□呂玉潔
浮雕上一種裝飾藝術(shù),裝飾藝術(shù)上最古老的藝術(shù)形式之一,從人類誕生起就始終與人類朝夕相處,在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)過程中,裝飾就以其廣泛的內(nèi)容和豐富的表現(xiàn)形式向人類生活的各個領(lǐng)域延伸,以其藝術(shù)美的審美特質(zhì)激發(fā)著人類愛美的欲望和審美的需求。
作品《盒》的目的,主要是通過傳統(tǒng)的裝飾紋樣與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合,基于對傳統(tǒng)文化和民族歷史淵源的融合,進而挖掘出對于追求藝術(shù)的品味,喚醒人們對美好事物重新追求的精神。這既是主張崇尚自然人文的信號,同時也把精神文化的零星棱角存托為生活方式的一個重要課題。
在創(chuàng)作上,我不主張運用那些筆觸鋒芒的顏色和材料。在我的作品里,《盒》以木質(zhì)為主題旋律,首先木質(zhì)的內(nèi)力相比外在的美觀更值得人留戀;其次木質(zhì)能帶給人以溫暖、柔和的感覺,是種脫離了競爭與壓抑的實體,具有不生硬、已接受的特點。
我采用以圖騰紋樣貫穿整體的設(shè)計思路,因為圖騰是傳統(tǒng)紋樣的典范,也是彰顯典型文化的代表。另則,圖騰紋樣富有沖擊力,適應(yīng)傳統(tǒng)文化,也點綴現(xiàn)代文化,是生活中標(biāo)榜精神意念的重要元素。盒的正面、背面分別采用兩塊15cm×30cm的木浮雕拼接組成,兩側(cè)面分別采用20cm×30cm的木浮雕組成,盒蓋位于盒的上方,可開啟,這種線、形、面的關(guān)系組合,給人圓潤、柔和、含蓄、古樸的感覺。
第一種:它可位于盒蓋上,采用雕刻十分精細(xì)的虎紋樣,易提拉,使用方便,整體上美觀、大方。置于室內(nèi)環(huán)境中,體現(xiàn)它獨有的裝飾文化味道。
第二種:它可位于盒蓋上方約20cm的位置,兩端固定在盒的兩側(cè),手柄內(nèi)設(shè)燈源,起到照明的作用,方便實用,體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計的人性化特點。
設(shè)計的主題思想上通過傳統(tǒng)紋樣的再現(xiàn)與現(xiàn)代設(shè)計相統(tǒng)一,具有一定的裝飾性、使用性和實用性。補充了對于現(xiàn)實生活中對于文化張揚的作用。另外考慮到在室內(nèi)空間環(huán)境的擺設(shè)問題,《盒》無論從哪個角度都烘托了環(huán)境的氣氛;營造和增加了室內(nèi)環(huán)境的感染力;強化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格的文化品位及裝飾效果。
(1)選購優(yōu)質(zhì)木材。好的木材不僅是考慮今后的使用問題,而且它所呈現(xiàn)出的紋理比較自然、美觀。
(2)制作木盒,這一步驟十分關(guān)鍵,為以后的裝飾打基礎(chǔ)、做鋪墊。
(3)制作六塊圖騰形象的木浮雕和手柄,由于浮雕上減法制作,是從木材上鑿去多余的部分,因此在制作時要十分慎重小心,先畫中心線,以確定作品的位置、比例、方向、大體快等。經(jīng)過從大到小,從整體到局部,再由精到細(xì),由簡而繁逐步深入,雕出形態(tài)生動、性格鮮明的圖騰形象。
(4)對浮雕重新選擇、搭配、組合,并依附于木盒上,整體調(diào)整、打磨。打磨會使天然的自然紋理更好的體現(xiàn)出來。
(5)用漆均勻的涂于表面及內(nèi)部,要注意顏色要清淡,能透出木紋最好,不宜上重顏色,漆可以起到保護及美化作用。
在重視裝飾、崇尚人情味,逐步追求局勢文化內(nèi)涵的今天,裝飾浮雕《盒》作為表達個性追求和生活情趣的載體,成為家居生活中一道獨特的風(fēng)景線,同時也為室內(nèi)環(huán)境注入更多的文化內(nèi)涵,增強室內(nèi)環(huán)境中的意境美,《盒》的質(zhì)地柔和、呈現(xiàn)出多種天然紋理效果,在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中起到畫龍點睛的作用。
作為設(shè)計者,我個人認(rèn)為創(chuàng)作和靈感是不可分割的一個整體,《盒》的精神內(nèi)涵就在于它給予人和周圍事物的一種精神意識,這種精神意識體現(xiàn)在傳統(tǒng)和文化是。傳統(tǒng),是定義于精神的本質(zhì)上的,作為《盒》的設(shè)計,本身就要與自然裝點和心靈共鳴的;其次,文化在人心中衍生出的標(biāo)準(zhǔn)也要體現(xiàn)這樣的一種靜由心生的感悟。所以,《盒》的設(shè)計在更大程度上標(biāo)志著一種文化精神,一種心靈與自然和諧平衡。對于創(chuàng)作來說,我將《盒》的主體放到事物和人的心里,是對裝飾風(fēng)格表現(xiàn)自然純凈的一種寄托,在這樣的寄托中,人們才能真正的從心里感受到理想的家園。
現(xiàn)代裝飾追求的既是品位文化,又要注重挖掘生活中羈絆的問題,同時解決此類問題。我所做的設(shè)計實乃追求生活方式藝術(shù)的一種,也著實無法詮釋藝術(shù)在生活中缺憾的根本,但精神文化的追求不就在此一舉嗎?當(dāng)然我們的文化方式有著千變?nèi)f化的不同,但作為藝術(shù)來源,作品就是解決生活中種種不能破解的道具。為限制、壓抑、束縛做釋放的功能。為此,我的作品也將在體會生活,完善生活中刻下深深的烙印。