文·圖/培岳 良子

舉巨債建私博

文·圖/培岳 良子

海南樂(lè)東縣佛羅鎮(zhèn)白沙河谷本土文化園，是退休職工袁金華的私人博物館。該館其實(shí)是一個(gè)農(nóng)家小院，200多平方米，3888件藏物。袁金華今年63歲，從1974年起，他利用業(yè)余時(shí)間，走訪海南黎苗村寨和漢區(qū)鄉(xiāng)村，挖掘、收集從舊石器、新石器時(shí)代至秦、漢、唐、宋、元、明、清到民國(guó)時(shí)期的各類(lèi)文化遺存。38年來(lái)，他的工資全部用來(lái)搞收藏，甚至把家里價(jià)值八九百萬(wàn)的祖?zhèn)骰ɡ婺径假u(mài)了，還舉債600萬(wàn)人民幣用來(lái)養(yǎng)護(hù)這些古物。

2012年10月20日，記者再次走進(jìn)距海口300多公里，位于海南省樂(lè)東縣白沙河谷的私人博物館。博物館場(chǎng)所很簡(jiǎn)陋，房頂是用鋁片蓋的，臺(tái)階有的是用水泥石堆起來(lái)的。這里的志愿者告訴記者，一旦下雨房子就漏水，天晴了，淋濕的物品要拿到外面去曬。

博物館的主人袁金華是個(gè)63歲的退休老人，“每次看到淋壞的文物，我都會(huì)難過(guò)地掉淚，心疼呀。”老袁說(shuō)，現(xiàn)在他一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)，雇了六個(gè)人幫忙，每個(gè)月的正常支出約六萬(wàn)元，用的都是家里的“老本”。博物館相當(dāng)簡(jiǎn)陋，沒(méi)有恒溫、沒(méi)有監(jiān)控，對(duì)保護(hù)這3000多件文物來(lái)講很不利。

然而，就是這座不起眼的博物館，每件寶物，都有著厚重的歷史和價(jià)值。記者看到一件用于搗米用的木杵，別看它不起眼，這可是明代用黃花梨制作的，價(jià)值連城。

歷經(jīng)20年請(qǐng)回“南海神針”

“為了得到這個(gè)寶貝，我等了20年，三次給人家打欠條，說(shuō)起來(lái)真是不好意思，現(xiàn)在還欠人家5萬(wàn)元呢。”袁金華指著坐落在園內(nèi)的“南海神針”對(duì)記者說(shuō)。老袁眼里的這個(gè)“寶貝”是一座石雕圖騰柱，高約五米多，厚重中有著威嚴(yán)之感。早在1989年，在白沙河谷挖渠的村民得到了這座石雕，老袁得知消息后，找人鑒定了這座石雕的歷史文物價(jià)值。據(jù)推斷，明朝因航海業(yè)需要，將此石雕作為航海出口的指向柱，并以?xún)蓧K計(jì)時(shí)影石盤(pán)構(gòu)成南海計(jì)時(shí)指向神針。

老袁后來(lái)找到這位村民，對(duì)方開(kāi)出5萬(wàn)元的價(jià)格，他只好給對(duì)方打欠條，并交了5000元定金，答應(yīng)對(duì)方錢(qián)付完后再運(yùn)石雕。10年過(guò)去了，老袁還沒(méi)錢(qián)付全款。待老袁找到這位村民時(shí)，村民卻開(kāi)出了11萬(wàn)的價(jià)錢(qián)，如不交錢(qián)，就轉(zhuǎn)賣(mài)他人。

“我心里痛啊，但是一百個(gè)舍不得讓別人買(mǎi)走，沒(méi)辦法，我咬著牙答應(yīng)了，又交了1萬(wàn)元定金，第二次給對(duì)方打欠條。”可到了2010年，老袁的“白沙河谷”建成時(shí)，當(dāng)要請(qǐng)這座“南海神針”入園時(shí)，袁金華可真是犯了難。那位村民得知老袁急切要得到這座石雕時(shí)，又“水漲船高”開(kāi)價(jià)18萬(wàn)元。老袁沒(méi)辦法，只能第三次給對(duì)方打欠條。歷經(jīng)20年，老袁才將“南海神針”請(qǐng)進(jìn)了園。

與土著同吃同住半個(gè)月，換來(lái)鎮(zhèn)園之寶

在白沙河谷的藏品中，“男根”是重要的鎮(zhèn)園之寶?！澳懈钡耐庑慰崴颇行躁?yáng)物，是新石器時(shí)代黎族父系社會(huì)中的生殖崇拜神器，高約1.2米、凈重200多斤。

