□尹 敬

城市每時(shí)每刻都在孕育著人類(lèi)的文化成果，而人類(lèi)的文化成果又大大加快了城市社會(huì)的發(fā)展。因此，城市群眾文化對(duì)城市新的政治體制、制度規(guī)范、價(jià)值觀念、文化行為，以及科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展有著重大的影響，其結(jié)果使城市群眾文化表現(xiàn)出整合性、開(kāi)放性、層次性的基本特征。

一、整合性

從中國(guó)城市群眾文化的社區(qū)特點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象來(lái)看，其主要成分是干部、職員、工人、教師、學(xué)生、工商業(yè)經(jīng)營(yíng)者、外地流動(dòng)人員，在這些人群中，有著不同的職業(yè)、興趣、愛(ài)好，這就要求城市群眾文化必須憑借占主體地位的自我意識(shí)以不同于一般物質(zhì)客體的存在方式而存在，突出對(duì)完善新的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)秩序的必要的整體作用，而不僅僅停留在單一的服務(wù)和被動(dòng)適應(yīng)的意義上，即在內(nèi)容上必須具備豐富多采的個(gè)性特點(diǎn)，它包括娛樂(lè)的、知識(shí)的、審美的等等趨向一體化。同時(shí)，借助具有鮮明時(shí)代特色的文化藝術(shù)和其它娛樂(lè)性活動(dòng)，使城市群眾盡可能地根據(jù)自己的意愿選擇必需的文化生活資料的消費(fèi)。這樣，城市群眾文化就變得有目的地引導(dǎo)城市群眾的文化消費(fèi)行為，朝著群眾文化運(yùn)動(dòng)規(guī)律的既定方向發(fā)展。而對(duì)于城市群眾來(lái)說(shuō)，恰恰通過(guò)必要的群眾文化生活資料的消費(fèi)，享受健康愉悅的文化生活，以滿(mǎn)足自身多方面的文化需要的可能。

二、開(kāi)放性

對(duì)于這個(gè)特征，我們可以從兩方面來(lái)理解。一方面，城市在群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的硬件建設(shè)和軟件建設(shè)上，具有較完整的能使群眾文化各種機(jī)制處于良性循環(huán)的自我協(xié)調(diào)能力，并配備系統(tǒng)化的群眾文化組織網(wǎng)絡(luò)。這些組織網(wǎng)絡(luò)包括文化系統(tǒng)的群眾藝術(shù)館、文化館、街道文化站和居民委員會(huì)的文化室；工會(huì)系統(tǒng)的工人文化宮和俱樂(lè)部；共青團(tuán)系統(tǒng)的青年宮和少年宮；教育系統(tǒng)的教工之家和青少年之家以及校園文化沙龍；軍營(yíng)的軍人禮堂和俱樂(lè)部、文工團(tuán)等等各單位、各部門(mén)興辦的各種群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所，諸如影劇廳、展覽廳、畫(huà)廊、圖書(shū)室、游藝場(chǎng)、科技室、藝術(shù)活動(dòng)室等組織。這些互相交叉互相聯(lián)系的組織網(wǎng)絡(luò)作為城市群眾文化的物質(zhì)載體，具有上規(guī)模、上等級(jí)、上水平的質(zhì)量保證。它既要充分汲取城巿整體文化成果中很有特色的內(nèi)容作為樹(shù)立自己形象的鋪墊，又要自覺(jué)地變換活動(dòng)方式使自身在城市社會(huì)成員中產(chǎn)生較大幅度的擴(kuò)散力和較強(qiáng)的吸引力。再一方面，城市擁有較好、較先進(jìn)的結(jié)構(gòu)合理的物質(zhì)基礎(chǔ)。它有四種表現(xiàn)：一是城巿具有充足的人力、物力和財(cái)力的經(jīng)濟(jì)能力；二是城市有較先進(jìn)的生產(chǎn)力優(yōu)勢(shì)，即使是從歷史上傳承下來(lái)的生產(chǎn)力諸因素，經(jīng)過(guò)改造后，也比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力顯得更具優(yōu)勢(shì)；三是城市具有較高的經(jīng)濟(jì)效益，即生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所占用和所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間盡可能小于同時(shí)取得的勞動(dòng)成果；四是城市具有一整套適應(yīng)自我生存的經(jīng)濟(jì)能力和市場(chǎng)要素，即社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)消費(fèi)盡量達(dá)到正比。這種比較扎實(shí)的城市物質(zhì)基礎(chǔ)，表明了現(xiàn)代城市生產(chǎn)力全部?jī)?nèi)容在發(fā)展中的開(kāi)放性特點(diǎn)。這樣，城市群眾文化在形式的適用性上，必然會(huì)產(chǎn)生與城巿物質(zhì)文明的飛躍同步發(fā)展的開(kāi)放性效果。特別是現(xiàn)代城市生產(chǎn)力的發(fā)展，將會(huì)在繼續(xù)更新城市群眾文化的形式、內(nèi)容和活動(dòng)中發(fā)揮巨大的作用，并且，事實(shí)將昭示人們：未來(lái)的城市群眾文化將在更廣闊的領(lǐng)域中展開(kāi)，而歷來(lái)受人歡迎的能夠體現(xiàn)健康的新、奇、樂(lè)的群眾文化活動(dòng)方式，將會(huì)隨著人們需求量的增加而扶搖直上。

