新聞事件：

近日，北京市質(zhì)監(jiān)局消息稱，北京地方標(biāo)準(zhǔn)《門牌、樓牌設(shè)置規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》）將于近期正式實(shí)施?！兑?guī)范》規(guī)定，門牌號(hào)根據(jù)阿拉伯?dāng)?shù)字的順序依次編號(hào)。這意味著遇到4、13、14等“不吉利”數(shù)字也不得跳號(hào)。

心理解讀：

從古到今，排斥“不吉利數(shù)字”的現(xiàn)象屢見不鮮；并且廣泛存在于不同種族、民族及不同地域的社會(huì)文化中。盡管人們討厭的數(shù)字有所差異，但每一種文化中都有那么幾個(gè)不受待見的可憐數(shù)字，這究竟是為什么呢？

“4”是如何悲劇的？

一直以來(lái)，數(shù)字“4”被認(rèn)為很不吉利，因?yàn)槊植缓枚苋送贄?，而要理?的命運(yùn)就必須提到：語(yǔ)言對(duì)人類的控制力。

日常生活離不開對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用。其實(shí)，語(yǔ)言不只用來(lái)表達(dá)思想，還控制著我們的思想。正因?yàn)檎Z(yǔ)言對(duì)人類的控制力，我們?cè)诤芏嗲闆r下無(wú)法將“語(yǔ)言表征”和“事實(shí)真相”區(qū)分開。“4”和“死”諧音，只是語(yǔ)言現(xiàn)象而已，在形成之初只是隨意、巧合確定的，然而對(duì)很多人而言，“4”的功能也跟“死”的功能等同了起來(lái)。于是，4就悲劇了。

僵化的“語(yǔ)言規(guī)則”甚至影響我們的行為、傷害到我們的心理健康，慢慢地，語(yǔ)言規(guī)則主宰了我們的心理模式，所以不管時(shí)空如何變遷，不管情境怎樣變化，“4是不吉利的，要避開”就成了永遠(yuǎn)的行為規(guī)范。

4要改變只能改名字了?？筛拿终嬗杏?？“曾用名等于死”仍然足夠被人鄙夷了。

“13”怎么辦？

看到4兄弟改個(gè)名字就可能轉(zhuǎn)運(yùn)，13同學(xué)著急了：我就算改得天花亂墜，也無(wú)法改變那人是“第十三門徒”的事實(shí)啊，這可怎么辦？還真沒(méi)辦法，因?yàn)槿祟惖恼Z(yǔ)言還具有形成“概念”的功能，而這概念經(jīng)過(guò)高度綜合、抽象、總結(jié)之后，就會(huì)脫離具體情境而存在。這對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)其實(shí)是有好處的，但在生活中卻非常容易“過(guò)度概括化”，脫離時(shí)空條件而用之。

13的悲劇就在于此。經(jīng)過(guò)人們的高度抽象概括，人們對(duì)于“13不吉利”的概念一旦形成，就沒(méi)人再管當(dāng)初那頓晚餐是何種情景了。13的“不吉利” 傳播廣泛，甚至漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)，看來(lái)13兄只能認(rèn)命了。

我們需要控制感

不吉利數(shù)字之所以不吉利，是因?yàn)楦恍┎缓玫氖挛锫?lián)系在一起。從理性的角度，我們可以認(rèn)為這種聯(lián)系是不合邏輯的、是語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知融合。但是，人從來(lái)都不是完全理性的動(dòng)物，對(duì)未知災(zāi)難的恐懼也會(huì)影響著我們的行為。

我們用盡一切辦法想對(duì)未來(lái)多一些控制感?？上В覀儾](méi)太多辦法，于是乎，排斥可憐的不吉利數(shù)字，就是人們?yōu)閿?shù)不多的獲得控制感的手段之一：“不好的事情會(huì)不會(huì)發(fā)生在我身上？不知道，但是，別的做不了，選個(gè)吉利的數(shù)字至少是我能做到的?！?/p>

同樣的道理，選帶有4的門牌、車牌會(huì)倒霉嗎？如果你相信自己會(huì)倒霉，那么這種“暗示效應(yīng)”就將成為一種巨大的力量。與之相反的是“安慰劑效應(yīng)”，醫(yī)學(xué)中對(duì)某些病人來(lái)說(shuō)僅僅暗示他正在接受某種治療，就足以使他感覺病情好轉(zhuǎn)了。

所以，假如你家門牌號(hào)正好是4號(hào)或者13號(hào)，那一定要告訴自己：不相信，就不會(huì)影響到你。（本資料由“中國(guó)科普博覽”http://www.kepu.net.cn提供）