閃純興

在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了一大批特定時(shí)代的重要?dú)v史人物，并以其各自的鮮明個(gè)性和富有創(chuàng)造力的活動(dòng)，從不同側(cè)面有力影響了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。我們現(xiàn)在所承襲的這個(gè)世界，凝結(jié)著他們的心血和智慧，映現(xiàn)著他們的不懈追求和探索，了解這些歷史人物及其主要活動(dòng)，探索他們與時(shí)代的相互聯(lián)系，科學(xué)地評(píng)價(jià)他們?cè)跉v史上的作用是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。

如何正確、科學(xué)、公正地評(píng)價(jià)歷史上的重要人物，我認(rèn)為其關(guān)鍵有以下兩大方面。

一、掌握科學(xué)理論，為科學(xué)評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)

科學(xué)的理論是我們行動(dòng)的指南，只有掌握科學(xué)的史學(xué)理論才能正確評(píng)價(jià)歷史人物，要掌握科學(xué)的史學(xué)理論必須弄清以下幾個(gè)問(wèn)題。

（一）歷史的必然性和偶然性。恩格斯說(shuō)：“在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性是受內(nèi)部隱蔽著的規(guī)律支配的，而問(wèn)題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?！瘪R克思主義的唯物史觀提出了人類社會(huì)歷史是一個(gè)自然歷史過(guò)程的偉大思想。把歷史當(dāng)做一個(gè)十分復(fù)雜并充滿矛盾但畢竟是有規(guī)律可遵循的統(tǒng)一過(guò)程，并發(fā)現(xiàn)了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，揭示了歷史運(yùn)動(dòng)的必然性法則，在確定歷史必然性的同時(shí)也承認(rèn)偶然性，認(rèn)為歷史就是必然性和偶然性的統(tǒng)一。中國(guó)近代歷史中無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼、堅(jiān)韌不拔地英勇奮斗，其巨大的內(nèi)在動(dòng)力，在于他們認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的必然性，堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國(guó)這個(gè)中國(guó)歷史發(fā)展的必然性。當(dāng)然在眾多革命志士中，更涌現(xiàn)出了像孫中山、毛澤東、周恩來(lái)這樣的偉大人物。

（二）偉人和人民群眾的關(guān)系。我們看歷史人物，既要肯定個(gè)人對(duì)歷史的巨大作用，又要從根本上反對(duì)“英雄史觀”。馬克思認(rèn)為任何人，只有當(dāng)他充當(dāng)了人民群眾的代表，把個(gè)人的行動(dòng)和人民群眾的利益統(tǒng)一起來(lái)的時(shí)候，或者說(shuō)他利用各種方式或手段調(diào)動(dòng)人民群眾的力量的時(shí)候，才能保證他的活動(dòng)得到成功，也才能對(duì)歷史的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。這存在兩種情況，一是革命領(lǐng)袖人物，像列寧、毛澤東。由于代表了人民群眾的利益，并充分調(diào)動(dòng)了人民革命積極性，從而實(shí)現(xiàn)了個(gè)人作用。二是某些剝削階級(jí)的代表人物，他們并不代表人民的利益，但是能利用人民的作用實(shí)現(xiàn)影響歷史發(fā)展的重大作用，像秦始皇以武力統(tǒng)一全國(guó)，就是靠著他的獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的政策，調(diào)動(dòng)、支配了人民，魯迅先生有段話很深刻：“有一回拿破侖過(guò)阿爾卑斯山說(shuō)：‘我比阿爾卑斯山還高！這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵?！比绻麤](méi)有這些兵，則歷史上沒(méi)有任何一個(gè)元帥、將軍。總之，無(wú)論何種情況，離開(kāi)人民群眾的力量，任何人都是一事無(wú)成的。中國(guó)有句古話“一將功成萬(wàn)骨枯”，講的就是這個(gè)道理，有些人為杰出人物獨(dú)特而重大的歷史創(chuàng)造所迷惑，把歷史僅僅看成是偉人的歷史，這本身就是一種片面的觀點(diǎn)。

（三）個(gè)人作用和歷史趨勢(shì)的關(guān)系。是英雄造就時(shí)勢(shì)，還是時(shí)勢(shì)造英雄，這是史學(xué)家長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，這就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，從時(shí)代條件對(duì)英雄的塑造來(lái)看，時(shí)勢(shì)造英雄是一個(gè)毋庸置疑的問(wèn)題。英雄的個(gè)人素質(zhì)是時(shí)代培養(yǎng)的，英雄賴以成英雄所解決的社會(huì)問(wèn)題是時(shí)代提出來(lái)的，英雄的舞臺(tái)是時(shí)代提供的，離開(kāi)一定的時(shí)代條件就不可能產(chǎn)生出一個(gè)具體的特定時(shí)代的英雄人物?！皽婧M流亦顯英雄本色”。英雄人物總是在一定的背景條件下才能顯出自己的特殊才能，恩格斯曾說(shuō)：“恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)某個(gè)國(guó)家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個(gè)人除掉，那時(shí)就會(huì)需要另外一個(gè)人來(lái)代替他。”在歷史上每個(gè)危機(jī)或革命時(shí)期總是要造就出一些特殊人物，而離開(kāi)了這些特定的社會(huì)需要，沒(méi)有特定的歷史條件，也就不會(huì)產(chǎn)生代表那個(gè)時(shí)代的杰出人物，拿破侖之所以出現(xiàn)于法國(guó)歷史舞臺(tái)上，完全是法國(guó)大革命的產(chǎn)物，正是督政府統(tǒng)治的內(nèi)憂外患，法國(guó)社會(huì)需要一把鋒利的“寶劍”才使他脫穎而出。如果沒(méi)有拿破侖，則他的角色也會(huì)由他人代替，這個(gè)人物是一定會(huì)出現(xiàn)的。一方面我們肯定時(shí)勢(shì)造英雄，另一方面我們也要看到英雄對(duì)歷史的作用。英雄之所以為英雄，就在于他具備了勝任某種偉大歷史使命的特殊才能，他的才能使他能夠憑借社會(huì)物質(zhì)條件和人民群眾的偉大力量，并通過(guò)自己的努力，滿足社會(huì)的特殊需要，從而改變歷史現(xiàn)狀，把歷史推向前進(jìn)，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，英雄是可以改變時(shí)勢(shì)的。如果一個(gè)人沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的歷史作用而使舊的時(shí)代條件得到改變，則我們還會(huì)承認(rèn)他是英雄嗎？我們之所以把英雄的桂冠戴在毛澤東頭上，就是因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝、官、封，改變了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)，并開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義中國(guó)的新時(shí)代，所以我們?cè)谟懻撚⑿酆蜁r(shí)勢(shì)時(shí)要堅(jiān)持時(shí)勢(shì)造英雄，英雄改變時(shí)勢(shì)的觀點(diǎn)。

