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國(guó)慶黃金周的長(zhǎng)假，忙壞了在路上奔波的游客們，更累壞了服務(wù)游客的駱駝們。據(jù)媒體報(bào)道，甘肅敦煌鳴沙山月牙泉景區(qū)目前有1000峰駱駝專業(yè)服務(wù)游客，每天從早晨5點(diǎn)半到天黑馬不停蹄，一峰駱駝一天可以駝送7個(gè)客人，但還是不能滿足景區(qū)目前每天近8000名游客選擇這個(gè)旅游項(xiàng)目的需要。駝戶們只能給駱駝增加飼料而不能讓駱駝休息，導(dǎo)致已經(jīng)連續(xù)兩天出現(xiàn)駱駝勞累致死。針對(duì)這一情況，敦煌鳴沙山月牙泉管理處日前修改了駱駝管理規(guī)定，對(duì)高峰期駱駝?shì)d客上山的次數(shù)進(jìn)行了限制，并且要求駝戶保證駱駝在營(yíng)運(yùn)間隙的休息，違反規(guī)定者將被停號(hào)處理。

無獨(dú)有偶，這一事件恰好發(fā)生在一年一度的“世界動(dòng)物日”，又不得不讓我們重新審視人類與動(dòng)物們的關(guān)系。

最能喚起愛心的節(jié)日

“世界動(dòng)物日”是在每年的10月4日，是為了紀(jì)念意大利修道士圣方濟(jì)各（又稱圣·弗朗西斯），以及他所倡導(dǎo)的“向獻(xiàn)愛心給人類的動(dòng)物們致謝”的理念。

生態(tài)學(xué)家的最初目的是希望借此喚起世人關(guān)注瀕危生物，漸漸發(fā)展為關(guān)懷所有動(dòng)物。“世界動(dòng)物日”的對(duì)象是全人類，和關(guān)心動(dòng)物的人士。

圣·弗朗西斯于1182年誕生于意大利阿西西地區(qū)一個(gè)富裕的布商家庭。他于1206年擯棄了所有物質(zhì)財(cái)富而創(chuàng)建了弗朗西斯修道院。他熱愛上帝所創(chuàng)造的一切生靈，把動(dòng)物看成是自己的兄弟姐妹。他要求村民們?cè)?0月4日這天“向獻(xiàn)愛心·人類的動(dòng)物們致謝”。

人們慶祝他所倡導(dǎo)的“世界動(dòng)物日”是為了表達(dá)對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛和尊重。在“世界動(dòng)物日”那天，流浪在羅馬街頭的狗會(huì)暫時(shí)免遭城市管理部門的追捕，并可享受到由屠宰商提供的免費(fèi)肉骨頭。

慶?！笆澜鐒?dòng)物日”的宗旨在于宣傳飼養(yǎng)伴侶動(dòng)物所帶來的樂趣，讓公眾意識(shí)到動(dòng)物對(duì)人類社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，同時(shí)促使各個(gè)動(dòng)物保護(hù)組織齊心協(xié)力，推動(dòng)人們以負(fù)責(zé)任的態(tài)度飼養(yǎng)伴侶動(dòng)物。

但是，越來越多無論珍稀抑或普通的動(dòng)物的生存狀況，依然令人堪憂。據(jù)媒體報(bào)道，就在中秋前夕，深圳海關(guān)海上緝私部門截獲一艘涉嫌走私快艇，現(xiàn)場(chǎng)查獲走私的穿山甲鱗片300余公斤。300多公斤的鱗片，需要從多少只穿山甲的身上剝下，那個(gè)數(shù)字讓人戰(zhàn)栗。

“沒有買賣，就沒有殺戮”，公益廣告在電視上播放了一遍又一遍，象牙、貂絨、魚翅還是源源不斷地走進(jìn)某些人的日常生活。由此可見，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，光喊口號(hào)顯然不夠。在加大動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的同時(shí)，更重要的是監(jiān)管和懲治，才能讓不法行為得到遏制，將尊嚴(yán)留給動(dòng)物，也留給人類自己。

