創(chuàng)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我價值和“滾雪球”式帶動就業(yè)的新理念，越來越成為社會各相關(guān)利益群體關(guān)注的熱點(diǎn)問題。了解大學(xué)生“創(chuàng)業(yè)價值何在”以及“如何創(chuàng)業(yè)”等問題，對于更好地理解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)理念和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有著重要意義。理工科大學(xué)生因?yàn)槠鋵I(yè)化與技能的稀缺性等因素，其創(chuàng)業(yè)理念應(yīng)該是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、知識創(chuàng)業(yè)和技術(shù)創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育

“創(chuàng)業(yè)”在《辭?！分斜欢x為“創(chuàng)立基業(yè)”，即開拓創(chuàng)造業(yè)績和成就。國內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)業(yè)概念的表述盡管各異，但其主導(dǎo)價值都是創(chuàng)造某種價值的過程。大學(xué)生作為接受高等教育的高級專門人才，創(chuàng)業(yè)不是開設(shè)一些沒有技術(shù)含量的勞動密集型企業(yè)，而是結(jié)合專業(yè)知識創(chuàng)設(shè)的技術(shù)性較強(qiáng)的企業(yè)。據(jù)此，筆者可以將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)理解為大學(xué)生群體利用知識和專業(yè)優(yōu)勢、運(yùn)用創(chuàng)新思維創(chuàng)造企業(yè)的過程。

教育目的是一種規(guī)范，它描述了一種作為理想而為受教育者所設(shè)定的心理素質(zhì)（或一種素質(zhì)結(jié)構(gòu)），并且要求教育者應(yīng)該如此行動，使得受教育者最大限度地獲得實(shí)現(xiàn)該理想的能力。創(chuàng)業(yè)作為高等教育目標(biāo)之一和大學(xué)生未來職業(yè)理想之一，其可行性并非指稱該理想的特征，而是一種理想與個人的某種特征之間的一種相互關(guān)系。大學(xué)生作為學(xué)生群體，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，或者說學(xué)生群體必須通過學(xué)習(xí)掌握技能與知識以便指導(dǎo)日后的行為。創(chuàng)業(yè)不僅是一種理念，更是一種行動，創(chuàng)業(yè)作為一種行為或行動的價值遠(yuǎn)高于其作為理念性或政策性存在的價值。這就要求對創(chuàng)業(yè)行為的專業(yè)化素養(yǎng)進(jìn)行教育，創(chuàng)業(yè)教育也就顯得必要了。

“創(chuàng)業(yè)教育”由英語中“Entrepre-neurship Education”翻譯而來，最早是由聯(lián)合國教科文組織1989年在北京召開的“面向21世紀(jì)教育發(fā)展趨勢國際研討會”上提出的，主要指對青年的事業(yè)心、進(jìn)取心、冒險精神等的培養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織指出：“創(chuàng)業(yè)教育，從廣義上來說是指培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個人，它對于拿薪水的人同樣重要，因?yàn)橛萌藱C(jī)構(gòu)或個人除了要求受雇者在事業(yè)上有所成就外，正在越來越重視受雇者的首創(chuàng)、冒險精神，創(chuàng)業(yè)和獨(dú)立工作能力以及技術(shù)、社交、管理技能?！?995年聯(lián)合國教科文組織全面闡述了完整的創(chuàng)業(yè)教育概念，即創(chuàng)業(yè)教育包括兩個方面內(nèi)容：求職和創(chuàng)造新的就業(yè)崗位。大學(xué)生所創(chuàng)之“業(yè)”是與其所受到的專業(yè)教育直接或間接相關(guān)的?，F(xiàn)階段，關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的政策呼聲比較高，相關(guān)利益群體對創(chuàng)業(yè)興趣比較濃厚，但承擔(dān)創(chuàng)業(yè)教育主體的高等學(xué)校關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐行為還缺乏或者經(jīng)驗(yàn)不足，還面臨著師資、場地等一系列困境，尤其是一些創(chuàng)業(yè)的理念還沒有相對達(dá)成一致。沒有正確的理念指導(dǎo)，其行為是混亂而無序的，良好的創(chuàng)業(yè)理念對創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)行為的引導(dǎo)能夠起到指南針的作用。

創(chuàng)業(yè)理念之一：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)兩者的內(nèi)容在本質(zhì)上是相通的，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式，創(chuàng)業(yè)的成敗取決于創(chuàng)新的程度。眾所周知，創(chuàng)新已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要驅(qū)動力，知識創(chuàng)新成為國家競爭力的核心要素，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。青年大學(xué)生是國家的寶貴人才資源，是知識創(chuàng)新的主要群體之一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生知識創(chuàng)新的重要平臺和媒介。

