王開(kāi)林

說(shuō)來(lái)逗趣，一位朋友告訴我，他6歲的兒子老是喜歡問(wèn)一些幼稚的問(wèn)題。有一次，小家伙問(wèn)道：“爸，你說(shuō)世界上是好人多，還是壞人多？”他猜這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該不是腦筋急轉(zhuǎn)彎，就如實(shí)相告：“好人和壞人都不多，時(shí)好時(shí)壞、小好小壞和不好不壞的人特別多?！眱鹤訉?duì)老爸近乎饒舌的滑頭答案很不滿意，認(rèn)為老爸倚老賣老，?；?、秀深刻，于是大聲反駁道：“明明是好人多嘛，你看《喜羊羊與灰太狼》，里面總共只有幾個(gè)壞人呀？”據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫連續(xù)劇中，灰太狼一共被喜羊羊捉弄過(guò)2347次，為捉羊想過(guò)2788個(gè)辦法，奔波過(guò)19658次，足跡能繞地球954圈，卻一只羊也沒(méi)吃到。現(xiàn)實(shí)顯然不可能這樣美好。

大人無(wú)法招架小孩的提問(wèn)，并非大人見(jiàn)識(shí)短淺、孤陋寡聞。恰恰相反，是由于大人長(zhǎng)期撈生活，積累的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)多于正面經(jīng)驗(yàn)，吃到的虧遠(yuǎn)多于占到的便宜。人生不如意事常八九嘛，于是大人老在琢磨著，哪些話能跟小孩說(shuō)，哪些話不宜跟小孩講。

這位朋友的內(nèi)心糾結(jié)還在于，他教導(dǎo)兒子要善待他人、誠(chéng)實(shí)本分，但他教完之后又感到忐忑不安，這樣教育兒子究竟益大于害，還是弊大于利？社會(huì)就像一個(gè)拆除了圍墻和看臺(tái)的羅馬斗獸場(chǎng)，弱肉強(qiáng)食，大魚(yú)吃小魚(yú)，冷酷的叢林法則就是游戲規(guī)則。那些富貴賢達(dá)有幾個(gè)是誠(chéng)實(shí)的？有幾個(gè)是善良的？有幾個(gè)是本分的？他覺(jué)得自己遮蔽了許多事實(shí)，隱瞞了若干真相，弱化了兒子的生存能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，正在重蹈祖輩父輩的覆轍。“這樣做可不行啊，他將來(lái)長(zhǎng)大成人，會(huì)吃虧上當(dāng)被修理！”在社會(huì)上混得人模狗樣的角色最具有示范作用，他們差不多都是厚黑學(xué)的忠實(shí)信徒。然而這位朋友很難違背自己的人生準(zhǔn)則，不愿這么早就將厚黑學(xué)的利矛堅(jiān)盾交到兒子那雙纖弱的小手中。什么叫左右為難？他算是嘗夠了個(gè)中滋味。

有一次，我聽(tīng)某公（居然是一位“魯學(xué)家”）侃談成功學(xué)，果然好口才，他把一些深?yuàn)W的道理講得連小孩子都能聽(tīng)懂。他說(shuō)：“一個(gè)成功的人必備5種能力——理解力、想象力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力和抗擊打能力?！睘槭裁窗选袄斫饬Α狈旁诘谝晃?？因?yàn)橐粋€(gè)缺乏理解力的人很容易憤世嫉俗，也很容易沮喪，難免產(chǎn)生一種被社會(huì)迫害的妄想狂幻覺(jué)，這種人疑神疑鬼，就像魯迅筆下的那位狂人，趙家的狗多瞅他兩眼，他心里也會(huì)發(fā)虛。想象力并非只能用來(lái)寫詩(shī)、繪畫和作曲，還可以用來(lái)應(yīng)對(duì)一切，比如說(shuō)一個(gè)炒股的人不能想象自己持有的股票能漲多高、能跌多低，就會(huì)成為股市的犧牲品；如果一個(gè)人不能想象某某某會(huì)善良到什么程度，某某某會(huì)邪惡到什么地步，其率意而行的直接后果就是令親者痛仇者快，被奸佞之輩玩弄于股掌之間。為了增強(qiáng)說(shuō)服力，某公引用魯迅的話來(lái)為自己撐腰：“魯迅說(shuō)‘要不憚以最壞的惡意猜測(cè)中國(guó)人，魯迅想象中的惡政府能把壞事做絕，這就是他的深刻之處和過(guò)人之處。放在中國(guó)文壇，難見(jiàn)出乎其右者；放在中國(guó)社會(huì)，也難見(jiàn)駕乎其上者！”至于創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力和抗擊打能力，他將它們分別比喻為汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)、品牌價(jià)值和安全性能，同樣缺一不可。