愛護(hù)動(dòng)物已成為目前世界十大環(huán)保工作之一。自上世紀(jì)20年代開始就有各國(guó)的環(huán)保團(tuán)體在10月4日舉行各種活動(dòng)，以紀(jì)念世界動(dòng)物日和圣方濟(jì)各，宣傳愛護(hù)動(dòng)物、尊重動(dòng)物，正視、善待與人類息息相關(guān)的動(dòng)物。

在“世界動(dòng)物日”那天，流浪在羅馬街頭的狗會(huì)暫時(shí)免遭城市管理部門的追捕，并可享受到由屠宰商提供的免費(fèi)肉骨頭。

目前，“世界動(dòng)物日”的發(fā)展已超越了國(guó)家、種族和宗教等界限。中國(guó)從1997年開始紀(jì)念“世界動(dòng)物日”，北京各界環(huán)保志愿者自發(fā)成立了民間環(huán)保慈善機(jī)構(gòu)——首都愛護(hù)動(dòng)物協(xié)會(huì)，積極開展各種愛護(hù)動(dòng)物的公益活動(dòng)。

觸目驚心的紅色名單

進(jìn)入21世紀(jì)，“世界動(dòng)物日”變得越來越沉重，由于人類活動(dòng)的影響，越來越多的動(dòng)物瀕臨滅絕邊緣。在著名環(huán)保組織“世界自然保護(hù)聯(lián)盟”2008年9月公布的2007年瀕危物種“紅色名單”，稱全球有1.6萬多個(gè)生物物種有滅絕危險(xiǎn)，其中動(dòng)物在這份紅色名單中占據(jù)多數(shù)，猿、鷹、北極熊、河馬、鯊魚、珊瑚、海豚等人們非常熟悉的動(dòng)物物種都存在滅絕危險(xiǎn)。

名單顯示，全球有41415個(gè)物種面臨生存威脅。其中，有16306個(gè)物種有滅絕危險(xiǎn)，比2006年增加了188種。近500年來，全球已有785個(gè)已知物種滅絕，另有65個(gè)物種通過圈養(yǎng)或人工培育存活。

據(jù)估計(jì)，人類有記錄的物種約有170萬個(gè)。世界自然保護(hù)聯(lián)盟特別強(qiáng)調(diào)了動(dòng)物物種的危險(xiǎn)性，截止2008年9月地球上四分之一的哺乳動(dòng)物、三分之一的兩棲動(dòng)物、八分之一的鳥類正面臨生存危險(xiǎn)。

隨著極地氣候的變暖，北極結(jié)冰的時(shí)間越來越晚。在過去50年里，北極冰層已經(jīng)消失了40%，沒有足夠的冰，北極熊被困在了陸地上。雖然北極熊能在水里游數(shù)公里，但在游泳途中北極熊不會(huì)“打獵”，因?yàn)樵谒?，它們絕不是海豹的對(duì)手。世界自然保護(hù)聯(lián)盟“紅色名單”指出，如果任由現(xiàn)在的狀況發(fā)展下去，預(yù)計(jì)北極熊的數(shù)量將在幾十年內(nèi)減少30%。

根據(jù)世界自然保護(hù)聯(lián)盟的調(diào)查數(shù)據(jù)，僅僅在剛果（金）一個(gè)國(guó)家，河馬數(shù)量已經(jīng)銳減了95%。在剛果（金）境內(nèi)，只有887只河馬了。這里曾是最大的河馬種群的棲息地，但由于內(nèi)戰(zhàn)，士兵、狩獵者無節(jié)制的亂捕濫殺，非洲大陸上常見的河馬也上了“紅色名單”。

