于丹

曾經(jīng)看不懂我的學(xué)生

我是一個(gè)大學(xué)老師?？梢蕴孤实馗蠹艺f(shuō)，作為大學(xué)老師，最痛楚的就是看到大學(xué)校園里那些尖子生，拿著全國(guó)最好的成績(jī)單，但是你能明顯感覺(jué)到他們?nèi)烁竦娜笔?。你?huì)看到那些以全省前幾名的成績(jī)考來(lái)的尖子生，為了爭(zhēng)奪一個(gè)靠窗的鋪位，或是為了誰(shuí)先打一壺水，而打電話到輔導(dǎo)員那里告狀，這樣的情況一個(gè)月竟然有三四次。我曾在校園里看到大四的學(xué)生去面試，家長(zhǎng)在教室外面敲著玻璃窗喊：“老師，我有急事！”然后指著一個(gè)學(xué)生高大的背影對(duì)我說(shuō)：“那個(gè)穿格子衣服的就是我兒子，你趕緊過(guò)去提醒他，進(jìn)考場(chǎng)之前一定要去上趟廁所！”大家聽(tīng)了覺(jué)得很好笑嗎？這是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事情。這些身處大學(xué)的年輕人，他們都有哪些問(wèn)題呢？

第一就是不會(huì)和別人相處，一個(gè)宿舍的人全是寵兒，大家湊到一起，誰(shuí)讓著誰(shuí)呢？接著是不會(huì)交朋友，甚至不會(huì)談戀愛(ài)。兩個(gè)這樣的年輕人相愛(ài)，到底誰(shuí)照顧誰(shuí)呢？女孩怨男孩：“你對(duì)我怎么不像我爸一樣？”男孩怨女孩：“你伺候我也不像我媽一樣！”接著你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就算學(xué)習(xí)再好，他也懼怕走上工作崗位，而且在面臨職業(yè)選擇時(shí)，只會(huì)挑三揀四，避重就輕，并且抱怨現(xiàn)在就業(yè)形勢(shì)不好，抱怨自己缺個(gè)好時(shí)機(jī)。抱怨其實(shí)像一種腐爛水果的味道，它四處彌漫，令人不快，而且迅速傳染。

今天的社會(huì)為每個(gè)人提供了自我實(shí)現(xiàn)的諸多途徑，獲得成功似乎已經(jīng)不是一件艱難的事，但我不知道大家是不是見(jiàn)到過(guò)很多處境蒼涼的成功人士。比如某人擁有上市公司，名片上有顯赫的頭銜，走到哪兒都風(fēng)光無(wú)限，但他可能跟家人失和，與子女出現(xiàn)代溝，心里憂思不定得了抑郁癥，或是有睡眠障礙，總是處在亞健康的狀態(tài)，沒(méi)時(shí)間跟朋友見(jiàn)面，每天疲于奔命。這就是你所追求的未來(lái)嗎？

在座的每個(gè)人都是受教育長(zhǎng)大的，要問(wèn)你在教育中獲得了什么，你會(huì)脫口而出：在教育中獲得了知識(shí)、獲得了技能。此外呢？你獲得信仰和力量了嗎？你獲得行動(dòng)的動(dòng)力了嗎？

富不貴，文要化

中國(guó)人形容詩(shī)詞有一種境界叫“絢爛之極歸于平淡”，我們經(jīng)常會(huì)羨慕那些睿智的老者，坐在斜陽(yáng)余暉中，帶著一絲淡然的微笑。但那不是年輕人的境界，年輕時(shí)就該追求絢爛之極，該絢爛的時(shí)候你干嗎不絢爛呢？一個(gè)人如果沒(méi)了激情和夢(mèng)想，你精通所有社會(huì)規(guī)則、懂得太多的技能管什么用呢？你過(guò)去十幾年被壓抑得太久了，太習(xí)慣于遵守標(biāo)準(zhǔn)答案了，你已經(jīng)學(xué)會(huì)不痛恨標(biāo)準(zhǔn)答案，并且與標(biāo)準(zhǔn)答案達(dá)成了認(rèn)同與默契?？墒?，你甘心如此嗎？

