任勇 福建省廈門市教育局副局長，中國學(xué)習(xí)科學(xué)研究會副會長，福建省特級教師協(xié)會副會長，福建省數(shù)學(xué)教學(xué)研究會副理事長，廈門市特級教師協(xié)會會長，廈門市數(shù)學(xué)教學(xué)研究會理事長，北京師范大學(xué)、集美大學(xué)、福建教育學(xué)院兼職教授，享受國務(wù)院特殊津貼，榮獲“蘇步青數(shù)學(xué)教育獎”一等獎，入選“國培計(jì)劃”首批專家；曾先后榮獲福建省優(yōu)秀青年教師、福建省優(yōu)秀專家、廈門市拔尖人才等稱號，已編寫和參與編寫《任勇與教學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)》《走向卓越：為什么不？》《為發(fā)展而教育》等82部學(xué)術(shù)專著，在《教育研究》《數(shù)學(xué)通報(bào)》《人民教育》等刊物發(fā)表各類文章800余篇。

教師發(fā)展是推動教育發(fā)展的一個永恒的源動力?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“有好的教師，才有好的教育?！蹦敲矗裁礃拥慕處煵攀呛媒處熌?？我認(rèn)為，應(yīng)該是遵循“沒有最好，只有更好”的發(fā)展理念，不斷將自已的生命潛能和價(jià)值有目的、有方向、有策略地延伸和拓展，不斷完善自己，力求做得更好。這才稱得上好教師。

一、在全面發(fā)展中走向“更好”

所謂全面發(fā)展，是指自身所蘊(yùn)含的全部潛能得到充分發(fā)展。如政治思想上——為了民族的復(fù)興，為了學(xué)生的發(fā)展；文化知識上——科學(xué)與人文并重，廣博與精深相融，等等。全面發(fā)展不是平衡發(fā)展，也不排斥個性發(fā)展。教師要全面發(fā)展，師德是基本條件，而德能并重對教師又提出了較高的要求，新課改呼喚教師智慧，教育文化促使教師要走向師魂的境界。

師德，就是教師的職業(yè)道德。有人說，崇高的師德，就是要求教師在燃燒別人的時(shí)候，首先要燃燒自己。所謂燃燒自己，就是學(xué)高為師、行為世范、人格感召和魅力熏陶。正如所溫總理說：“教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。教師應(yīng)該成為傳道、授業(yè)、解惑者，成為具有教育智慧的學(xué)者，成為人格修養(yǎng)的楷模。”

師能，就是教師的職業(yè)能力。時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能，而且德能并重才能樹立新世紀(jì)教師形象，才能更好地完成高要求的教育教學(xué)任務(wù)。成為教學(xué)能手，可以說是一個中層次的師能；要實(shí)現(xiàn)高層次的師能，教師還必須成為學(xué)者型的教師，即他還必須是一個教育教學(xué)的研究者。

師智，就是教師的智慧。面對瞬息萬變的教育情境，準(zhǔn)確迅速地作出判斷，恰到好處地妥善處理，從而收到理想的教育效果，達(dá)到最佳的教育境界，這就是教師的教育智慧?，F(xiàn)代社會，一位優(yōu)秀教師的智慧必須是精與博的有效結(jié)合。他在專業(yè)技能和理論水平方面，必須力求精深；在人文精神和科研理念方面，必須力求廣博；在一般智力結(jié)構(gòu)和特殊的思維品質(zhì)方面，必須力求合理有效。同時(shí)，應(yīng)變性、直覺性、靈活性、巧妙性和幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。

師魂，就是教師的靈魂。師魂是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也是教師的人格風(fēng)范，它往往通過教師的一言一行、一舉一動、一點(diǎn)一滴，來展現(xiàn)自己的形象，滋潤學(xué)生的心田。因此，師魂既是一種境界，更是一種職業(yè)的操守。

二、在自主發(fā)展中走向“更好”

所謂自主發(fā)展，是指發(fā)展不是外部的追求，而是主題內(nèi)部所呈現(xiàn)出的自發(fā)、主動的運(yùn)動狀態(tài)。“育人”是教師的天職，但必須以教師的“育己”為基礎(chǔ)和前提。所謂“育已”，其核心就是教師的自主發(fā)展，它是教師個體自覺、主動地追求。