創(chuàng)新作為創(chuàng)業(yè)的價值理念，或者說創(chuàng)新作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本要求，其內(nèi)核是什么？如何在創(chuàng)業(yè)中體現(xiàn)創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新恐怕是對這一理念論述的最好闡釋。關(guān)于創(chuàng)新的論述眾說紛紜，但有一點(diǎn)可以確定，即創(chuàng)新是在原有基礎(chǔ)的再創(chuàng)造與改革以便優(yōu)化實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，對此可以從思路與行動兩個視角予以考察。創(chuàng)新首先需要對思路的優(yōu)化即解放思想。思想的解放在理論層面上已經(jīng)有了一定的歷史沉淀，但我們的思想已經(jīng)解放了嗎？我們的眼界更為開闊了嗎？我們的思路理性而創(chuàng)新了嗎？似乎還不能斬釘截鐵地做出肯定回答。因?yàn)榕袛嗌鲜鰡栴}不僅要考慮創(chuàng)新思路的提出，更要注重創(chuàng)新行動的結(jié)果，因?yàn)閯?chuàng)新在本質(zhì)上不僅是一種理念，更是一種行動。現(xiàn)階段，大學(xué)生適應(yīng)社會和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力還不夠強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才還比較緊缺，創(chuàng)新在行動上所體現(xiàn)出來的結(jié)果還有很大努力的空間。創(chuàng)新還沒有內(nèi)化為一種行動，其實(shí)就如鏡中花美麗而無實(shí)，只有當(dāng)創(chuàng)新從思路、理念轉(zhuǎn)化為行動后，創(chuàng)新所體現(xiàn)出來的魅力才能得以綻放。

大學(xué)生年齡、教育等特征決定了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不能也不應(yīng)該固步自封，需要創(chuàng)新，創(chuàng)新作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本理念毋庸置疑。但正如上所述，理念的提出不難，難在行動。如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念的可貴之處。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)既要求外部環(huán)境的匹配，也要求大學(xué)生自身加強(qiáng)創(chuàng)新思維和行為的自覺。應(yīng)當(dāng)說，隨著國家尤其政府以及領(lǐng)導(dǎo)對創(chuàng)新的重視，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策硬環(huán)境已經(jīng)有了良好的基礎(chǔ)，但除此之外的包括文化在內(nèi)的軟環(huán)境并沒有形成氣候，因?yàn)槲幕溶洯h(huán)境培育需要置于價值觀之中而內(nèi)化為行動。長期以來的“四平八穩(wěn)”理念目前仍然有著良好的生命力，因?yàn)閯?chuàng)新意味著變革，變革在未來結(jié)果不確定的情況下就必然存在風(fēng)險，這種風(fēng)險意識是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維模式下所缺乏的，沒有人在長期以來國有企業(yè)主導(dǎo)的不完全市場經(jīng)濟(jì)背景下愿意去承擔(dān)“額外”的負(fù)擔(dān)，這一點(diǎn)也是當(dāng)前高校開展創(chuàng)業(yè)教育所面臨的難題。高等教育無論是體制還是教育本身，其創(chuàng)新性與創(chuàng)新能力極其有限，教師作為事業(yè)單位的一員更趨于對穩(wěn)定意識的價值認(rèn)同，這種價值期待所傳遞給學(xué)生的信號并不利于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。當(dāng)然，筆者在此所探討的創(chuàng)新絕不是顛覆式的“革命”，而是基于當(dāng)前基礎(chǔ)與前提下的再創(chuàng)造。關(guān)于此可以理解為在充分考慮教育環(huán)境、文化背景以及制度等因素的前提下，通過創(chuàng)業(yè)教育等方式倡導(dǎo)創(chuàng)新理念，并把這種理念內(nèi)化為行動。

創(chuàng)業(yè)理念之二：知識創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力需要建立在厚實(shí)的綜合素質(zhì)之上，創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新意識的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)具有包括意志力、精力、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、管理能力、事業(yè)心等在內(nèi)的能力和素質(zhì)。這些素質(zhì)和能力的培養(yǎng)不僅與專業(yè)素養(yǎng)有關(guān)系，也與知識教育密切相聯(lián)。創(chuàng)業(yè)者不僅需要專業(yè)教育，通識教育對于他們更好的創(chuàng)業(yè)在某種意義上作用更大?，F(xiàn)代創(chuàng)業(yè)者所必備的理性的、科學(xué)的、主體性的、創(chuàng)造性的、法治型的、契約型的綜合文化素質(zhì)和責(zé)任、關(guān)懷、信用等人文素養(yǎng)，以及健康的心理素質(zhì)等，并非現(xiàn)代知識之外的技巧或技能性的東西，而是內(nèi)蘊(yùn)于現(xiàn)代科學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等知識之中的本質(zhì)性文化精神。

知識創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在要求。知識創(chuàng)業(yè)，一方面是指大學(xué)生所學(xué)知識更能幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，因?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢在于大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)意識以及通過學(xué)習(xí)已經(jīng)儲備的知識結(jié)構(gòu)；另一方面也指所創(chuàng)設(shè)的企業(yè)更具有知識內(nèi)涵，能夠有效地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，更好地實(shí)現(xiàn)“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的國家戰(zhàn)略。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的價值不在于注冊一家公司，做一名“老板”，因?yàn)檫@是任何一個創(chuàng)業(yè)者都可以做到且必須做到的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的價值在于能夠?qū)⒅R注入到企業(yè)的發(fā)展中，知識成為企業(yè)生命力和發(fā)展動力的源泉。因此，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)是一種知識創(chuàng)業(yè)。

