柳洋

摘 要：本文從美學(xué)的角度闡述體育藝術(shù)應(yīng)該回歸自然，達(dá)到和諧的理想境界。

關(guān)鍵詞：體育；返璞歸真；境界

金色的陽光召喚我，它也召喚你，我們奔向操場(chǎng)去，一起練身體，歡樂伴著我，歡樂伴著你，陽光體育使我們幸福又歡喜。每天鍛煉一小時(shí)，增強(qiáng)體魄充滿朝氣快快樂樂歡歡喜喜練出好身體，為我中華更強(qiáng)盛，大家齊努力。金色的陽光贊美我，它也贊美你，我們同在陽光下，一起練身體，健康屬于我，健康屬于你，陽光體育使我們健康又美麗。這是一首陽光體育之歌，這首歌勾勒出一幅向往自然、健康、幸福、美麗的體育人生畫卷。

一、美的音符

啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體，變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱協(xié)調(diào)，便談不上什么美麗，你的作用無與倫比……

這是一個(gè)美的時(shí)代，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展讓我們擁有了足夠的資本來談?wù)撁馈?chuàng)造美。然而，這又是一個(gè)稱不上美的時(shí)代，因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步往往是以某些事物的退化為代價(jià)所換來的，我們的身體就是最為突出的表現(xiàn)之一。說到美，人們往往感覺那些深?yuàn)W抽象的東西才是美，就像藝術(shù)一樣，不是每個(gè)人都能懂得的，如果所有人都懂，那反而就不叫做美了。其實(shí)不然，說到藝術(shù)，我們的身體就是一門最精致、最協(xié)調(diào)的藝術(shù)；說到美，我們的身體才擁有最純潔，最善良的美！

亞里士多德有句名言：“最美的是身體美和心靈美的相結(jié)合?！倍覀兘裉旄嗟氖侵v究知識(shí)美、道德美和心靈美，對(duì)身體美則是一種無所謂的態(tài)度。就是人們對(duì)身體的這種無所謂的態(tài)度，問題就慢慢顯露出來了。環(huán)境的破壞，享樂主義的盛行，學(xué)習(xí)工作壓力的加劇等原因，使得國民體質(zhì)尤其是青少年的身體狀況出現(xiàn)了危險(xiǎn)的信號(hào)。只是它并非如海嘯地震一樣來得那般迅猛，但是后果卻是難以想象的。

體育美是一種以自我為主體、完全沒有任何外在約束的自由，它是人體本質(zhì)力量在實(shí)踐中的感性呈現(xiàn)。從古代的《易筋經(jīng)》《五禽戲》《八段錦》等健身方法可以看出，人們純粹是為鍛煉身體而模仿其他動(dòng)物所發(fā)明的一些動(dòng)作，并沒有嚴(yán)格的技術(shù)動(dòng)作要求和金錢名譽(yù)等外部動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。有些人總是以沒有時(shí)間場(chǎng)地和器械鍛煉作推遲，這是一種多么愚蠢的借口。只要具有一種鍛煉身體的意識(shí)，并且付諸于日常生活實(shí)踐之中，就是一種熱愛生命的行為，一種體育美的表現(xiàn)。

二、舞動(dòng)的旋律

啊，體育，天神的歡娛，生命的動(dòng)力。你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，受難者，激動(dòng)不已。你是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地。

陽光體育，放飛我們陽光般的心靈，譜寫著一曲七彩的陽光旋律！

操場(chǎng)上，音樂換成了優(yōu)美舒緩的《小白船》。于是，同學(xué)們伴隨著音樂翩翩起舞。放眼望去，整個(gè)操場(chǎng)似乎成了一個(gè)超級(jí)大舞臺(tái)。同學(xué)們輕盈的舞步，嫻熟的動(dòng)作，配上自信的微笑，這便構(gòu)成了一幅幅流動(dòng)的畫面。樂曲并不很長，但同學(xué)們仿佛都沉浸在音樂的海洋中，而音樂也似乎陶醉在同學(xué)們的舞蹈中了。漸漸地，音樂消失了，舞蹈也停了下來。

