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20世紀三四十年代平?jīng)龌刈迳虡I(yè)簡述

2012-04-29 18:07:28馬建波
北方經(jīng)濟 2012年10期
關鍵詞:皮毛回族商業(yè)

馬建波

【摘要】平?jīng)龅貐^(qū)自古為皮毛、藥材、畜產(chǎn)、果類等土特產(chǎn)品的重要產(chǎn)地和集散地,是古絲綢之路的通道,商業(yè)歷史悠久,源遠流長。20世紀三四十年代,河南孟縣桑坡一帶回民陸續(xù)遷入平?jīng)?,以開拓創(chuàng)新、敢于拼搏的先進經(jīng)營理念和當?shù)鼗刈迦艘黄鸢l(fā)揮地域傳統(tǒng)優(yōu)勢,在平?jīng)龅貐^(qū)逐漸形成具有傳統(tǒng)優(yōu)勢的商貿(mào)業(yè)。

【關鍵詞】20世紀平?jīng)龌刈迳虡I(yè)發(fā)展

本文選擇平?jīng)龌刈迳虡I(yè)作為研究對象,主要在于目前國內(nèi)對于平?jīng)龌刈迳虡I(yè)研究成果很少,且大多數(shù)都是在一些研究平?jīng)龅膶V镆还P帶過;而且,以往的研究主要集中在寧夏、青海等地區(qū),未對平?jīng)鲞@一貿(mào)易重鎮(zhèn)的回族商業(yè)有系統(tǒng)性的論述。因此,本文旨在對平?jīng)龌刈迳虡I(yè)做一基本論述。

平?jīng)龅貐^(qū)自古為皮毛、藥材、畜產(chǎn)、果類等土特產(chǎn)品的重要產(chǎn)地和集散地,是古絲綢之路的通道,商業(yè)歷史悠久,源遠流長。從后漢起平?jīng)龅纳虡I(yè)活動就很頻繁,尤其是諸少數(shù)民族居住時期,商業(yè)和貿(mào)易往來更多。明代至清中葉時達到鼎盛,以平?jīng)鰹橹行?,素有中國西北“旱碼頭”之稱。據(jù)《平?jīng)龈尽酚涊d,韓王府交第宏金,屋及堂亭榭,周圍五里商賈云集,叫賣之聲不絕于耳。民國時期,深居內(nèi)陸的平?jīng)龅貐^(qū)生產(chǎn)和建設保持了基本穩(wěn)定的狀態(tài),隴山周圍的畜禽、牧草和林果業(yè)亦恢復,生產(chǎn)有大量的木材、肉類及皮毛等產(chǎn)品,加之較好的生產(chǎn)生活條件,吸引了諸多賓客商貿(mào),平?jīng)龀浅蔀槁劽谶兊纳藤Q(mào)集散地。平?jīng)錾藤Q(mào)還有一個重要組成部分,就是合作社。由于工商業(yè)大多集中于城市,廣大農(nóng)村的商業(yè)網(wǎng)點嚴重不足,農(nóng)民購銷很不方便,就自動組成了合作社。抗戰(zhàn)時期,在邊區(qū)政府和群眾的支持下,大力推進合作事業(yè),1943年,陜甘寧邊區(qū)政府提出的“克服包辦、民辦公助”的方針,懷官辦轉向民辦,實行“入股自愿、退股自由、按期分紅、民主管理”等取信于民的辦法,掀起了民眾爭相投股入社的熱潮。

一 20世紀三四十年代平?jīng)龌刈迳虡I(yè)發(fā)展的狀況

平?jīng)鲈瓉硎侨?、寧夏、青海及鄰近各縣羊皮、羊毛屯集聚集之地。據(jù)《隴海鐵路甘肅段經(jīng)濟調(diào)查報告書》記載,這一時期,隴東平?jīng)龅纳虡I(yè)狀況亦比較繁榮,堪“與蘭州、天水鼎足而立”。20世紀三四十年代,平?jīng)鲭m然沒有興起近代工業(yè),但卻因皮毛業(yè)和其重要的貿(mào)易中轉作用而名譽全國。平?jīng)錾虡I(yè)的繁榮主要表現(xiàn)在回族商人的發(fā)展與壯大,以及平?jīng)鲎鳛橘Q(mào)易中轉城市其商品流通范圍的不斷擴大兩方面。