我們知道，與自主發(fā)展相對的是“他主發(fā)展”?！八鳌笔峭庖颍白灾鳌笔莾?nèi)因。外因是發(fā)展的必要條件，內(nèi)因是教師能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展的重要依據(jù)，而推動教師不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展的動力機(jī)制就是“他主”與“自主”的良性互動。換言之，就是辨證處理好“要我發(fā)展”和“我要發(fā)展”的關(guān)系。

自動自發(fā)，是教師自主發(fā)展、自我完善的過程。自動自發(fā)，使教師在發(fā)展的彈性空間中達(dá)到相對理想的狀態(tài)，它是教師發(fā)展的動力機(jī)制。

自動自發(fā)，就是要激情工作和學(xué)習(xí)。工作是否單調(diào)乏味，不是取決于工作本身有多大樂趣，而是取決于工作時(shí)是否激情投入，是否能做出別人認(rèn)可的成效來。當(dāng)你全身心地激情投入到教育的熱潮中去時(shí)，不論是處理班級事務(wù)還是教學(xué)事務(wù)，你始終是個思考者，始終全神貫注地工作。這個時(shí)候，工作的快樂已來到你的身邊。

自動自發(fā)，就是要學(xué)會自主管理。教師的自主管理，就是指教師可以在學(xué)校共同愿景或共同的價(jià)值觀指導(dǎo)下，在所授權(quán)的范圍內(nèi)自我決定工作內(nèi)容、工作方式，實(shí)施自我激勵，并不斷地用共同愿景來修正自己的行為，以使個人能夠更出色地完成任務(wù)。

三、在充分發(fā)展中走向“更好”

所謂充分發(fā)展，是指最大限度地利用主客觀條件，使自身各個方面的潛能得到最大限度的開發(fā)。教師要把握、利用好自己的興趣、特長，揚(yáng)長避短，使自己的優(yōu)勢得到最大的發(fā)展，乃至成為自己的專長。同時(shí)，不能顧此失彼，揚(yáng)此抑彼，要注意彼此協(xié)調(diào)，形成合力，以便使自己的潛能和生命價(jià)值得到最充分的展現(xiàn)。

任何一個智力發(fā)展正常的人，都具有一定的潛在能量，但這種潛能必須在研究中和外部作用的合力下才能得到開發(fā)和升華。因此，承認(rèn)和開發(fā)教育者自身的潛在能量在教育事業(yè)發(fā)展中尤為重要，切不可忽視。每個教育者都蘊(yùn)藏著潛能，只有當(dāng)這種潛能被開發(fā)并釋放于教育對象上，教育者的能動發(fā)揮及創(chuàng)造力才可能趨于最大，教育事業(yè)的發(fā)展也才會步入快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

源頭無水，何以潤禾？我認(rèn)為，要挖掘源頭之水，開發(fā)教師之潛能才是發(fā)展教育的治本之策。

教師潛能開發(fā)以人的潛能的存在為基礎(chǔ)，以教育教學(xué)為背景，以學(xué)校發(fā)展為目標(biāo)，以教師自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)為歸宿；學(xué)校采取多種途徑使教師在教育行為和活動中，認(rèn)識自身內(nèi)在具備的適應(yīng)教育教學(xué)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的各種自身?xiàng)l件和能力；通過教師自主教育行為、經(jīng)驗(yàn)反思、群體影響，對教師的教育行為的評價(jià)和激勵，發(fā)展和優(yōu)化教師個體和教師群體的教育教學(xué)條件和能力。這會使教師的教育自信心、積極性、自主創(chuàng)造力、自我更新力得到提高和增強(qiáng)，學(xué)校的凝聚力、向心力得到提升。

實(shí)現(xiàn)充分發(fā)掘教師自身潛能，就是要做更好的教師。做更好的教師，就是在目標(biāo)上，“心靈追求高尚，事業(yè)追求卓越”，每位教師積極探求并逼近事業(yè)的最大值；在途徑上，“反思、借鑒、研究”打好發(fā)掘潛能的基礎(chǔ)，“內(nèi)化、行動、提升”步入發(fā)掘潛能的軌道，“引領(lǐng)、協(xié)作、創(chuàng)新”走向發(fā)掘潛能的佳境。“沒有最好，只有更好”，應(yīng)成為激勵無數(shù)教師“教無止境”的至理名言。

四、在持續(xù)發(fā)展中走向“更好”