夕陽的映襯下，斗大的汗珠在額頭眼角閃爍晶瑩，綻放著霞彩的多情。如果你定睛細(xì)察，一定可以發(fā)現(xiàn)此時(shí)此景中的他們，這群21世紀(jì)的少年，酒窩是如此迷人，笑容是如此甜蜜，嗓音是如此悅耳！許多知名教育家曾多次呼吁：給我們的孩子燦爛的心靈！這群孩子，他們正用歡笑作答，用快樂的容顏表現(xiàn)呢！

據(jù)悉，自從2001年新課程實(shí)施以來，多數(shù)學(xué)校一直秉承新課程理念，創(chuàng)造性地開展多種形式的活動(dòng)，培育孩子們的體育健康意識(shí)。為響應(yīng)陽光體育號(hào)召，不少學(xué)校開創(chuàng)了每天下午4點(diǎn)半的陽光體育趣味活動(dòng)。讓孩子們有趣地動(dòng)起來，釋放生命的力量與美，無疑為孩子們的精神成長備足了物質(zhì)保障，是人本主義教育觀的一個(gè)體現(xiàn)！我們期望這樣的創(chuàng)意多些，更多些，我們翹首期待，期待一份對(duì)于孩子生命健康成長的呵護(hù)。

因?yàn)?，學(xué)生首先是人。陽光般的校園，陽光般的生活，都是為了一群在陽光下成長的少年。

三、運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)

啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。若不為此，敏捷、強(qiáng)健有何意義？肌肉發(fā)達(dá)又有何益？我們所說的勇氣，不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重地深思熟慮。

體育，是力量的角逐，是智慧的較量，是健美的展示。它的精神意義和崇高境界正是現(xiàn)代社會(huì)所提倡和弘揚(yáng)的；藝術(shù)，是心靈的跳躍，是情感的流淌，是和諧的體驗(yàn)。它特有的魅力滋潤著人類的心靈，為人類提供了一個(gè)多姿多彩、令人心馳神往的世界。體育和藝術(shù)宛如孿生兄弟，體育與藝術(shù)的結(jié)合會(huì)使體育課堂更精彩；藝術(shù)和體育好比同胞姐妹，讓藝術(shù)走進(jìn)體育，藝術(shù)特有的感染力會(huì)使體育教學(xué)具有更神奇的魅力。

令人遺憾的是，各學(xué)科學(xué)習(xí)都各司其職，不但課程本身缺乏生機(jī)，而且也不符合藝體骨肉相連的特點(diǎn)。拿體育教學(xué)來說，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)：由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，造成學(xué)生對(duì)體育課的“玩”情有獨(dú)鐘，而對(duì)“學(xué)”似乎興趣不大。經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)告訴我們，那些刻板的、單一的、硬套的教學(xué)方法必將被淘汰，教學(xué)方法的日趨科學(xué)化和現(xiàn)代化將成為主旋律。本人經(jīng)過多年的實(shí)踐與運(yùn)用，感悟到：在體育教學(xué)中把體育、音樂、美育融為一體，改變以往單純的“教”與“練”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)以藝術(shù)激發(fā)學(xué)生熱情，啟迪智慧，滿足興趣，調(diào)節(jié)身心，從而在體育課堂中陶冶學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育的體驗(yàn)、鑒賞和創(chuàng)造能力，是一種切實(shí)可行的有效教學(xué)手段。

讓體育課堂煥發(fā)出美育的光彩，追求人自身的完美，是人類的崇高愿望，也是體育的宗旨之一。從古希臘健與美的雕塑到現(xiàn)代的各類體育作品，都表現(xiàn)出體育和美緊密相連。體育中表現(xiàn)出的身體美、運(yùn)動(dòng)美和精神美是人類文明的結(jié)晶。正因?yàn)槊涝隗w育中的存在，才使體育運(yùn)動(dòng)充滿活力、充滿魅力。藝術(shù)是無處不在的，體育教學(xué)也是如此。如何使音樂、體育和美育相輔相成，使學(xué)生的情感接受藝術(shù)和體育的熏陶，精神趨于高尚，成為身心和諧發(fā)展的有用人才，是我們教育的最高境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊斗寅.圣火在燃[M].北京:人民體育出

版社,2007.

（徐州市銅山區(qū)張集中等專業(yè)學(xué)校）