民間組織

廣東社會組織將可直接登記

今年7月1日起，除了特別規(guī)定和特殊領域，廣東省內成立的社會組織不用再找業(yè)務主管部門，可直接向民政部門申請登記。同時，廣東各級政府可購買社會組織的服務。長期以來，我國一直對社會組織實行“雙重管理”體制，先找到“業(yè)務主管單位”，然后才能到民政部門申請登記。諸多社會組織由于找不到主管單位而無法注冊。

目前我國正式登記的社會組織為46萬個，但因雙重管理體制等而未登記的組織，卻高達100萬個甚至更多。據(jù)悉，廣東這一創(chuàng)新已經得到了中央決策層的認可，近期召開的第13次全國民政工作會議對此已有專門部署。

非京籍社工考核合格可落戶

3月30日，北京市印發(fā)首個社區(qū)工作者招聘辦法，明確規(guī)定北京大專（高職）以上學歷畢業(yè)生、外地戶籍的本科以上學歷畢業(yè)生，均可報考戶籍所在地或經常居住地所在區(qū)縣的社工崗位，但每名應聘者只能報考一個區(qū)縣。同時，不論是應屆還是往屆畢業(yè)生，都可報考。報考的大專畢業(yè)生須為北京戶籍，對于非京籍的報考者，須是大學本科以上學歷。

另外，非京籍社工如果連續(xù)兩年考核合格將可辦理落戶手續(xù)。據(jù)相關負責人介紹，北京今后社工招聘將統(tǒng)一組織、統(tǒng)一命題、統(tǒng)一劃定筆試分數(shù)線，原則上每年進行一次。據(jù)悉，北京市今年社工招聘工作即將開始，詳細的招聘人數(shù)及相關計劃也有望近期公布。

河南開展“自主式”慈善

近日，河南省慈善總會開展“自主式慈善”，想幫助誰、采取什么樣的捐助途徑，由捐贈人說了算。自主慈善是為了保障捐贈人的參與權和自主權而推出的一種全新慈善捐助模式。其最大的亮點就是捐贈人可以確定受益人，而不再像過去傳統(tǒng)慈善那樣捐贈人必須捐給慈善組織，慈善組織再去找受助人。捐贈者還可以自主設計一些資助項目。河南省慈善總會的角色則從“管理者”變身為“服務者”，提供信息咨詢、公益策劃、財務管理等服務。

市井萬象

新型地溝油

近日，在一起制售地溝油的案件中，警方發(fā)現(xiàn)了一種新型的地溝油。它是這樣煉成的：部分小作坊將劣質、過期、腐敗了的動物皮、肉、內臟經過簡單的加工提煉后生產出來油脂。

“清明劫”

高價墓地、霸王骨灰盒、代理哭墳、“面子”祭祀品，成為了民眾詬病的清明“四宗罪”。

在北京，“清明時節(jié)雨紛紛，一問墓價欲斷魂”。因墓地價格一再飆高，很多北京人開始去河北等地購買墓地，所謂“在北京不但居不易，也死不起”。在浙江，殯儀館搞起了壟斷經營，喪屬不準自帶骨灰盒入館，必須在殯儀館里購買骨灰盒，否則只能用紙箱之類的物品裝骨灰。而相同款式的骨灰盒，館內要比館外高出數(shù)倍。在天津等地，電視劇《手機》中路之信般的哭喪明碼標價地搬上了臺面、打開了市場，越來越多的“客戶”都希望能雇到像路之信這樣的人來哭墳以充門面，哭墳10分鐘300元不等。在廣東，清明祭祀品市場紅紅火火，除開紙扎金元寶、銀錠、紙錢等“老三樣”外，紙糊別墅、大額美元冥幣、高級轎車、俊男靚女和保姆等已不再新鮮，20元的“二奶”、“小三”、iPhone和iPad等更成了當下祭祖的“面子”祭品。

在一個從來沒有過真正宗教信仰的世俗社會里，來世并非“因果輪回”般的精神靈魂寄托之所，也很難成為“末日審判”般的懺悔約束罪惡之所。在物欲橫流和經濟利益至上的“穿針引線”下，來世變成了另外一個“今生”，一遍又一遍地被“消費”著。今生現(xiàn)實中的各種社會病態(tài)也以行“來世”之名不斷重演。

當泄題成為考試常態(tài)

前不久沸沸揚揚的2012年研究生考試英語科目泄題案件暫告一段落，啟航教育分校兩名負責人被調查。但據(jù)媒體調查，“啟航考研”只是主動暴露的“裸體沖鋒者”，暗處的泄題鏈條一直延伸至各類考試命題組與各級考試中心。從命題、運題、保管題、考場開考前，各個環(huán)節(jié)都有可能出問題，犯罪呈現(xiàn)產業(yè)鏈化。

最近幾年，在國家選拔人才的各種考試中，除考研外，英語專業(yè)八級，英語四、六級，司法考試，公務員考試，注冊會計師考試等都出現(xiàn)過泄題事件，至今仍無根治。“國家掄才大典，面臨全線失守”，最后僅剩高考這座孤島。如果不警惕這種漸呈產業(yè)鏈化的教育犯罪，當泄題成為考試的常態(tài)，社會信任最底線的基礎也便蕩然無存，公平公正的社會理想只怕再也無從談起。