動(dòng)畫片是“動(dòng)”的藝術(shù)，而在動(dòng)作類動(dòng)畫作品中，或者動(dòng)畫中的武打段落中，更是把“動(dòng)”作為表現(xiàn)語言的籌碼。動(dòng)的韻律、節(jié)奏、以及動(dòng)作與鏡頭的配合，都需要精心設(shè)計(jì)，而動(dòng)作本身的設(shè)計(jì)表現(xiàn)則是根本。

一、武打動(dòng)作語言的功能

動(dòng)作是具有一定動(dòng)機(jī)和目的并指向一定客體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。動(dòng)作不是孤立的,而是包括在整體活動(dòng)之中，是活動(dòng)的組成部分。

人的動(dòng)作就其目的與后果的意識(shí)程度可分為沖動(dòng)動(dòng)作和意志動(dòng)作兩種。由于動(dòng)作是活動(dòng)的組成部分，因此它具有社會(huì)性。反過來看，在諸多約定俗成的動(dòng)作中，動(dòng)作便成為一種“語言”，通過動(dòng)作的結(jié)果和樣式可以反應(yīng)出人的沖動(dòng)或有意志的目的性，也就是他在做什么和想要什么。

在戲劇情節(jié)中的人與人之間、人與環(huán)境之間、人的內(nèi)心之間的矛盾，就是戲劇沖突。是戲劇張力、故事發(fā)展、行動(dòng)的本源。黑格爾認(rèn)為，戲劇的“中心問題”是“各種目的和性格的沖突”。沒有戲劇沖突，作品便沒了張力，那么就失去了吸引人的力量。讓觀眾跟著情節(jié)緊張起來，就必須營(yíng)造戲劇沖突。

角色與角色的矛盾、角色內(nèi)心的矛盾需要解決，而最直接、最強(qiáng)烈的動(dòng)作，便是去“沖”、去“突”，是強(qiáng)烈的對(duì)抗。“從根本上講，動(dòng)作設(shè)計(jì)的發(fā)展空間是戲劇性”。［1］“決斗”、“搏斗”、“戰(zhàn)斗”是沖突激化到高潮而產(chǎn)生的。強(qiáng)烈而直接的沖突表達(dá)出劇烈的張力。

二、動(dòng)作表達(dá)行為

動(dòng)作是通過運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，但動(dòng)作并不是個(gè)別運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單的機(jī)械的組合，而是復(fù)雜程度不同的完整和有目的的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。

動(dòng)作語言是人體示意的語言是表達(dá)角色的狀態(tài)、反應(yīng)、心理活動(dòng)以及處理事件的行為，是極為具象的表意方式。很多時(shí)候言語和文字的抽象表達(dá)并不能完全體現(xiàn)出某些不可名狀的情緒。正所謂“情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也?！保ㄒ姟对娊?jīng)》西漢毛亨［2］所作《大序》）。而這些行為是動(dòng)作最基本的功能性的體現(xiàn)。在武打片段中，它們的先導(dǎo)性目的都是為格斗而進(jìn)行的。

三、動(dòng)作塑造角色

在動(dòng)畫作品中，同時(shí)在戲劇、影視等其他藝術(shù)作品中，動(dòng)作表演具有塑造性格的作用。那么在設(shè)計(jì)表演動(dòng)作上就要根據(jù)角色的性格特征來進(jìn)行。使其富有戲劇性和真實(shí)感并存的表現(xiàn)力。

在作品中的武打動(dòng)作是作為動(dòng)作的一個(gè)特殊形態(tài)所展現(xiàn)的，在緊張的對(duì)抗之中，必然存在塑造角色的這個(gè)最基本的功能。

四、動(dòng)作與形體的物理形變與夸張

物理形變是動(dòng)畫片的獨(dú)特魅力的體現(xiàn)，比如歐美動(dòng)畫片中所強(qiáng)調(diào)的夸張的彈性運(yùn)動(dòng)。以及很多藝術(shù)動(dòng)畫中的形變都是具有幽默感以及新奇感?！霸趧?dòng)畫創(chuàng)作中，當(dāng)一件物理對(duì)象自身呈現(xiàn)固定的變形，有時(shí)會(huì)使人感知到某種更加豐富的意味，也常常會(huì)帶給人們一種變形本體之外的心理體驗(yàn)。”［3］

