何建津

此次臺灣之行，除了調(diào)研臺灣公務(wù)員培訓(xùn)、進修，還親身感受了臺灣經(jīng)濟社會發(fā)展及其人文景觀、自然風(fēng)光。由于時間緊張，行程匆忙，此行雖然繞島一圈，但只能走馬觀花、蜻蜓點水，所見所聞不過片鱗半爪。不過，多年的對立、隔絕使得絕大多數(shù)大陸人踏上這片神秘的土地時，都會有強烈的新奇感。的確，作為華人社會的另一種治理模式，臺灣所表現(xiàn)出來的物態(tài)面貌和精神氣質(zhì)，對于長期生活在中國大陸的人來說，雖然不算完全陌生，但如果彼此以對方作為參照，則二者的區(qū)別和反差顯然是鮮明的。自然，所見所聞帶給我們的所思所感也是復(fù)雜多樣的。

就我個人來說，臺灣給我的第一印象是活力與有序共存。無論臺北、高雄這樣的都市，還是桃園、嘉義這樣的縣城，大街小巷都擠滿了商鋪，雖然大部分商鋪空間狹小，但一家緊挨一家所形成的那種繁盛場景，很容易讓人聯(lián)想起在溫暖、濕潤的氣候條件下自由生長的花草。也許沒有這無數(shù)花草一樣扎根本土的小店鋪，就不會產(chǎn)生出眾多馳騁國際市場的臺灣大企業(yè)；也許這種自由生長的商業(yè)土壤和蓬蓬勃勃的民間活力才是臺灣人的創(chuàng)業(yè)奮斗精神、現(xiàn)代企業(yè)家精神的真正發(fā)源地。讓人頗為感慨的是，在這片可以自由生長的商業(yè)沃土，我們感受到的是競爭充分、童叟無欺、成熟理性的市場環(huán)境，假冒偽劣、強買強賣、商業(yè)欺詐等一錘子買賣行為，在這里幾乎絕跡。

大陸不少到過臺灣的人，都覺得臺灣的物態(tài)面貌并沒有想象的那么光鮮、亮麗；相反，不論相對落后的南部還是經(jīng)濟文化都頗為繁榮的臺北，隨處可見成片的老舊低矮建筑。這種外表形象似乎與人均GDP超過10萬元的經(jīng)濟實力不相匹配。不過，一旦與臺灣人有過對話交流，一旦走過臺灣的街道、吃過臺灣的餐館、住過臺灣旅店，才漸漸明白，他們或許已經(jīng)不在意用外在的物態(tài)形象，證明自己的成就，而是更看重從每一個人的言行中所體現(xiàn)的精神面貌和文明教養(yǎng)。因此，其街道雖然狹小擁擠但整潔；其餐館雖然簡陋但衛(wèi)生，其旅店雖然樸素但干凈；其民眾雖然富足但謙和。細細品味臺灣社會，覺得她就像一個成熟而有內(nèi)涵的女性，其內(nèi)在的美麗和高雅自然流淌，因此，她有充分的自信袒露真容，用不著為了掩蓋歲月的印痕，刻意把自己修飾、裝扮得美艷奪目。

透過臺灣老舊、小巧的物態(tài)設(shè)施，我們看到了其資源有限、面積狹小的先天不足，也看到了臺灣社會權(quán)利彰顯、權(quán)力受限的制度現(xiàn)實。權(quán)利彰顯的程度主要體現(xiàn)在制度設(shè)計對公民自由和產(chǎn)權(quán)的嚴格保護?！帮L(fēng)能進、雨能進，國王不能進”，這是對產(chǎn)權(quán)受到嚴格保護的生動寫照，它意味著一座建筑物哪怕破敗到不經(jīng)風(fēng)雨，有礙觀瞻，只要所有權(quán)人不在乎，即使位尊權(quán)重如國王者，又其奈我何?而遍布臺灣城鄉(xiāng)的那些低矮老舊的建筑，之所以沒有成為拆遷改造的對象，或許正是因為在私人產(chǎn)權(quán)受到嚴格保護的法律面前，權(quán)力意志無法恣意擴張，只能繞道而行。