三、層次性

受現(xiàn)代城市以社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)發(fā)展背景影響的群眾文化活動(dòng)，將是人與人之間展開(kāi)的先進(jìn)科技和文化教育的創(chuàng)造、運(yùn)用、傳播、較量的活動(dòng)，其觸及的范疇和含義也更為深遠(yuǎn)。由于城市社會(huì)成員的異質(zhì)性程度高，因此城市群眾文化在活動(dòng)過(guò)程中，顯然要針對(duì)不同的職業(yè)和知識(shí)層次展，有效的活動(dòng)。這種有效的活動(dòng)是多側(cè)面的，但其中根本的一條是適應(yīng)作為城市群眾文化活動(dòng)主體的不同層次的城市社會(huì)成員的多方面需要。

另外，伴隨著中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放政策的實(shí)行，應(yīng)運(yùn)而生的沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地域的群眾文化，顯然具有現(xiàn)代城市文明的風(fēng)采。沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地域的群眾文化在本質(zhì)上與大陸內(nèi)地的城市群眾文化是貫通的。但是，沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地域的群眾文化，畢竟是處于前沿陣地又時(shí)逢中國(guó)實(shí)行全面改革開(kāi)放大潮的機(jī)遇的產(chǎn)物，所以帶有鮮明的時(shí)代色彩。

沿海開(kāi)放地域在經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放的時(shí)間上較內(nèi)地的一般城市早，程度也較深刻。在這種特殊的社會(huì)背景下，沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地域群眾的道德觀念、價(jià)值觀念、文化觀念、生活觀念、消費(fèi)觀念等等方面也產(chǎn)生了深刻的變化。這些變化必須要反映到沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地域的群眾文化上來(lái)。所以，沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地區(qū)的群眾文化在特征上，雖然有與中國(guó)內(nèi)地城市群眾文化的基本特征相類(lèi)似的一面，但又有中國(guó)內(nèi)地城市群眾文化所沒(méi)有的特點(diǎn)。

總之，群眾文化在基本滿(mǎn)足該地域群眾的文化生活需要的同時(shí)，既要積極主動(dòng)地把握時(shí)機(jī)參加不同類(lèi)型的中外文化交流活動(dòng)，又要盡可能地將自己創(chuàng)造的文化生活資料向國(guó)外輸出，以弘揚(yáng)作為有中國(guó)特色的群眾文化一個(gè)組成部分的存在價(jià)值，以達(dá)到增進(jìn)世界了解中國(guó)的目的。