所謂持續(xù)發(fā)展，是指教師的成長、進(jìn)步與發(fā)展是一個前后銜接、彼此連續(xù)的終身過程，而不是一時(shí)的或階段性的發(fā)展。教師要根據(jù)主客觀條件審慎地選擇和確定自己終身的發(fā)展目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，使自己具有不斷發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展的不竭動力。

人類進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)時(shí)代，這一時(shí)代的到來意味著每個人都面臨著如何不斷發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展的問題。作為教師，就更應(yīng)如此。教師的持續(xù)發(fā)展要求教師尊重教育發(fā)展規(guī)律，樹立著眼未來的戰(zhàn)略眼光，努力實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)持續(xù)、整體、協(xié)調(diào)發(fā)展。

持續(xù)發(fā)展，要求教師學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)，首先要有獲取知識的渴望心理。試想，一個不思進(jìn)取、故步自封、信息閉塞、知識陳舊、孤陋寡聞的教師，如何擔(dān)當(dāng)?shù)闷瓞F(xiàn)代教育的重任？一個簡單的道理告訴我們，知識的儲備越豐厚，可供調(diào)用的信息就越多，運(yùn)用起來就越靈活，產(chǎn)生新思想的可能性就越大，創(chuàng)造力就越強(qiáng)。其次，還要善于學(xué)習(xí)獲取知識的方法和認(rèn)知策略，善于在更新知識的過程中開發(fā)學(xué)習(xí)潛能，自我調(diào)控學(xué)習(xí)過程。最后，要注重借助現(xiàn)代教育技術(shù)的功能?，F(xiàn)代教育技術(shù)，尤其是多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給教學(xué)帶來了前所未有、涉及面之廣、影響力之深的重大變革。這不僅能夠克服在描述生命現(xiàn)象時(shí)對宏觀、微觀、時(shí)間、空間的限制，而且還能夠使學(xué)習(xí)者積極思維、自由選擇、主動記憶、適時(shí)交互與修正反饋。

持續(xù)發(fā)展，要求教師學(xué)會創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新，在思維方式上，既善于將教育現(xiàn)象的組成因素進(jìn)行分析，又善于整合，有著系統(tǒng)思維的習(xí)慣。在創(chuàng)新策略上，既有改進(jìn)教學(xué)現(xiàn)狀的欲望和思想，又講究方法技巧。在創(chuàng)新過程上，既合理繼承、廣泛汲取同道的成功經(jīng)驗(yàn)，又敏于發(fā)現(xiàn)問題，不盲從、不唯上、不唯書，自創(chuàng)新路，見解獨(dú)到。在創(chuàng)新程序上，既敢想人所未想，對已有結(jié)論提出質(zhì)疑，又敢做人所未做，善于創(chuàng)建能反映教學(xué)特征的新程式。在創(chuàng)新關(guān)系上，既堅(jiān)信個人的創(chuàng)造潛能，又注重與他人協(xié)作。在創(chuàng)新結(jié)果上，既考慮解決問題的求異性、新穎性和高效性，又考慮創(chuàng)造的長遠(yuǎn)后果。

持續(xù)發(fā)展，要求教師學(xué)會反思。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，“教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思”。反思能力是指教師在職業(yè)活動中，把自我和教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對自我及教學(xué)進(jìn)行積極、主動地設(shè)計(jì)、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。它既受著教師的知識、觀念、動機(jī)、情緒、情感等個人因素的影響，也受著客觀環(huán)境的影響。在教師成長的不同階段，反思指向也有所不同，如新手期的教師可以將對自身教學(xué)技能的反思作為切入點(diǎn)，適應(yīng)期教師反思的重點(diǎn)應(yīng)是自身的教學(xué)策略，成熟期教師反思的焦點(diǎn)可以指向自身的教學(xué)理念。

五、在專業(yè)發(fā)展中走向“更好”

所謂專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個良好的教育工作者的專業(yè)成長過程。近來，關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的書籍不少，關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的文章也很多，歸納起來大致可以從以下四個方面來考慮教師專業(yè)發(fā)展。

一是基于校本研究的專業(yè)發(fā)展。校本研究實(shí)質(zhì)上是將學(xué)校實(shí)踐活動與教育研究密切地結(jié)合在一起，使教師成為校本研究的主體，最終使教師成為研究者。一項(xiàng)校本研究，會帶動一批教師素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。教師素質(zhì)的提高，又促使了下一輪校本研究的深化，這也反過來要求教師必須提高自身的研究水平。這時(shí)，教師研究水平的提高，又會在更高層次上促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