任何物種都處于緊密連接的生物鏈條中，調(diào)查顯示，河馬數(shù)量的下降，直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)睾粗械聂~類減少，因?yàn)楹玉R糞是該湖內(nèi)魚類的重要養(yǎng)料來源。人類的活動(dòng)對(duì)動(dòng)植物生存環(huán)境的破壞是直接導(dǎo)致生態(tài)惡化的結(jié)果，同時(shí)也極有可能引起當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)危機(jī)。

“海上霸主”鯊魚因魚翅被捕殺，美味的石斑魚也在劫難逃。在海洋動(dòng)物中，世界自然保護(hù)聯(lián)盟仔細(xì)評(píng)估了共547種鯊魚和鰩魚，發(fā)現(xiàn)其中20%的物種面臨滅絕的危險(xiǎn)，原因則是人類的捕撈過度。由于魚翅（鯊魚的鰭）在東南亞地區(qū)備受歡迎，因此“海上霸主”鯊魚免不了被人類捕殺的命運(yùn)。然而，鯊魚的生育速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上被捕殺的速度。專家警告，如果這種肆意殺戮再得不到有效制止，“海中霸主”的威猛將只能通過電影大師斯皮爾伯格的電影來回味了。一旦鯊魚這個(gè)海洋生物鏈中最高端的一環(huán)被截去，將有成百上千種海洋生物面臨滅頂之災(zāi)。

珊瑚也因?yàn)槿蜃兣锥冗M(jìn)入2007年的世界瀕危物種“紅色名單”。由于受污染及全球氣候變暖的影響，世界上已經(jīng)有超過四分之一的珊瑚死亡。

此外，全球野生虎的數(shù)量正持續(xù)下降，“陸上霸主”老虎也面臨棲息地減少和森林耕地化的威脅。據(jù)估計(jì)，世界上大約只剩下5000只?7000只虎，其中大多數(shù)生活在印度、中國(guó)東南部以及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)、蘇門答臘島和印尼的森林中。

動(dòng)物立法成世界主流

有人曾經(jīng)說過，看一個(gè)國(guó)家如何入對(duì)待動(dòng)物，就能看出這個(gè)國(guó)家的文明程度。很多國(guó)家都制定了一套適合自己國(guó)情的小動(dòng)物保護(hù)法。有法可依，對(duì)小動(dòng)物們來說絕對(duì)是一件安生立命的大事，我們多么期盼，在中國(guó)，小動(dòng)物保護(hù)法能早日出臺(tái)，小動(dòng)物們的生活有所保障，避免更過類似虐貓、虐狗事件的發(fā)生。

目前，世界上已有100多個(gè)國(guó)家出臺(tái)了有關(guān)反虐待動(dòng)物的法案。去年，德國(guó)國(guó)會(huì)還通過了一項(xiàng)決議，要用憲法來保障動(dòng)物作為生命存在的權(quán)利。這是世界上第一個(gè)把動(dòng)物權(quán)利寫進(jìn)憲法的國(guó)家。德國(guó)議會(huì)通過的《動(dòng)物保護(hù)法》規(guī)定：每個(gè)與動(dòng)物打交道的人必須仁慈地對(duì)待動(dòng)物，必須具備一定的專業(yè)知識(shí)和相應(yīng)的物質(zhì)條件。認(rèn)領(lǐng)或購(gòu)買小動(dòng)物時(shí)，要求考察認(rèn)領(lǐng)者的飼養(yǎng)基本知識(shí)和家庭條件。德國(guó)農(nóng)業(yè)部下屬的有關(guān)機(jī)構(gòu)有權(quán)對(duì)飼養(yǎng)場(chǎng)所和飼養(yǎng)者進(jìn)行檢查?？词欠穹弦?guī)定條件等。