1.回族商人群體的壯大

20世紀三四十年代,在平?jīng)鰪氖缕っQ(mào)易的既有傳統(tǒng)的回族商人,又有近代資本主義商業(yè)因素影響下的河南孟縣桑坡回族商人的轉變及其壯大,從而使回族商人成為皮毛市場的主體。這一時期,專營皮毛運輸?shù)哪_騾車店約有30余戶,收購皮衣和熟皮的過載商行約有10戶,皮毛商會以皮毛商行和皮件作坊約有100余戶,共計140余戶。其中文茂祥皮行固定從業(yè)人員(店員、白皮工人、駐外地莊客、管理人員)約達400余人左右。這些商行規(guī)模宏大、作業(yè)設備完整、產(chǎn)品種類多、加工工藝精良、每戶年產(chǎn)裘皮可達1000件以上,多至3000件左右、資金雄厚、周轉率高、貨源可就地取材、也可到各產(chǎn)區(qū)自選自運、技術能力精湛。其中文茂祥商行資金200萬以上,營業(yè)范圍大,被外來皮毛客商稱為“東皮行”;文盛祥皮行從業(yè)人員400人左右;祥發(fā)榮皮店被外來皮毛客商稱為“西皮行”?;刈迳虡I(yè)的不斷壯大與發(fā)展,為平?jīng)錾虡I(yè)的發(fā)展開辟了廣闊的前景。

2.平?jīng)鲎鳛橘Q(mào)易中轉城市,其商品流通范圍不斷擴大

平?jīng)龅靥庩兏式煌ㄒ獩_,公路四通八達。20世紀三四十年代,這一地區(qū)已經(jīng)成為西北市場的重要貿(mào)易中轉站,是西北市場的重要組成部分。據(jù)平?jīng)鑫氖焚Y料記載,其皮毛在“抗戰(zhàn)前運銷至京、津、滬、漢四大商埠,抗戰(zhàn)期間運至成都轉銷”,同時,部分商行“產(chǎn)品運銷山西潞安、河南桑坡、河北邢臺、陜西銅川和寶雞一帶。馳名中外的寧夏羔皮衣,平?jīng)鍪侵饕募庸?、集散地,其營業(yè)亦甚活躍?!?/p>

二 20世紀三四十年代平?jīng)龌刈迳虡I(yè)發(fā)展的原因

平?jīng)龌刈迳虡I(yè)發(fā)展的原因主要表現(xiàn)在以下方面:

1.優(yōu)越的地理位置

平?jīng)鍪顷兏蕦幥嗟貐^(qū)新羊皮、羊毛中轉屯集聚集地之一,是古代絲綢之路的重要通道,貿(mào)易中轉歷史悠久。20世紀三四十年代,西北市場網(wǎng)絡對外輸出貿(mào)易的三個主要方向的其中之一是:東路,即貨物先匯集到蘭州后,再由陸路向東經(jīng)平?jīng)?、西安至潼關,或北渡黃河至山西,沿汾河谷地(1934年同蒲通車后沿鐵路)至太原,再沿正太鐵路向東與平漢鐵路相接;或由潼關乘火車沿隴海線向東至鄭州與平漢鐵路相接,再往東至徐州與津浦鐵路相接。另外,從蘭州城往東一線,經(jīng)徑州、秦州、平?jīng)龅疥兾魅壬藤Q(mào)中心是甘青新與內(nèi)地交易的南路。在當時屈指可數(shù)的幾條西北市場商貿(mào)路線中,平?jīng)黾凑紦?jù)了兩條,可見其地理位置的優(yōu)越。