人們對(duì)這種稀有的現(xiàn)象都有很大的興趣。戲劇或影視作品中對(duì)武打場(chǎng)面、戰(zhàn)斗場(chǎng)面中激烈的沖突，在鏡頭和表演上都進(jìn)行了藝術(shù)加工，強(qiáng)化的視覺效果營(yíng)造一種奇觀。其中更有包括超越正常人類所能及的行動(dòng)。

從獵奇角度上，很多的觀眾喜歡看擂臺(tái)比武，現(xiàn)實(shí)中，各種格斗、搏擊大賽正吸引著不同的受眾群體。實(shí)際上，在這種對(duì)抗中，觀眾可以滿足的看到在不同類型的選手對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，將會(huì)出現(xiàn)的不同形式和風(fēng)格的夸大變形現(xiàn)象。

上海電影美術(shù)制片廠攝制的剪紙動(dòng)畫片《葫蘆兄弟》中七個(gè)葫蘆娃的不同超級(jí)本領(lǐng)。既滿足了超級(jí)力量帶來的奇觀又滿足了觀眾的收集不同信息的心理。（圖1）

葫蘆兄弟本領(lǐng)一覽：

大娃（紅娃）：大力士，變成巨人

二娃（橙娃）：千里眼，順風(fēng)耳

三娃（黃娃）：銅頭鐵臂，鋼筋鐵骨

四娃（綠娃）：噴火，電擊

五娃（青娃）：吐水，吸水

六娃（藍(lán)娃）：隱身術(shù)

七娃（紫娃）：寶葫蘆

（圖1）《葫蘆兄弟》

五、動(dòng)作的情緒與意境

1、情緒表達(dá)

舞蹈的肢體動(dòng)作大多數(shù)與實(shí)際生活的動(dòng)作相去甚遠(yuǎn)。舞蹈動(dòng)作形式語匯不能如同語言那樣直接表意，而是一種模糊的、寬泛的表達(dá)某種大概指向性。因此多用于抒情而并非交代復(fù)雜的細(xì)節(jié)。反之，越是情緒強(qiáng)烈的地方，在語言已經(jīng)不能足夠表達(dá)的時(shí)候，肢體便開始運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

中國(guó)戲曲中的武打是舞蹈化的動(dòng)作，可謂無動(dòng)不舞。當(dāng)交代非常復(fù)雜的情節(jié)時(shí)雖然有言語的參與而需要提升語言的情緒時(shí)，這些動(dòng)作便起到重要的作用。

武戲動(dòng)作是強(qiáng)烈的肢體運(yùn)動(dòng)。是以打斗為目的的功能性基礎(chǔ)上根據(jù)角色本體特征來進(jìn)行舞蹈化改造。在完成格斗行動(dòng)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)人物性格、情緒的表現(xiàn)力。

比如在武俠電影中，程小東的武打，是“虛、實(shí)”結(jié)合的武舞，飄逸、浪漫。在很多并非武打演員的明星出演武俠電影的時(shí)候，程小東可以利用道具、鏡頭、色彩等特別處理使得武打場(chǎng)面激烈而神奇?！稏|方不敗》（圖2）中的林青霞所飾演的東方不敗，一招一式并非高難動(dòng)作但是卻非常優(yōu)雅，并用針和線那么細(xì)小的道具發(fā)揮出強(qiáng)大的威力。再如利用角色的“飛行”，一揮手便產(chǎn)生“爆炸”等神奇的效果。是武俠電影傳統(tǒng)表達(dá)方式的一次突破。

（圖2）《笑傲江湖之東方不敗》

鏡頭與之舞蹈化動(dòng)作的情緒表現(xiàn)相配合的時(shí)候，吳宇森在“陽剛暴力美學(xué)大師”之稱的張徹的影響下，升華出在需要表達(dá)動(dòng)作美感的高潮片段中運(yùn)用慢鏡頭的升格鏡頭來處理，削減了血腥感而增加了舞蹈化的動(dòng)作美感。

2、意境表現(xiàn)