自由與權(quán)利得到彰顯，并不意味著規(guī)則缺失。相反，人人都是規(guī)則的自覺維護者。以臺北的交通為例。選擇使用何種交通工具是市民的自由和權(quán)利。而不少臺北市民都以摩托車作為出行工具。因此，臺北市的摩托車數(shù)量眾多，以致紅綠燈口車輛通行時，摩托車奔騰咆哮的噪音似乎足以淹沒一切?？墒?，從來沒有哪位臺灣主官以安全或城市形象為由，出臺禁摩限電的禁令，因為使用各種交通工具的人都有平等的權(quán)利。而自由和權(quán)利不能剝奪，只能用規(guī)則來規(guī)范。因此，放眼望去，絕難看到不戴安全帽的摩托車手；也聽不到汽車喇叭聲，更不會有汽車從你身邊呼嘯而過，讓你心驚肉跳。據(jù)說，偶爾也會有年輕人成群結(jié)隊駕車沖撞紅燈，但這種挑戰(zhàn)社會規(guī)則的勇氣絕不是源于“我爸是李剛”這種有恃無恐的特權(quán)，而是處于青春萌動期的逆反心理和好出風(fēng)頭所致。

權(quán)利彰顯必然帶來權(quán)力馴服。在臺期間，適逢臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉進入最后一個月倒計時階段，各黨派政治人物頻頻在各種公眾場合拋頭露面，宣傳自己的優(yōu)長，批評對手的短板。雙方不論短兵相接，還是隔空喊話，每一個議題，每一句言辭，他們都小心翼翼地竭力迎合民眾愿望和期待，因為他們知道，只有說服民眾，讓民眾了解自己，才能獲得選票。在這種政治運轉(zhuǎn)機制下也許我們根本不用擔(dān)心“領(lǐng)導(dǎo)不知道老百姓心里在想啥，老百姓不知道領(lǐng)導(dǎo)整天在忙啥”這種脫離群眾的事情發(fā)生。看到臺灣那些想要獲得權(quán)力的政治人物，站在公眾面前，以謙卑、誠懇的姿態(tài)，闡述自己的政治理念與施政主張；看到他們面對競爭對手和新聞媒體接受從過往記錄到現(xiàn)實言行，從自身操守到家人生活的種種拷問和質(zhì)疑；看到他們面對不管多么刁鉆的問題，甚至無理的刁難，每個人都理性平和地表達，沒有疾言厲色，沒有粗鄙言辭，這才真正懂得把權(quán)力關(guān)在籠子里的意義。在華人世界頗有影響力的臺灣女作家龍應(yīng)臺，最近接受臺灣當(dāng)局邀請，同意出任臺灣文建部門負責(zé)人職位。十年前，文化人的清高曾讓她在臺北市文化局長的位置上備受煎熬。十年后她毅然決定重出江湖，也許是她看到了臺灣的政治文明十年來在一步步換代升級。她說，政治可以是干凈、高尚、高貴的。

臺灣社會不僅人文底蘊深厚，生態(tài)環(huán)境亦堪稱一流。環(huán)臺灣島海岸未見一處有泥黃的海水，也未見一處有垃圾被海水沖刷上岸，惟見近海岸蔚藍的海水不停地涌向岸邊翻滾著雪白的浪花，而遠處深海則呈現(xiàn)出一片鐵褐色。據(jù)說，為了不影響巴士海峽的螃蟹和海龜?shù)侥吓_灣近海岸生衍繁殖，臺灣的環(huán)島高速公路不得不改道行駛，留出1．7萬公頃的陸地面積作為公園，這就是今天的國家墾丁公園。東部海岸邊幾處賓館模樣的建筑，冷冷清清，原來是受到民間環(huán)保組織的抗議不得不歇業(yè)的賓館。

臺灣的好還有很多——尊重知識、各行各業(yè)的專業(yè)精神和專業(yè)水準、寬廣的國際視野等等，可是，我們知道，近30年前，臺灣經(jīng)濟剛剛起飛的時候，種種不文明的行為也曾充斥臺灣社會?？磥?，社會出現(xiàn)種種病兆并不可怕，可怕的是這個社會沒有一批有理想、有信念的人，為這個社會向上提升貢獻先進的價值理念和行為示范。祈望美麗、可愛、有趣的臺灣繼續(xù)為華人世界創(chuàng)造經(jīng)驗、貢獻文明成果。