老袁說(shuō)，為了得到這個(gè)寶貝，他可是歷經(jīng)艱險(xiǎn)。12年前，老袁在一次與朋友的聊天中得到了一個(gè)令他心潮澎湃的消息。他聽(tīng)說(shuō)在五指山腳下，一個(gè)偏遠(yuǎn)的黎族村落村頭的酸梅樹(shù)下有一個(gè)巨大的石器，那是當(dāng)?shù)厝耸来┓畹纳衿?，村里人無(wú)論男女老少都會(huì)經(jīng)常祭拜，祈求平安富足。這不就是史料上記載的本土黎族文化中生殖崇拜的神器嗎？

→世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國(guó)家級(jí)“非遺”國(guó)寶黎族龍被

→新石器時(shí)代的古代石器

老袁當(dāng)天就踏上了尋訪“男根”之路，他急迫地想要見(jiàn)到這一黎族神器。進(jìn)到黎寨后，老袁終于見(jiàn)到了令他朝思暮想的神器，并很快確認(rèn)這個(gè)“男根”的價(jià)值。袁金華找到了村落頭人，表達(dá)了購(gòu)買(mǎi)神器的意愿。但第一次交談并不順利，那位頭人拒絕了老袁。第二天，老袁再次找到他，又被拒絕。倔強(qiáng)的老袁還是不死心，他索性就在那個(gè)黎村里住了下來(lái)。他每天和當(dāng)?shù)厝艘黄饎趧?dòng)，一起聊天，漸漸地融入到當(dāng)?shù)厝松钪腥?。老袁這一住就是半個(gè)月。工夫不負(fù)有心人，袁金華用真情打動(dòng)了那位頭人，如今，這根豎立在園內(nèi)的“男根”已經(jīng)成為無(wú)數(shù)訪客爭(zhēng)睹的寶物。

蛙鑼是一種古代黎族的敲擊體鳴樂(lè)器，由青銅鑄造而成，這種樂(lè)器形似盤(pán)子。鑼面稍帶弧度，周邊鑄有四環(huán)形圖案等紋飾。這種鑼因其邊緣一側(cè)等距地鑄有三只小青蛙而得名。老袁收藏的35面蛙鑼?zhuān)瑥臐h代到清代歷經(jīng)多個(gè)朝代。據(jù)老袁考證，青蛙自母系社會(huì)以來(lái)，在海南就被視為水性溫和生靈，繁殖能力強(qiáng)，又能祈求風(fēng)調(diào)雨順等情結(jié)的靈物。因而，海南黎族男女服飾上都織繡有蛙紋圖。在古代黎族村落，蛙鑼不僅是法器、樂(lè)器，還可作為貨幣用于交易，成為家庭財(cái)富和地位的象征。一個(gè)家庭的蛙鑼數(shù)量越多，代表著這個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)越殷實(shí)，權(quán)力也就越大。

展館內(nèi)每一面蛙鑼的收藏都包含了一段故事和袁金華的一份心血。為了收集這當(dāng)中的七面清代蛙鑼?zhuān)显铧c(diǎn)搭上自己的性命?；貞浧鹉谴谓?jīng)歷他至今心有余悸。

那是2004年8月，一次臺(tái)風(fēng)過(guò)后，在樂(lè)東黎族自治縣萬(wàn)沖鎮(zhèn)一個(gè)邊遠(yuǎn)的黎族村寨里，大雨引發(fā)了山體滑坡，當(dāng)?shù)厝嗽诨卢F(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了七面青銅蛙鑼。老袁得知這個(gè)消息后，顧不上天降暴雨，找了一輛三輪車(chē)載著他直奔發(fā)現(xiàn)蛙鑼的村寨而去?？勺屗麤](méi)想到的是，車(chē)到半路時(shí)，暴雨沖斷了通往黎族村寨的公路橋。十多米寬的河面，不要說(shuō)車(chē)子，就是人都過(guò)不去。

這下可把袁金華給急壞了，老袁怕錯(cuò)失了這次機(jī)會(huì)，一輩子就有可能與這些寶貝失之交臂。老袁看到河水來(lái)勢(shì)并不猛，脫下衣服小心翼翼地向?qū)Π队稳?。正?dāng)他游到河中央時(shí)，表面看起來(lái)并不湍急的河水，下面卻形成了一個(gè)巨大的漩渦，老袁一下子被卷進(jìn)了漩渦中去無(wú)法脫身。袁金華心想這次肯定要完蛋了！多次奮力逃生失敗后，他已筋疲力盡。就在這時(shí)，從上游漂來(lái)了一根木頭。袁金華急忙抓住了這根木頭，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)才脫了險(xiǎn)。