中國(guó)的武俠電影由于是在中國(guó)文化的影響下，進(jìn)行獨(dú)特的美學(xué)觀念的創(chuàng)作。在優(yōu)美的肢體形態(tài)、絢麗的色彩、暴力事件沖突的激烈、神秘文化產(chǎn)生的奇觀效果以外，俠，成為了中國(guó)獨(dú)有的價(jià)值觀的代言人。

在“俠”的行動(dòng)上烘托一種獨(dú)特的素質(zhì)與境界，利用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)體系來進(jìn)行對(duì)鏡頭內(nèi)畫面的構(gòu)圖、色彩、對(duì)比、以及角色的形體相互配合，再從節(jié)奏進(jìn)行把握以表達(dá)中國(guó)獨(dú)有的美學(xué)觀——意境。如著名導(dǎo)演李安所執(zhí)導(dǎo)的武俠電影《臥虎藏龍》中李慕白與玉嬌龍?jiān)谥窳稚峡沼幂p功與劍術(shù)追逐和對(duì)決的場(chǎng)面（圖3），這個(gè)段落在國(guó)際上得到了很大的反響，是公認(rèn)的一種極其特殊的“奇觀”。

（圖3）《臥虎藏龍》

實(shí)際上，動(dòng)畫創(chuàng)作是更擅長(zhǎng)運(yùn)用這一特性的藝術(shù)表達(dá)方式，現(xiàn)今在對(duì)抗激烈的電影作品中大量的運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫的合成手段來完成武打場(chǎng)面中動(dòng)態(tài)特效的處理。動(dòng)畫片是全人工制作完成的，創(chuàng)作者可以根據(jù)創(chuàng)作的需求來進(jìn)行合理的發(fā)揮，制作出引人入勝的情感與氣氛。

六、動(dòng)作的喜劇性

喜劇是具有輕松幽默搞笑性質(zhì)的戲劇類型，一般是具有圓滿的結(jié)局，喜劇的性質(zhì)主要表現(xiàn)為讓人發(fā)笑，發(fā)笑的成因一般為——諷刺、幽默。

諷刺一般是對(duì)負(fù)面內(nèi)容的批判，這種搞笑是建立在對(duì)丑惡的人或事物，甚至是小人物輕程度的貶損來達(dá)到搞笑的效果。但是，角色遇到“倒霉”事件的時(shí)候，表現(xiàn)的狀況是極其滑稽的。而又體現(xiàn)出人物內(nèi)心的善良。這樣的喜劇實(shí)際上是一種悲劇。陳佩斯先生經(jīng)常出演這類的喜劇人物，他對(duì)喜劇的詮釋是：“利用觀眾的幸災(zāi)樂禍的心理……喜劇都是從悲劇悲情的線索延伸出來的，所有的喜劇讓人發(fā)笑的東西，其實(shí)它最核心的部分都是悲情?！毕矂〈髱熥縿e林、周星馳也常常扮演這樣的“倒霉”得讓人發(fā)笑的小人物。

幽默則是一種人性智慧的體現(xiàn)。風(fēng)趣、詼諧往往是某種妙語或有趣的行為造成的發(fā)笑成分。幽默的人往往懂得如何把自尊與自嘲結(jié)合在一起。

還有一種與以上兩種不同層面的喜劇外化的形式——滑稽。

諷刺和幽默這兩種成因皆可以滑稽形式來表達(dá)，但是滑稽又仿佛游離于它們之中又不被包含。因?yàn)榛问接謿w于一個(gè)心理成因——玩耍。單純?cè)跇?gòu)成上的比較別扭而程度上又沒有達(dá)到丑惡程度的一組合，便具有滑稽的效果，惹人發(fā)笑，滑稽不能輕易的歸納在諷刺或幽默的范疇之內(nèi)，只是一種搞笑的形式。而優(yōu)秀的喜劇作品則借助這種形式來表達(dá)深刻的諷刺或幽默的內(nèi)涵。

在滑稽武打動(dòng)作的運(yùn)用上，袁和平可以說是中國(guó)武俠電影中武打與喜劇相結(jié)合的開山鼻祖。在他創(chuàng)作《醉拳》和《蛇形刁手》時(shí)，選了成龍來做動(dòng)作加喜劇的滑稽表演。

