羅顯泉

隨著國(guó)家獨(dú)生子女政策的繼續(xù)推進(jìn)，獨(dú)生子女群體已經(jīng)逐步成為中國(guó)社會(huì)的主體。獨(dú)生子女教育問(wèn)題逐漸變得更加復(fù)雜，其素質(zhì)如何，不僅直接關(guān)系到億萬(wàn)家庭的幸福，也關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。作為初中思想品德的一線教師，多年的教育教學(xué)生涯使我深刻認(rèn)識(shí)到，獨(dú)生子女的問(wèn)題不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為獨(dú)生造成的，更多是由于獨(dú)生的環(huán)境和周圍的教育理念造成的，學(xué)校教育尤為重要。

一、轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)獨(dú)生子女

在當(dāng)今教育中，有人把獨(dú)生子女稱為“有明顯特異性”的“問(wèn)題兒童”。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人把獨(dú)生子女叫做“令人發(fā)愁的一代”， “問(wèn)題多，難教難管”……上述說(shuō)法，都存在片面性和絕對(duì)性，以偏概全，夸大了弱點(diǎn)和不足之處，忽視了獨(dú)生子女的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)許多研究表明，獨(dú)生子女群體逐漸顯現(xiàn)出愈來(lái)愈多的優(yōu)勢(shì)：營(yíng)養(yǎng)充足，智力水平高，教育超前，富于幻想，自信好強(qiáng)，愛(ài)好廣泛，大膽果斷……應(yīng)該說(shuō)，他們是大有希望，大有作為的一代。只要轉(zhuǎn)變觀念，克服偏見(jiàn)和不足，教育得當(dāng)，對(duì)癥下藥，揚(yáng)長(zhǎng)避短，再精雕細(xì)刻，結(jié)果總會(huì)令人滿意的。在新中國(guó)成立60周年的國(guó)慶首都閱兵式中的“80后”“90后”新一代官兵，約占總?cè)藬?shù)的50%以上是獨(dú)生子女，他們的成功表現(xiàn)顯示出中國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)后繼有人、充滿生機(jī)。所以，我們的學(xué)校，我們的教師認(rèn)真抓好獨(dú)生子女的教育是很有意義的，也是必要的。

二、加強(qiáng)聯(lián)系，爭(zhēng)取獨(dú)生子女學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合

今天的中學(xué)生“很難教”，這恐怕是不少教師心中的想法。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椋壳安簧偌彝ヒ呀?jīng)開(kāi)始形成4、2、1的家庭結(jié)構(gòu)（即指4個(gè)老人，2個(gè)家長(zhǎng)，1個(gè)小孩），孩子在這樣的家庭生活中有如眾星捧月，呼風(fēng)喚雨，是家中“小皇帝”，教育的難度加大了。另外，有人片面認(rèn)為，孩子進(jìn)了學(xué)校就是老師的事情，孩子有錯(cuò)就是老師有問(wèn)題?？梢?jiàn)，要做好教育，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，爭(zhēng)取支持與配合，鋪平教育的道路，掃清教育的障礙。

家訪是學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系的最好方法。不過(guò)，家訪一定要有明確的目的，制訂詳盡而可行的計(jì)劃，對(duì)不同家長(zhǎng)和學(xué)生采取不同方式。如，針對(duì)溺愛(ài)型的家庭，可以先對(duì)學(xué)生的良好表現(xiàn)予以真摯的贊賞和表?yè)P(yáng)，然后再適時(shí)指出不足。同時(shí)，也要用懇切的語(yǔ)言指出溺愛(ài)危害，耐心熱情地幫助和說(shuō)服家長(zhǎng)采取正確的方式教育子女，千萬(wàn)不要袒護(hù)自己的子女，因溺愛(ài)而隱瞞子女的過(guò)失。

三、加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)，用愛(ài)感化獨(dú)生子女學(xué)生

作為老師要善于理解學(xué)生的錯(cuò)誤，人無(wú)完人，何況是未成年人。

首先，教師應(yīng)提高學(xué)生在心目中的地位。作為獨(dú)生子女，你的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一種語(yǔ)調(diào)，會(huì)使他們瞬間領(lǐng)會(huì)到你是在器重他，還是瞧不起他。他覺(jué)得在你心目中的地位高，學(xué)習(xí)就有動(dòng)力，能感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。反之，就灰心喪氣，不想學(xué)習(xí)。