二是基于教學(xué)實(shí)踐的專業(yè)發(fā)展。教師實(shí)踐性知識，是經(jīng)驗(yàn)也是智慧，它對教師專業(yè)發(fā)展有著不可替代的作用。教師實(shí)踐性知識的發(fā)展，可通過多方面的交流和傳承、多方位的思考和感悟、多層次的合作研究、多角度的教育敘事、多領(lǐng)域的社會實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。行動研究是為了解決理論與實(shí)踐相分離的弊端而建立起來的，其對促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展有現(xiàn)實(shí)意義。

三是基于教學(xué)反思的專業(yè)發(fā)展?！睹鎸只牛谟桢\囊》是鄭金洲先生為“教師成長錦囊叢書”作的總序，該文說本領(lǐng)恐慌有素質(zhì)恐慌、職業(yè)生存方式恐慌、角色恐慌和成長恐慌，還說克服本領(lǐng)恐慌是每位教師都要回答的問題，故授予錦囊之一《教師反思的方法》，可見反思對教師職業(yè)發(fā)展何其重要。因?yàn)榉此际墙處煂I(yè)發(fā)展的必要條件和有效途徑，為教師專業(yè)發(fā)展提供可能和內(nèi)在動力，有助于教師提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并將其升華為實(shí)踐智慧。

四是基于信息化環(huán)境的專業(yè)發(fā)展。教育信息化的功能特征包括增強(qiáng)教育系統(tǒng)的活力，創(chuàng)設(shè)適合每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，提高學(xué)生適應(yīng)信息社會的能力等。教育信息化促使了教師教育理念的現(xiàn)代化，加速了教師角色轉(zhuǎn)變，促使了教師素質(zhì)的不斷提高與教學(xué)方法的不斷變革。

六、在特色發(fā)展中走向“更好”

所謂特色發(fā)展，就是在發(fā)展過程中，要逐步形成自己相對穩(wěn)定的行之有效的風(fēng)格，形成自己的教育教學(xué)特色。

我們知道，創(chuàng)新決定發(fā)展力，特色決定競爭力，細(xì)節(jié)決定執(zhí)行力，和諧決定穩(wěn)定力。名師成長，在很大程度上是名師的特色發(fā)展。我專門研究過名師的特征，即“名師的特征=動力特征+學(xué)識特征+人格特征+教學(xué)特征”?！懊麕煹膭恿μ卣?人生觀+教育觀+成就感+進(jìn)取心”，這大家都知道，已不開展；“名師的學(xué)識特征=扎實(shí)的基礎(chǔ)知識+寬厚的教育科學(xué)知識+精深的專業(yè)知識+廣博的文化知識+不斷獲取的新知識”，大家也了解，也不開展了。

“名師的人格特征=為人師表+舉止優(yōu)雅+追求完美+律己寬人”。（1）為人師表。名師都能加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以為人師表的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成起著有力的促進(jìn)作用。（2）舉止優(yōu)雅。名師往往具有高雅、文明的言談舉止，注重修養(yǎng)，處處給學(xué)生做出表率。（3）追求完美。從某種意義上說，名師的成功之路，是一條追求完美之路。名師常常在不斷的自我認(rèn)識、自我批評、自我校正、自我監(jiān)督、自我修煉、自我突破中完善其人格形象和樹立自己的權(quán)威。（4）律己寬人。名師往往在律己中走向完美，在在寬人中達(dá)成信任。名師的律己寬人，潛移默化地感染著每一個學(xué)生。

