓臺(tái)不見章臺(tái)路”出自歐陽修筆下。這些古典詩詞使瓊瑤的作品蘊(yùn)含在濃郁的詩情畫意之中，給人一種朦朧含蓄之美。

其次，中國古典文學(xué)強(qiáng)調(diào)“情”與“景”的統(tǒng)一，認(rèn)為“景無情不發(fā)，情無景不生”，瓊瑤認(rèn)同了這一傳統(tǒng)的審美追求，如《我是一片云》開篇寫了天藍(lán)云適的悠然之景，暗示了宛露當(dāng)時(shí)無拘的心情，而當(dāng)宛露知道自己是舞女的棄女，且陷入復(fù)雜難解的情網(wǎng)之中彷徨苦悶時(shí)，作者則又描繪了云厚天陰的蕭瑟秋景，宛如主人公的沉重壓抑的心，也預(yù)示了主人公未來生活的悲涼，達(dá)到了司空?qǐng)D所謂的“思與境偕的境地”。

三、商業(yè)化創(chuàng)作機(jī)制

瓊瑤小說的主要讀者群體是學(xué)生，他們的心理正處于不成熟向成熟的過渡期。他們已經(jīng)有了朦朧的愛情渴求，對(duì)愛情充滿憧憬，但由于思想并不完全成熟，他們本能地抗拒舊有的成序的一切，但又排斥一些過于西化的激進(jìn)觀念，對(duì)愛情的理解僅限于脫離物質(zhì)生活的理想化階段。而瓊瑤的小說正契合了他們的這種審美傾向，她批判封建觀念，又維護(hù)愛情專一，反對(duì)從一而終，又保護(hù)婚姻穩(wěn)定，既維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)美德，又反對(duì)始亂終棄、淫性亂倫的西方觀念，還注重吸收現(xiàn)代意識(shí)中注重感情的因素，給年輕一代提供了比較理想的婚姻道德方式。文中所展示的純正的愛情、友情、親情也正滿足年輕人內(nèi)心的渴求與憧憬，從而使得這些把愛情、友情夢(mèng)幻化、理想化、神秘化的天真男女愛不忍釋了。所以，當(dāng)前幾部小說引起轟動(dòng)后，瓊瑤了解讀者的感情需求規(guī)律，迎合其口味延續(xù)以前的創(chuàng)作模式、創(chuàng)作風(fēng)格，又發(fā)表了一系列模式化的作品。

此外，將小說改編成電視劇，無疑又強(qiáng)化了小說原有的轟動(dòng)效應(yīng)，又喚起讀者對(duì)瓊瑤小說的重新關(guān)注，也可謂是商業(yè)化炒作的又一體現(xiàn)。從1990年進(jìn)入中國內(nèi)地的瓊瑤首部電視作品《婉君》，到《六個(gè)夢(mèng)》《一簾幽夢(mèng)》再到《還珠格格》，創(chuàng)下了一個(gè)又一個(gè)的收視奇跡。特別是《還珠格格1》的收視率至今難以逾越，讓“瓊瑤熱”再現(xiàn)高潮。

任何事物的存在都有其合理性，有適于其成長的理想土壤，瓊瑤的小說也是如此：說其是“公害”也罷，是“販毒”也罷，但我們必須面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)：它的讀者仍源源不斷，且仍在被神速地銷售著。

[1]陳必祥.通俗文學(xué)概論[M].杭州：杭州大學(xué)出版社，1991.

[2]杜黎均.二十四詩品譯注評(píng)析[M].北京：北京出版社，1988.