任何事物呈現(xiàn)常態(tài)并非僅僅就是非此即彼的兩極狀態(tài)，而是在一種主流中尋找突破并實(shí)現(xiàn)發(fā)展，創(chuàng)業(yè)教育亦如此。我們在提出創(chuàng)業(yè)教育時，并非要將創(chuàng)業(yè)教育作為主流價值觀對傳統(tǒng)教育功能取而代之，而是一種融合，把創(chuàng)業(yè)教育理念與知識融入到教學(xué)活動中去，并通過素質(zhì)教育、實(shí)踐活動、科技創(chuàng)新等形式體現(xiàn)出來。具體可以從以下兩點(diǎn)做出思考：一是針對有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生開設(shè)創(chuàng)業(yè)學(xué)等課程。創(chuàng)業(yè)學(xué)是一門學(xué)問，是有著自身規(guī)律性的知識體系，但不是學(xué)了創(chuàng)業(yè)學(xué)就可以實(shí)現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)，哪怕理論學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。二是加強(qiáng)學(xué)生社會性的培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)行為不僅是一種教育或?qū)W習(xí)行為，更是一種社會行為，創(chuàng)業(yè)者要想成功就必須是一位合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，需要從教育受動轉(zhuǎn)變成主動，逐漸消解“書生氣”，這種角色適應(yīng)與學(xué)習(xí)絕不是書本知識完全可以傳達(dá)的，要求通過綜合課程和實(shí)踐訓(xùn)練，提高學(xué)生對社會的認(rèn)知程度，了解社會運(yùn)行規(guī)則。

創(chuàng)業(yè)理念之三：技術(shù)創(chuàng)業(yè)

專業(yè)教育是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的內(nèi)核，脫離專業(yè)教育，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)只能成為無本之木。1999年教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》提出，“加強(qiáng)對教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵他們自主創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)?！备咧猩c大學(xué)生創(chuàng)業(yè)都可以實(shí)現(xiàn)知識創(chuàng)業(yè)，但大學(xué)生和其他群體創(chuàng)業(yè)者的主要區(qū)別在于他的專業(yè)性，或者更準(zhǔn)確地說，大學(xué)生是有著自己專業(yè)，是經(jīng)過專業(yè)培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，并且隨著專業(yè)水平的提升，專業(yè)的不可替代性不斷強(qiáng)化，而這種專業(yè)技能往往是大學(xué)生區(qū)分其他群體的核心競爭力。尤其是理工科大學(xué)生。文科大學(xué)生相比理工科學(xué)生來說，在專業(yè)方面的可替代性相對較強(qiáng)，一些例如管理學(xué)等文科專業(yè)由于專業(yè)本身知識體系的特殊性、專業(yè)知識與專業(yè)能力行為結(jié)果之間的不確定性等因素，專業(yè)知識可替代性顯得較強(qiáng)。一些對文科專業(yè)感興趣的理工科學(xué)生在對專業(yè)知識了解和學(xué)習(xí)的同時，注重對實(shí)踐的把握，其專業(yè)素養(yǎng)的形成并非就會比從事本專業(yè)的學(xué)生差；但相反情況就不同，文科的學(xué)生對理工科專業(yè)知識的學(xué)習(xí)相比難度就會增加很多，理工科專業(yè)課程間的環(huán)環(huán)相扣使得專業(yè)不可替代性逐漸增強(qiáng)，也就是說技術(shù)創(chuàng)業(yè)是理工科大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的核心競爭力，是一種稀缺性資源。

技術(shù)之所以能夠變成一種稀缺性資源，在于它的專業(yè)化。專業(yè)化本身可以被理解為一種設(shè)計(jì)出來的策略，其目的在于限制并控制進(jìn)入某一職業(yè)的候補(bǔ)者的供給數(shù)量，從而確?；蛱嵘殬I(yè)的市場價值?，F(xiàn)階段，我國缺乏的不是“民營企業(yè)”或者“小商店”，缺乏的不是企業(yè)的數(shù)量，缺乏的是有質(zhì)量、長生命的高科技企業(yè)。中國要想實(shí)現(xiàn)由世界制造向世界創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)目標(biāo)，要想中國企業(yè)具有世界生命力，就必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)由粗放向集約轉(zhuǎn)型，就必須提高企業(yè)技術(shù)含量。這就要求高科技，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)業(yè)，這既為理工科大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了舞臺，也提出了要求。對于大學(xué)生這一以知識和技能為首要創(chuàng)業(yè)資本的群體而言，在專業(yè)教育中深入融合創(chuàng)業(yè)教育的理念，將其創(chuàng)業(yè)建立在專業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，是創(chuàng)業(yè)教育需要牢牢把握的主要原則。