上岸后老袁顧不上其他的，穿著濕漉漉的衣服就步行去寨里了。袁金華向村民表達(dá)了自己的來(lái)意后，當(dāng)?shù)氐睦枳逋脖凰膱?zhí)著和堅(jiān)定所感動(dòng)，老袁很順利地就買(mǎi)下了這七面蛙鑼?zhuān)@也成為了他購(gòu)買(mǎi)蛙鑼數(shù)量最多的一次。

賣(mài)祖?zhèn)骷揖哔I(mǎi)“破鼓”

←歷經(jīng)20年請(qǐng)回的海南神針

在博物館里，黃花梨鹿皮鼓價(jià)值連城，一般情況下袁金華不肯示人。經(jīng)記者的一再請(qǐng)求，袁金華終將黃花梨鹿皮鼓給請(qǐng)了出來(lái)。這只黃花梨鼓長(zhǎng)有60多厘米，有28支直徑為30厘米的穿釘，鼓面是鹿皮做的，還有一處掉了皮，非常稀罕的是連穿釘都是用黃花梨制作的。這個(gè)黃花梨木鼓直徑較大，由于是農(nóng)戶(hù)自己制作的，雖顯粗糙，但也保留了不少原汁原味的東西，在鼓的一側(cè)還有一只鼓墜子，這在全國(guó)都是少有的。

“搞到它可是費(fèi)了大勁了，為了它，很少喝酒的我都成了醉鬼了?！崩显嬖V記者，早在1997年，他聽(tīng)一位朋友說(shuō)，在白沙縣一個(gè)偏僻的村落的頭人家里有一個(gè)黃花梨鹿皮鼓，他立即跑到白沙，因這黃花梨鹿皮鼓是“頭人”家的祖?zhèn)髦畬?，說(shuō)什么也不肯賣(mài)。后來(lái)，袁金華買(mǎi)了三箱五糧液、兩頭豬來(lái)到村里，請(qǐng)全村人喝酒吃肉，不喝酒的老袁陪著村民通宵達(dá)旦地喝酒，醉得話都說(shuō)不清了。最后，精誠(chéng)所至，袁金華終于得到了珍貴的黃花梨鹿皮鼓。但十多萬(wàn)的錢(qián)老袁拿不出，無(wú)奈之下，他賣(mài)了家里祖?zhèn)鞯囊粚?duì)明清花梨木圈椅將黃花梨鹿皮鼓抱回了家。

老袁告訴記者，人敲鼓時(shí)，用黃花梨制作的穿釘會(huì)發(fā)出共鳴，響聲震耳，十幾公里外都可能聽(tīng)到，“這可是世界上獨(dú)一無(wú)二的寶貝?！?老袁說(shuō)這話時(shí)像孩子般地笑了。

2009年，老袁的一位朋友準(zhǔn)備把自家的老祠堂拆除。老祠堂是明代的木建筑結(jié)構(gòu)，因?yàn)槟昃檬抟延胁糠炙菹聛?lái)。袁金華生怕拆除下來(lái)的木材被賣(mài)掉，還沒(méi)等拆房子，他就花9萬(wàn)元買(mǎi)下了老房子的木料，并在室內(nèi)展覽廳里把它重新組裝了起來(lái)。

如今，這兩種不同風(fēng)格的建筑得以在老袁的展館里重新組合起來(lái)。盡管其規(guī)模和氣勢(shì)難以和原建筑相比，但老袁覺(jué)得這些老房子用料講究，風(fēng)格特點(diǎn)鮮明，是研究海南本土建筑文化的重要實(shí)物資料，也是研究海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可多得的鮮活材料。

就這樣，袁金華用自己的堅(jiān)韌和執(zhí)著，完成了常人難以想象的收藏工作，有些藏品連省博物館都沒(méi)有。

今年7月中旬，《光明日?qǐng)?bào)》記者采寫(xiě)了相關(guān)報(bào)道，引起了海內(nèi)外媒體的極大關(guān)注，不少?lài)?guó)內(nèi)外的專(zhuān)家相繼對(duì)此進(jìn)行考察，肯定了其藏品的豐富性和獨(dú)特性。8月9日海南省委書(shū)記羅保銘對(duì)“白沙河谷”的報(bào)道作出了批示。袁金華也希望“白沙河谷”能得到社會(huì)和政府的扶持，借助海南國(guó)際旅游島建設(shè)的契機(jī)，更好地保護(hù)和宣傳海南本土歷史文化。

編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.com

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