《動(dòng)物保護(hù)法》強(qiáng)調(diào)，必須把人以外的動(dòng)物列入道德關(guān)懷的范圍之內(nèi)，凡是人為給動(dòng)物造成痛苦的都要追究法律責(zé)任。法律規(guī)定，一般傷害動(dòng)物將處以罰款，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依照刑法的規(guī)定追究刑事責(zé)任，最高將判處有期徒刑3年。棄犬者需繳約折合人民幣23萬元的巨額罰款，嚴(yán)重虐待犬只者最高可判兩年徒刑。德國(guó)法律賦予警察監(jiān)督、糾察、取締虐待動(dòng)物行為的權(quán)責(zé)。德國(guó)的寵物店不準(zhǔn)販賣犬只，《犬只飼養(yǎng)法》規(guī)定對(duì)于每只狗休息、運(yùn)動(dòng)的空間、犬舍的建筑材料、規(guī)格、溫度、濕度、光線……均有嚴(yán)格規(guī)定。德國(guó)的動(dòng)物收容所由公益團(tuán)體設(shè)立，能得到政府資助。

其實(shí)，歐美許多國(guó)家在19世紀(jì)就基本完成了防止虐待動(dòng)物的立法。1809年，有人在英國(guó)國(guó)會(huì)提出禁止虐待動(dòng)物的提案。這個(gè)提案在上院獲得通過，但在下院卻遭到一片嘲笑。但沒過太久，世界上第一個(gè)反虐待動(dòng)物的法案還是在英國(guó)誕生了。最近，英國(guó)新的家畜福利法已呈送議會(huì)，根據(jù)新法的規(guī)定，年齡低于16歲的兒童，因還不夠成熟，不能承擔(dān)起照顧、保護(hù)寵物的責(zé)任，將被禁止購(gòu)買寵物，家庭里的所有新增寵物都必須由成人購(gòu)買；與此同時(shí)，商場(chǎng)為了促銷而贈(zèng)送金魚的傳統(tǒng)做法將被禁止。對(duì)于對(duì)動(dòng)物的侵權(quán)行為，新法有更加嚴(yán)格的懲罰措施，新法還加強(qiáng)了對(duì)動(dòng)物園這些“圈養(yǎng)動(dòng)物”的地方的管理。

在亞洲，新加坡、馬來西亞、泰國(guó)、日本等國(guó)和中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)都在上個(gè)世紀(jì)完成了動(dòng)物福利立法。雖然不同國(guó)家和地區(qū)的文化、社會(huì)發(fā)展程度各不相同，但它們的動(dòng)物福利法都有類似的主旨。新加坡1965年制定的《畜鳥法》是為了“防止對(duì)畜或鳥類的虐待，為改善畜、鳥的一般福利以及與之有關(guān)的目的”。菲律賓1998年出臺(tái)的《動(dòng)物保護(hù)法》的主旨是，為了“通過督導(dǎo)及管制一切作為商業(yè)對(duì)象或家庭寵物之目的而繁殖、保留、養(yǎng)護(hù)、治療或訓(xùn)練動(dòng)物之場(chǎng)所，以對(duì)菲律賓所有動(dòng)物的福利進(jìn)行保護(hù)及促進(jìn)”。香港的《防止殘酷對(duì)待動(dòng)物條例》旨在“禁止與懲罰殘酷對(duì)待動(dòng)物”。臺(tái)灣《動(dòng)物保護(hù)法》則是為了“尊重動(dòng)物生命及保護(hù)動(dòng)物”。

打開互聯(lián)網(wǎng)，我們可以從世界每一個(gè)角落看見不同程度的讓我們觸目驚心的圖片：成千上萬溺死在被石油污染的海水里的海鳥、被盜獵者割去長(zhǎng)牙的大象、垂死掙扎的犀牛、被常年累月榨取膽汁的黑熊。全球偷獵者的獵殺行動(dòng)仍無法禁止，導(dǎo)致野生動(dòng)物的數(shù)量減少的速度加倍，生物世界頂端的人類，無節(jié)制地濫用著生殺大權(quán)?？墒牵?dāng)面對(duì)著一場(chǎng)接一場(chǎng)的生靈涂炭，作為人類的我們，要如何正視自己的良心，正視那些在饑荒、征伐和殺戮中逝去的無辜生靈？