我們的悲哀就是過(guò)分信任人人都能掌握的技能，而忽視了激情和夢(mèng)想，過(guò)于信任發(fā)達(dá)的頭腦，而忽略了心靈的本真。我們今天用腦子的幾率比用心的幾率多得多，咱們的老祖宗早就告誡我們，凡事都要先用心，再用腦。比如中國(guó)漢字，偏旁部首有“心”的從來(lái)就沒(méi)少過(guò)，中國(guó)人說(shuō)的“思想”二字都帶“心”，所以思想不只是頭腦活動(dòng)，也是心理活動(dòng)；有一種美好的情感叫“感恩”，也是因“心”而起的情懷；大學(xué)生最熱衷做志愿者，“志愿”二字都是從“心”開(kāi)始的，自愿自發(fā)那才叫志愿。

再比如大學(xué)生做義工、做慈善，總覺(jué)得自己的能量和輻射面太小，所以常常做到一半就偃旗息鼓了。所謂“慈善”是慈悲之心決定的善良之舉，我們要看的是慈悲之心到底在不在，所以“慈善”的關(guān)鍵在于慈悲下面的兩個(gè)心，而不在于數(shù)字的大小。我記得汶川“5·12”大地震之后一個(gè)多星期，我在大學(xué)課堂上接到一個(gè)素昧平生的人遞上來(lái)的一封信，厚厚的牛皮紙信封上字跡整齊而漂亮，落款是貴州一個(gè)偏僻的小山村里一個(gè)叫陳順江的人。拆開(kāi)以后，兩張信紙中間裹著一沓錢，他請(qǐng)我把這筆錢轉(zhuǎn)交給慈善機(jī)構(gòu)，最好直接送到災(zāi)區(qū)。我一張張數(shù)完，只有14.6元錢，他說(shuō)他先天脊柱彎曲，從未站起來(lái)過(guò)。他沒(méi)有能力掙錢，家里只能靠70多歲的老母親上山挖草藥維持生計(jì)。他看完大地震的場(chǎng)面，心在電視機(jī)前吶喊，他告訴我：“我想捐款，但不放心那些機(jī)構(gòu)，在電視上見(jiàn)到您講課，知道您是個(gè)大學(xué)老師，所以，我信任您，想讓您幫我把錢轉(zhuǎn)交給災(zāi)區(qū)……”我相信各位都會(huì)認(rèn)為那是一筆巨大的善款，那個(gè)數(shù)字是誰(shuí)也無(wú)法估量的。所以，如果你只計(jì)較義工、志愿者的行為而沒(méi)有“慈悲”這兩顆心存在，再多的數(shù)字也不能說(shuō)明任何問(wèn)題。

如今的社會(huì)，文人越來(lái)越有文化，商人越來(lái)越富貴，但在我看來(lái)，這中間有一個(gè)細(xì)微的過(guò)程沒(méi)有完成，就是文化人的“文”而不“化”。大家都著作等身，網(wǎng)絡(luò)上也有關(guān)于你的鋪天蓋地的關(guān)鍵詞，但有多少成分能化入你的生命呢？《周易》鑒定何謂文化：“關(guān)乎天文，以察時(shí)變，關(guān)乎人文，以化成天下。”這是到現(xiàn)在為止最精準(zhǔn)的關(guān)于文化的解釋，也就是說(shuō)“文”本身不重要，關(guān)鍵是要“化”為精神力量和行動(dòng)。但我們今天恰恰缺少了最重要的“化”。而如今富貴的問(wèn)題也是富而不貴，財(cái)富的數(shù)字在今天是很容易獲得的，但它并不一定就意味著生命的尊貴，從報(bào)端我們可以知道，有很多富豪階層的價(jià)值觀是混亂的，真正的慈善、尊貴、生命的愛(ài)沒(méi)有滲透到社會(huì)的底層。所以文化、富貴都是好事，但關(guān)鍵是要“文而化之，富而貴氣”。

唯一的毛病是什么？

《莊子》里的一個(gè)故事讓我印象特別深刻。莊子的好朋友惠子去找他聊天，說(shuō)慧文王給了我一顆葫蘆籽，我種了之后長(zhǎng)啊長(zhǎng)，長(zhǎng)成了一個(gè)特別大個(gè)兒的葫蘆。別的葫蘆可以當(dāng)容器裝糧食、做瓢，但這個(gè)葫蘆太大了，以至于一點(diǎn)用處都沒(méi)有，而且皮太單薄，裝什么東西都嘩啦一下就碎了。