（四）注意歷史人物的階級(jí)屬性。馬克思主義史學(xué)觀認(rèn)為個(gè)人都是從屬于階級(jí)的，所以在分析個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，總是把個(gè)人看做是階級(jí)的代表，是一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的人格化。這樣個(gè)人作用的發(fā)揮，總是聯(lián)系著他所代表的那個(gè)階級(jí)，一般來(lái)說(shuō)當(dāng)一個(gè)階級(jí)處于上升時(shí)期時(shí)，他所擁戴的領(lǐng)袖人物，才能最大限度地發(fā)揮推動(dòng)歷史進(jìn)步的作用，所以分析解析一個(gè)人一定要注意其階級(jí)屬性，只有這樣才能正確、客觀解析一個(gè)歷史人物，這是評(píng)說(shuō)歷史人物最基本的觀點(diǎn)。

二、掌握評(píng)說(shuō)歷史人物的最基本方法

掌握了理論知識(shí)只是為評(píng)說(shuō)歷史人物奠定了基礎(chǔ)，具體的操作實(shí)踐更重要，只有準(zhǔn)確掌握了以下幾種方法才能更好地評(píng)說(shuō)歷史人物。

（一）將歷史人物置于當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境中，看其對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的作用。任何一個(gè)杰出歷史人物，都是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，離開(kāi)歷史人物活動(dòng)的時(shí)代條件分析研究，歷史人物的一切思想和行動(dòng)都成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。我們?cè)u(píng)價(jià)他的思想和行動(dòng)的時(shí)代價(jià)值，也失去了根本依據(jù)。因此評(píng)價(jià)歷史人物的重要方法就是把他放在特定的時(shí)代環(huán)境之中，看他的活動(dòng)在多大程度上影響了歷史發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。像秦始皇，作為中國(guó)封建歷史第一位偉大君主，正是與他適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)期分裂，人民渴望和平的時(shí)代需要，他所建立的專制主義中央集權(quán)制同樣基于封建經(jīng)濟(jì)的需要，雖然有焚書坑儒，繁重的徭役，但如果把這樣的事放在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境中去考察，則能看出歷史發(fā)展的必然性。

（二）階級(jí)分析的觀點(diǎn)。階級(jí)社會(huì)中任何一個(gè)人都從屬于一個(gè)階級(jí)，只有采用階級(jí)分析的方法才能準(zhǔn)確把握一個(gè)人的歷史作用。孫中山作為中國(guó)民主革命的偉大先行者，為中國(guó)民主革命作出了杰出貢獻(xiàn)，但他畢竟是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命家，我們要求他有徹底的土地革命綱領(lǐng)，要求他更激進(jìn)，進(jìn)行社會(huì)主義革命，就是把毛澤東責(zé)任讓孫中山去肩負(fù)，明顯是不現(xiàn)實(shí)的。

（三）一分為二的觀點(diǎn)。歷史上任何杰出人物都是有血有肉的，都食人間煙火。有光輝的歷史，也有局限性。這就要求我們對(duì)任何歷史人物都要采取一分為二的觀點(diǎn)，既要看到他對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用，又要看到他人生的局限性。毛澤東是中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民改變半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)并進(jìn)入到社會(huì)主義，但是晚年錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了“文化大革命”，給黨和國(guó)家、人民帶來(lái)了新中國(guó)成立以來(lái)最大的劫難就是典型例子。

（四）堅(jiān)持重點(diǎn)論觀點(diǎn)。我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物不僅要堅(jiān)持兩點(diǎn)觀，更要注意重點(diǎn)論，一個(gè)人是非功過(guò)雖說(shuō)眾說(shuō)紛紜，但總要有一蓋棺定論，要綜合其一生的全過(guò)程，看他對(duì)歷史、社會(huì)的影響，是功大于過(guò)，過(guò)大于功，還是功過(guò)相抵。武則天作為中國(guó)歷史上唯一的女皇，以狐媚獲主寵，以陰謀奪權(quán)位，以狠毒對(duì)政敵，以淫欲度終生，特別是在男權(quán)社會(huì)中役使天下男人，后人對(duì)之評(píng)價(jià)甚低，但綜合武則天時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)可以看出她在位期間重用人才社會(huì)繼續(xù)發(fā)展，為開(kāi)元盛世奠定基礎(chǔ)。她是我國(guó)歷史上很有作為的皇帝之一，巾幗不讓須眉。當(dāng)然我們對(duì)毛澤東的三七開(kāi)也體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的有機(jī)結(jié)合。

總之，只有堅(jiān)持在科學(xué)理論指導(dǎo)下運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ú拍芄?、客觀地評(píng)說(shuō)杰出歷史人物。