表現(xiàn)方式中的表演也必須考慮到鏡頭的運(yùn)用。兩者合理配合將事半功倍。如一個(gè)角色面對(duì)對(duì)手一腳踢過去，鏡頭也同時(shí)順著這個(gè)方向搖過去，仿佛要跟拍被踢飛的人，但是，當(dāng)鏡頭搖過去的時(shí)候卻是一個(gè)空景，鏡頭又再次反搖回來，發(fā)現(xiàn)那個(gè)對(duì)手已經(jīng)抓住了這個(gè)角色的腳。

我們可以在動(dòng)畫創(chuàng)作中，嘗試再繼續(xù)深化喜劇效果，利用滑稽形式的表現(xiàn)，比如，做踢腿動(dòng)作的角色是個(gè)大塊頭，而抓住大塊頭的腳的對(duì)手，卻是一個(gè)小孩子。這里利用的一個(gè)手法便是非常規(guī)搭配，實(shí)際上是力量搭配的非常規(guī)性。表達(dá)喜劇趣味是動(dòng)畫作品的長(zhǎng)項(xiàng)。

小結(jié)

綜上所述，動(dòng)畫片作為一種視聽藝術(shù)門類，在武打類型片中必須遵循其他藝術(shù)門類如電影和戲劇中武打設(shè)計(jì)、調(diào)度以及與分鏡頭設(shè)計(jì)的配合的基本藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律；同時(shí)作為一門具有獨(dú)特審美方式的藝術(shù)門類，它本身具有其他藝術(shù)不具備的特征，便是動(dòng)畫片可以自由、夸張、幽默的表現(xiàn)內(nèi)容，給無生命的物體賦予生命等創(chuàng)作手法，具有強(qiáng)烈的趣味性和與常規(guī)視聽經(jīng)驗(yàn)的差異性，這些特征決定著作者在對(duì)動(dòng)畫片進(jìn)行武打段落設(shè)計(jì)的時(shí)候，在滿足內(nèi)在假定性邏輯的條件下盡可能的自由發(fā)揮視聽語言和動(dòng)作語言，通過動(dòng)畫創(chuàng)作手段，強(qiáng)化武打動(dòng)作中的對(duì)抗程度，以使得觀眾更加深刻的感受其中的美感。

注釋

［1］張力 著：《功夫片的秘密——?jiǎng)幼鲗?dǎo)演的藝術(shù)》第8頁，青島出版社2009年5月第1版。

［2］毛亨，生平不詳，是“毛詩”的開創(chuàng)者。一說西漢魯（今山東曲阜）人；一說河間（今河北河間、獻(xiàn)縣）人。據(jù)稱是子夏的傳人，作《毛詩古訓(xùn)傳》，謂毛亨為大毛公，其侄毛萇為小毛公。所做“毛詩”流傳至今，而古時(shí)有四家為《詩經(jīng)》作注，齊、魯、韓三家詩先后失傳，現(xiàn)僅存《韓詩外傳》六卷。

［3］彭玲 著《動(dòng)畫創(chuàng)作與創(chuàng)意》第48頁，復(fù)旦大學(xué)出版社2007年版.

［1］《動(dòng)畫的時(shí)間掌握》(Timing for Animation)【英】哈羅德?威特克 約翰?哈拉斯 著，陳士宏 汪惟馨 王啟中 譯，賈偉廉 樓青蘭 校，中國(guó)電影出版社2005年10月第2版

［2］《動(dòng)畫基礎(chǔ)技法》【美】查理?威廉斯 著龍溪國(guó)際圖書有限公司

［3］《讀動(dòng)畫-中國(guó)動(dòng)畫黃金80年》許婧 汪煬 編著 2005年8月第1版

［4］《影視動(dòng)畫表演》 伍振國(guó) 齊小北 著 中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社2009年8月第1版

［5］《動(dòng)畫創(chuàng)作與創(chuàng)意》彭玲 著 復(fù)旦大學(xué)出版社2007年版

［6］《戲劇研究與喜劇表演》朱宗琪 著 中國(guó)廣播電視出版社1999年7月第1版

［7］《中國(guó)武俠電影史》賈磊磊 著 文化藝術(shù)出版社2005年3月第1版

［8］《功夫片的秘密——?jiǎng)幼鲗?dǎo)演藝術(shù)》 張力著 青島出版社2009年5月第1版