2.桑坡人較為先進的制皮技術及開拓創(chuàng)新,以及敢于拼搏的經(jīng)商理念,與當?shù)貍鹘y(tǒng)優(yōu)勢有效結合

明清時期,平?jīng)鲈陂L期的生產(chǎn)與經(jīng)營中就已經(jīng)在皮張整理加工,生皮泡制、皮衣制件、羊毛分類、內(nèi)外轉銷等方面,均有傳統(tǒng)的經(jīng)驗和熟練地制皮技術。在20世紀初此項經(jīng)營已具有相當規(guī)模,絕大多數(shù)為回民所經(jīng)營,因為皮毛業(yè)務與回民的生活習慣相近,再因西北各地聚居的回民和牧民均較貧困,只有從事皮毛業(yè),才是其唯一的經(jīng)濟收入來源??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,大批逃難的河南、山西、山東等地回民落戶平?jīng)?,這部分人中以河南孟縣桑坡村人最多;桑坡人來自中原內(nèi)地,善于經(jīng)商且吃苦耐勞。六盤磨一帶桑坡遷居平?jīng)龅幕刈寮彝バ∽鞣?,為?shù)亦不下百戶。他們讓具有泡皮、熟皮、制作老羊皮大衣、制作小量皮衣、皮帽、皮襪、手套、耳套等成品的熟練技術。他們擁有精湛的技術能力。河南桑坡人較早受帝國主義經(jīng)濟和官僚買辦資本的雙重壓迫,逐漸形成了開拓創(chuàng)新、敢于拼搏的經(jīng)營理念,這一理念與當?shù)貍鹘y(tǒng)經(jīng)驗相結合,共同促進了這一時期平?jīng)龌刈迳虡I(yè)的發(fā)展。在長期的對外貿(mào)易與交流中,平?jīng)龌刈逯饾u接受外來文化的洗禮,開始使用外來技術與經(jīng)驗,這也是促進這一時期回族商業(yè)發(fā)展的因素之一。

此外,平?jīng)龅靥庌r(nóng)牧交錯帶,自古以來就有牧羊的習俗,是皮毛業(yè)生產(chǎn)的原料產(chǎn)地之一,大量的羊毛為平?jīng)龌刈迤っ珮I(yè)的發(fā)展提供了基礎條件。

3.回族自身價值觀念的影響

《圣訓》中說,誠實可靠的商人在復活節(jié),將于列圣、正義者和烈士同在,商人猶如世界上的信使,是真主在大地上可信賴的奴仆。同時,在《古蘭經(jīng)》和《圣訓》中有許多

關于商業(yè)經(jīng)濟活動的論述和規(guī)定,商業(yè)倫理成為伊斯蘭經(jīng)濟倫理的核心內(nèi)容。在回族的成長和生產(chǎn)生活中,都伴有伊斯蘭教的思想與文化,而且對于其教育得到了回族各界的高度重視,因此,回族人在商業(yè)發(fā)展中,以誠實守信、公平交易的原則,在商界形成了良好的聲譽。

另外,商貿(mào)的重要組成部分表現(xiàn)為合作社。長期的生產(chǎn)生活,在回民中間普遍形成了互助合作,共同發(fā)展的觀點。民國時期甘肅農(nóng)家經(jīng)濟存在土地不足和土地過于散碎的問題,單靠土地無法滿足農(nóng)民生存的需求。據(jù)調(diào)查,當時甘肅約有2/3的農(nóng)家從事副業(yè)生產(chǎn)。平?jīng)龌刈逡膊焕?,土地無法滿足其生存,因此,大部分回族人在技術、工具和設備相對缺乏的條件下,逐步加入合作社,走上發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品的商業(yè)行列。

三 結語

20世紀三四十年代,平?jīng)龌刈暹m應市場的需要,轉變經(jīng)營理念,投身于民族貿(mào)易前沿陣地,活躍于西北市場網(wǎng)絡,在皮毛貿(mào)易方面發(fā)揮著其積極作用。不但發(fā)展了回族經(jīng)濟,而且提高了平?jīng)鲈谶@一時期的經(jīng)濟總體水平。為解放后平?jīng)龅纳虡I(yè)發(fā)展奠定了基礎。

參考文獻

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[4]馬宗寶.近代回族商業(yè)經(jīng)濟的繁榮及其原因[J].寧夏社會科學,2009(3)

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