莊子說(shuō)，有這么一個(gè)大葫蘆，你干嗎非得把它當(dāng)瓢使呢？你干嗎不拿根繩子把它拴在腰間當(dāng)游泳圈呢？你浮游于江海多么逍遙自在?。?/p>

惠子又跟莊子說(shuō)，我家有棵大樹(shù)，好幾個(gè)人都環(huán)抱不住，大枝子彎彎曲曲，小枝子不中規(guī)中矩，連木匠都不屑一顧，真沒(méi)用。

莊子很羨慕地說(shuō)，我要有那么大一棵樹(shù)，所有過(guò)往的人都可以在下面游樂(lè)、玩耍、睡覺(jué)、乘涼，那不成神樹(shù)了嗎？你干嗎老想著拿它做家具??！

我們今天都還在受著標(biāo)準(zhǔn)答案的教育，每個(gè)人從小含辛茹苦地讀書(shū)，就希望自己成為一個(gè)細(xì)細(xì)的木頭樁子，被人貼上“牲口柱子”、“房梁”甚至“棺材”的標(biāo)簽而沾沾自喜嗎？誰(shuí)的生命不渴望自我超越?。?/p>

在大學(xué)里面，一個(gè)年輕人，有點(diǎn)青澀，有點(diǎn)莽撞，口出狂言，這些都不是毛病，唯一的毛病是過(guò)于世故，玩世不恭，喪失夢(mèng)想和激情。一個(gè)人如果18歲時(shí)就因?yàn)槭炀氄莆樟藰?biāo)準(zhǔn)答案而沾沾自喜的話，到80歲時(shí)你會(huì)欲哭無(wú)淚。倘若你偏離標(biāo)準(zhǔn)答案而得出錯(cuò)誤的答案，大可不必傷感懊惱，因?yàn)榇髮W(xué)是你犯了一切錯(cuò)誤都還來(lái)得及改的地方，倘若你80歲才后悔說(shuō)我18歲沒(méi)有荒唐過(guò)，到80歲再來(lái)荒唐一把，那可就真叫荒唐了。

我之所以提倡在大學(xué)里要做一個(gè)堅(jiān)持不妥協(xié)的理想主義者，而不做現(xiàn)實(shí)主義者，是因?yàn)檫M(jìn)入社會(huì)后你就會(huì)被不斷修正。年輕的時(shí)候，在大學(xué)校園里就把自己定位成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，那么走到現(xiàn)實(shí)中以后，你就僅僅是既定規(guī)則的順應(yīng)者和妥協(xié)者，而一個(gè)人在大學(xué)里把自己界定成一個(gè)理想主義者，將來(lái)到現(xiàn)實(shí)中你就有可能成為那個(gè)修正規(guī)則的人。你可以運(yùn)用自己的力量，讓規(guī)則離理想更近一點(diǎn)。你比別人多一份不會(huì)泯滅的英雄情懷，多一份不輕易妥協(xié)的理想主義，那么在蒼涼的現(xiàn)實(shí)中，你會(huì)比別人活得更獨(dú)立、更舒暢。所以我不提倡大學(xué)只給學(xué)生傳授專業(yè)技能和生活技巧。我相信一個(gè)堅(jiān)持做自己的人必然能成大器，而一個(gè)永遠(yuǎn)順應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案隨大流的人，怎么去面對(duì)更多的殘酷壓力呢？如果從一開(kāi)始就妥協(xié)，你內(nèi)心的自信和抵抗挫折的力量在哪里呢？

你的一生可以分為三個(gè)層面：生命、生存和生活。生命是自我的認(rèn)知，了解了自己再在大學(xué)里完善生存技能，然后帶著獨(dú)一無(wú)二的意識(shí)和能力投入生活，這樣你才能做一個(gè)好公民。所以我想說(shuō)，讓我們從大學(xué)校園出發(fā)，帶著你的大氣磅礴，還有你的大眼界、大夢(mèng)想，堅(jiān)定不移、不計(jì)成敗地往外走，坦然走。

（余香摘自《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2011年第2期）