這樣那樣的成功學(xué)，我聽(tīng)得耳朵都起老繭了，有時(shí)會(huì)覺(jué)得好笑，大凡真正的成功者都有一本個(gè)人秘籍，那是只傳子女不傳外人的，這跟真能炒股的高手不寫股評(píng)、總愛(ài)咬人的惡狗不吠閭巷是一個(gè)道理。某公語(yǔ)不驚人死不休，確實(shí)有他的獨(dú)門絕活，講完“五力”之后，就把秘訣透露給大家：“有一套書叫《十萬(wàn)個(gè)為什么》，你們小時(shí)候可能讀過(guò)，還從中掌握了不少常識(shí)，可我要告訴大家，知道《十萬(wàn)個(gè)為什么》無(wú)關(guān)緊要，明白‘十萬(wàn)個(gè)不為什么才能‘芝麻開(kāi)門。比如說(shuō)，別人不比你更聰明，不比你更勤奮，就因?yàn)榭诤痂€匙投胎在富貴人家，他的起點(diǎn)就比你的終點(diǎn)高出一大截，你用‘為什么能問(wèn)出個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？你若問(wèn)不出所以然，就只能活活被氣死。再比如說(shuō)，別人是國(guó)企職工，你是農(nóng)民工，他的收入是你的10倍，工作量只有你的1/5，你用‘為什么能問(wèn)出個(gè)子丑寅卯嗎？實(shí)際上，這類無(wú)解的問(wèn)題比比皆是。‘為什么是對(duì)現(xiàn)實(shí)的硬著陸，‘不為什么則是對(duì)現(xiàn)實(shí)的軟著陸，哪一種方式更好更安全？這就等于問(wèn)飛機(jī)是在野外迫降好，還是在飛機(jī)場(chǎng)降落好，答案不言自明。你們要時(shí)刻牢記：?jiǎn)柕枚?，不如做得多?！?/p>

某公講得頭頭是道，乍聽(tīng)上去還真能自圓其說(shuō)，我估計(jì)他洗腦的成績(jī)單應(yīng)該不壞，政府沒(méi)給他頒發(fā)“德藝雙馨”獎(jiǎng)，是個(gè)不大不小的失誤。但我并不贊同他的說(shuō)法，真要是萬(wàn)馬齊喑，大家噤若寒蟬，都不再問(wèn)“為什么”了，社會(huì)輿論就會(huì)變成一潭死水，社會(huì)基石——正義和公平——就會(huì)遭到野蠻分子的瘋狂“強(qiáng)拆”。何況某公提倡的“問(wèn)得多，不如做得多”，只是忽悠和誤導(dǎo)眾人變成逆來(lái)順受的聽(tīng)話工具和思想貧乏的做事工具。大家無(wú)須煉就孫悟空的火眼金睛，也能識(shí)破這種類似機(jī)器人的冷酷無(wú)情的“優(yōu)秀工具”，原是出自“厚黑生產(chǎn)線”的替代產(chǎn)品，耀眼的防偽標(biāo)簽并不能掩蓋它們的本質(zhì)。

那位朋友也知道某公“十萬(wàn)個(gè)不為什么”的高論，但他還是日復(fù)一日地回答兒子提出的問(wèn)題，有時(shí)也會(huì)惱，也會(huì)煩，也會(huì)無(wú)語(yǔ)，我就建議他改用某公的高招試試，可是他并不領(lǐng)情：“如果某公真的知行合一，就不會(huì)把開(kāi)講座變成走穴，為名利雙收而故作驚人之語(yǔ)，你倒說(shuō)說(shuō)看，他這么做究竟是‘為什么，還是‘不為什么？”

人類之所以有別于其他動(dòng)物，就因?yàn)槿祟惣扔凶穯?wèn)“為什么”的沖動(dòng)，還有尋求答案的本領(lǐng)。倘若誰(shuí)主動(dòng)放棄這項(xiàng)與生俱來(lái)的權(quán)利，那么他還不如趁早去馬戲團(tuán)報(bào)到。

（周忠摘自《解放日?qǐng)?bào)》2011年10月31日）