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紫砂的本體語言淺議

2012-04-29 16:43:48錢瑋
佛山陶瓷 2012年10期
關鍵詞:宜興紫砂壺傳統(tǒng)

錢瑋

摘要:縱觀宜興紫砂數(shù)百年的發(fā)展史,不同的時代、不同的人文環(huán)境有不同的表現(xiàn)形式,不斷地被熔煉、升華的壺藝文化獨樹一幟并流傳至今。

關鍵詞:紫砂壺;宜興;傳統(tǒng)

1 現(xiàn)在陶藝——紫砂

因從業(yè)之故,對國內外陶藝一直較為關心,發(fā)現(xiàn)國內外各產區(qū)各有特點。國內各產區(qū)都有自身的傳承,材質不同的差異就大些,材質相近的、相同的,差異就小些。國外陶藝,除了一部分日用器皿形制及其延伸,題材有某種傳承借鑒外(在燒成、原料處理、制作手法等方面保留、發(fā)展了一些現(xiàn)代陶藝所需要素),比重較大的是偏重于觀念形態(tài)思維的陶質作品,它們同現(xiàn)代藝術、前衛(wèi)藝術有更多的聯(lián)系及相近類似之處,宣泄的是當代社會狀態(tài)中的某些思潮與個人情緒,一種張揚個性的過程或結果,或是在探討陶瓷材質某種潛在的可能性和不同狀態(tài),它們沒有什么程式,不受制約。由于現(xiàn)代媒體交流的便捷,在創(chuàng)作上的相互影響比較明顯,雖具體的形制有異,但大的觀念、思路、審美是相近的,它們構建的是一種新的語言,也就是現(xiàn)在人們普遍認知的“現(xiàn)代陶藝”。

隨著對紫砂學習研究的深入,對傳統(tǒng)的理解和積累,后來感到有些東西是不能割裂的,譬如傳統(tǒng),這是紫砂作為一種文化形態(tài)延續(xù)、發(fā)展的需要??梢宰龈鞣N嘗試,但紫砂現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作不一定要成為無本之源,僅僅停留在表面形式上。關鍵不在于題材是否實用、手法是否傳統(tǒng),而在于創(chuàng)作審美是否有現(xiàn)代性、創(chuàng)造性和個性。人們完全可用傳統(tǒng)題材、手法來表達現(xiàn)代理念和情感。

紫砂藝術門類的形成,是一個循序漸進和逐步完善并不斷發(fā)展的過程,符合自身規(guī)律和發(fā)揮了自身優(yōu)勢。它的造型是從日用陶器的壺、罐等漸變分離獨立出來的,從早期有紫砂器雛形痕跡的殘片、局部如嘴、鈕、蓋等可明顯感覺到,隨著社會及生活方式的改變而變化——尤其是茶的制泡飲用方式變化而導致了壺——紫砂主要門類產品的發(fā)展。與之相適應,紫砂原料也逐步從其它日用陶瓷中分離出來。在長期實踐中人們逐漸鎖定和選取適宜于它的原料,進行必要的處理和配制。造型、制作、實用多方面的考量總結使之脫離原來生活中的日常用品壇壇罐罐的形象。不施釉及使用性迫使其表面進行特別處理,因而泥性能得到最大限度的發(fā)揮。同時原料的選取也定格于一定的范圍,形成某種慣例。泥性、功能、制作諸般要求綜合體現(xiàn)的過程也就是本體語言的形成過程,不要忽視了這個過程,它的影響和作用是巨大的,它在國內外、圈內外的地位形象也是由此確立的。

2 紫砂基本語言的成型及其對待方式

從供春、時大彬至陳鳴遠,紫砂的基本語言已經成型。傳統(tǒng)分類為花貨、光貨、方貨、筋瓤貨等,實際上也可分為自然形態(tài)和幾何形態(tài)兩大類(其中包括一些抽象的自然形態(tài)如“供春壺”等)。數(shù)百年來在此基礎上發(fā)展、改變、擴容、錘煉,到裴石民、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉等人,紫砂已定格于一定的語言方式,傳統(tǒng)已積累得非常豐厚。幾何形態(tài)的作品自不必說,即便仿真作品雖然是以寫實為主旨,但還是要用紫砂自己特有的方式進行轉換處理,包括雕塑及其它類型一些產品,一枝一葉猶如戲劇的一招一式形成程式化,以保持自己的“味”。如玉器感,局部連接的觸摸和諧、敦厚樸實、中庸的東方文化底蘊等,從而逐步形成了自己的本體語言,感覺明顯區(qū)別于其它陶瓷。

介入紫砂時,應如何對待本體語言、關注當代紫砂的創(chuàng)作方式是個有意義的問題。紫砂是一般人不易介入的藝術,因為它特定的制作性使一般人難以深入。不經數(shù)年乃至更長時間的體會、磨煉,很難把握其內在的東西,可能這一點也影響限制了一些人的探索。而它恰是其價值要素,僅停留在表面狀態(tài)不夠。創(chuàng)作可以揚長避短,但并非意味著忽視本質的東西,不排斥用紫砂去探索一些其它方式、感覺、形態(tài)的審美,但這些審美用其它材料也能容易傳達,何必定要用紫砂?紫砂應盡量去展示和發(fā)掘自身獨特的美,這樣是否會更有意義?

3 總結

正由于先輩們對傳統(tǒng)的重視和繼承紫砂才能如此豐厚并發(fā)展到今天這種盛況,這是一筆巨大的財富,而且它將在紫砂今后的發(fā)展中同樣具有很重要的作用,并關系到紫砂獨立形象和自身價值的問題。同時又不能將紫砂傳統(tǒng)僅僅局限于一些具體的制作方式和手法,封閉自己。要吸收新思想、新理念,豐富創(chuàng)作內涵和審美,要放到社會文化的大環(huán)境中去思考,敢于突破舊框框和傳統(tǒng)的局限,探求個人風格,發(fā)展它,為它擴容。兩者之間并不矛盾,處理得好會相互增色,通過本體語言的擴展來獲得整個紫砂的發(fā)展。

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