其次，教師應(yīng)尊重學(xué)生的自尊心。人都有尊嚴(yán)，特別是獨(dú)生子女學(xué)生特講究面子。有的老師卻忽視它，諷刺、挖苦學(xué)生，一條一條地?cái)?shù)落學(xué)生的不是，冒犯了學(xué)生的尊嚴(yán)。使學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感，老師教育的內(nèi)容反被這種感情沖得無(wú)影無(wú)蹤。

再次，教師切忌冤枉學(xué)生?，F(xiàn)在的中學(xué)生，特別是獨(dú)生子女學(xué)生身上大多存在嬌氣或霸氣，又保留著幾分孩提時(shí)代的童貞，受不得委屈。又由于心理閉鎖性的特點(diǎn)，不再童言無(wú)忌、脫口而出，他不愿意說(shuō)出來(lái)。但你冤枉了他，他就恨你，這樣你對(duì)他的教育就不能順利貫徹下去。如果在沒(méi)有抓到把柄之前，就讓他得意一回又何妨。

我認(rèn)為只有做到了這些，才能夠讓這些獨(dú)生子女學(xué)生感到老師在愛(ài)他們，才會(huì)把老師當(dāng)作良師益友，才能更好地接受老師的教育。

四、加強(qiáng)感恩教育，使獨(dú)生子女心中有他人

由于獨(dú)生子女家庭的特殊性，往往致使孩子錯(cuò)誤地認(rèn)為，別人關(guān)心自己是天經(jīng)地義的，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自私自利、唯我獨(dú)尊、驕橫任性的性格。所以，加強(qiáng)感恩教育，培養(yǎng)獨(dú)生子女學(xué)生心里有他人的情操非常重要。讓他們知道什么是真正的愛(ài)，知道愛(ài)是相互的，不能只取不給，學(xué)會(huì)感激別人。

在教學(xué)工作中，首先讓長(zhǎng)期被家長(zhǎng)的愛(ài)包裹的獨(dú)生子女學(xué)生體驗(yàn)到父母的愛(ài)，讓他們懂得感激父母的愛(ài)。感激父母是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個(gè)人連自己父母都不愛(ài)，又怎么可能愛(ài)同學(xué)、愛(ài)社會(huì)呢？另外，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生思考教師對(duì)他們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而教育和引導(dǎo)這些獨(dú)生子女理解老師對(duì)他們的教育，讓他們明白在成長(zhǎng)的道路上，得到的幫助太多了，需要感激的人和事也很多，進(jìn)而引導(dǎo)他們懂得關(guān)心集體，關(guān)心幫助周圍有困難的人?？傊?，應(yīng)當(dāng)充分利用各種機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們關(guān)心別人，為他人著想這樣一種良好的品質(zhì)，久而久之，他們心里想的就不再只有自己，為成為一個(gè)善良正直的人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、加強(qiáng)挫折教育，增強(qiáng)獨(dú)生子女心理素質(zhì)

近年來(lái)，從報(bào)端屢屢看到時(shí)有獨(dú)生子女學(xué)生離家出走、心態(tài)失常等事件發(fā)生。其中一個(gè)重要的原因在于他們擁有過(guò)度的呵護(hù)，心理素質(zhì)非常脆弱，缺少耐挫折能力。

開(kāi)展挫折教育，首先是教育這些獨(dú)生子女正確對(duì)待成功與失敗。尤其是如何看待學(xué)習(xí)成績(jī)，讓他們知道失敗乃成功之母，沒(méi)有失敗哪來(lái)成功，從哪里摔倒就應(yīng)該從哪里爬起來(lái)。其次是引導(dǎo)他們正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)。如引導(dǎo)孩子胸懷寬廣，性格開(kāi)朗，正確對(duì)待自己和別人。再次就是引導(dǎo)這些獨(dú)生子女向生活中的強(qiáng)者學(xué)習(xí)，向榜樣學(xué)習(xí)，增補(bǔ)精神食糧，不畏艱難困苦，立志成才，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)自強(qiáng)奮進(jìn)。

如今，獨(dú)生子女已成為現(xiàn)代教育的一大特色，學(xué)校把獨(dú)生子女群體的教育問(wèn)題放在重要的位置上已成為教育無(wú)可非議的問(wèn)題。只要在教育中有計(jì)劃、有目的、有愛(ài)心、有針對(duì)性的注意引導(dǎo)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可以教育好獨(dú)生子女，就能使獨(dú)生子女這個(gè)群體健康成長(zhǎng)，為人民的教育事業(yè)添上精彩的一筆。