“名師的教學(xué)特征=情知交融+心靈相悅+動態(tài)生成+真實(shí)有效”。（1）情知交融。在教學(xué)中，名師十分注重知識的傳授、能力的培養(yǎng)和方法的滲透，但名師更注重對學(xué)生進(jìn)行隋感的熏陶，用情感浸潤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在情知交流的空間中汲取人生所需的養(yǎng)分。（2）心靈相悅。名師的課堂魅力體現(xiàn)在教師與學(xué)生相互對話與分享、共同探究發(fā)現(xiàn)、共同面對疑難和共同快樂成長之中，這樣，課堂便成了師生的精神家園、心靈依托的場所與生命成長的樂園。（3）動態(tài)生成。名師的課堂是動態(tài)、多維、開放、靈活、生動的。動態(tài)的課堂，是建立在課前充分預(yù)設(shè)、精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上的。這使教學(xué)過程自然生成，課堂煥發(fā)出生命的光彩。（4）真實(shí)有效。名師課堂是融“基礎(chǔ)訓(xùn)練扎實(shí)，思維拓展豐實(shí)，教學(xué)活動真實(shí)，教學(xué)質(zhì)量有效”為一體的課堂，是參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度有機(jī)結(jié)合的課堂。七、在跨越發(fā)展中走向“更好”

所謂跨越發(fā)展，是指超越常規(guī)發(fā)展的一種快速商效的發(fā)展?！靶率中?適應(yīng)型-熟練型-骨干型-專家型”的發(fā)展之路，是傳統(tǒng)發(fā)展觀，當(dāng)然也是一種可行的發(fā)展觀。但時(shí)代為教師的跨越發(fā)展創(chuàng)造了條件，廣大教師尤其是廣大青年教師，要樹立高遠(yuǎn)的志向和目標(biāo)，努力爭取實(shí)現(xiàn)自身的跨越發(fā)展。近年來，有很多從教十多年的教師成為有相當(dāng)實(shí)力的大學(xué)教授，30多歲的年輕教師評上特級教師，教師跨越發(fā)展已成為現(xiàn)實(shí)。這就是“年輕”而奮斗其時(shí)的“擁有”。

從環(huán)境看，社會大環(huán)境，呼喚人才輩出，希望早出人才、快出人才；學(xué)校小環(huán)境，絕大多數(shù)學(xué)校都為青年教師創(chuàng)設(shè)了發(fā)展平臺，鼓勵青年教師脫穎而出。從條件看，主觀上，課程改革背景下的青年教師，絕大多數(shù)具有與時(shí)代相適應(yīng)的新觀念、新知識、新理論、新的思維方式和高效的學(xué)習(xí)、研究方法，基礎(chǔ)好，起點(diǎn)高；客觀上，信息密集，媒體發(fā)達(dá)，實(shí)踐天地廣闊，學(xué)習(xí)機(jī)會增多，研究領(lǐng)域拓寬，技術(shù)手段先進(jìn)，這使他們獲得了發(fā)展機(jī)遇。無論是大環(huán)境還是小環(huán)境，無論是主觀原因還是客觀原因，都對青年教師跨越發(fā)展十分有利。八、在和諧發(fā)展中走向“更好”

和諧，是主客觀的統(tǒng)一，也是多樣性、多方面的統(tǒng)一。和諧發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。

所謂和諧發(fā)展，一是指個體內(nèi)部發(fā)展的各個方面彼此協(xié)調(diào)，互相支持；二是指個體發(fā)展與客觀環(huán)境保持高度一致性，而不是互相排斥。與自身和諧，就要求人格魅力與學(xué)識魅力相統(tǒng)一，使自身內(nèi)心和諧；與時(shí)代和諧，就是與政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化、人生學(xué)習(xí)化的時(shí)代特征相和諧；與自然和諧，就是生態(tài)文明與政治文明和諧，物質(zhì)文明與精神文明和諧；與他人和諧，就是妥善處理好合作與競爭、師愛與師嚴(yán)、個體與集體等關(guān)系；與發(fā)展和諧，即身心、事業(yè)、家庭的和諧，教育、教學(xué)、教研、競賽、課外活動的和諧，拼搏、進(jìn)取、休閑、娛樂的和諧。

國家處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，教師作為特殊的群體，正在承受著多方的壓力，面臨著巨大的考驗(yàn)。教育體制的改革與創(chuàng)新、教育崗位的競爭，以及聘任制、量化管理、績效工資、課改挑戰(zhàn)，等等，無一不使教師在知識經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)能力和心理素質(zhì)等方面不斷透支。教師工作量大，教育瑣碎事務(wù)多，造成教師心力交瘁，出現(xiàn)教師職業(yè)倦怠。面對如此繁重的教育、教學(xué)、教研等任務(wù)；學(xué)會“彈鋼琴”是教師必須掌握的“師者智慧”。

作者單位福建省廈門市教育局

（責(zé)任編輯 羅登廉）