玉沁真?zhèn)伪妫ǘ?/h1>
2012-04-29 00:44朱紀(jì)
收藏界 2012年11期
朱紀(jì)
（接上期）
沁 相
古玉久埋地下會(huì)出現(xiàn)種種變化，玉的有些外觀和內(nèi)在變化并不是礦物化學(xué)作用所致，甚至不是沁。古人不明其究竟，或者加以神秘化，或者出自主觀臆想，讓人不知所云，知其成因的尚可理解，一些似沁非沁的玉色變化還必須依據(jù)現(xiàn)代的科技研究成果和考古發(fā)掘的詳細(xì)資料來(lái)認(rèn)識(shí)辨明。玉的變化在此姑且稱它為沁相。
冰裂紋：是因玉質(zhì)本身在內(nèi)部應(yīng)力作用下產(chǎn)生的綹裂，在自然環(huán)境中年深日久的作用下，加之其他物質(zhì)緩慢浸染，綹裂紋會(huì)日漸明顯，顏色也會(huì)逐漸加深，有向周圍擴(kuò)散的現(xiàn)象。沁紋多呈凹陷現(xiàn)象，邊緣呈鋸齒狀。這種冰裂紋目視可見(jiàn)，撫之無(wú)痕，走向呈斜開(kāi)片，邊緣圓鈍，撫之無(wú)刺手感覺(jué)，看不出明顯的縫隙。沁紋有呈同向排列，有呈不規(guī)則網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)延伸，有如樹(shù)枝狀結(jié)構(gòu)延伸，分別被冠以“亂柴紋”、“螞蟻腳”等形象比喻。
牛毛紋：古玉有時(shí)會(huì)存在一些隨機(jī)分布、纖細(xì)飄逸、如絲如縷的沁色，俗稱牛毛紋。它是古玉剛開(kāi)始受沁時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象之一。牛毛紋的顏色以褐、棕、黃為主，偶爾還可見(jiàn)到黑褐、橙或赭紅色，常會(huì)與土蝕痕一起出現(xiàn)，成為古玉真品的重要標(biāo)志。玉器出現(xiàn)牛毛紋有以下幾個(gè)特征：作偽火燒玉呈現(xiàn)的細(xì)紋現(xiàn)象；拋光的細(xì)密線條；玉器內(nèi)部牛毛狀棉絮形雜質(zhì)；沁色中的牛毛紋現(xiàn)象。膠質(zhì)土和沙土是牛毛紋形成的必要因素，兩者缺一不可。牛毛紋除了纖細(xì)有序之外必然多少會(huì)凹陷，纖細(xì)的牛毛紋經(jīng)盤玩有時(shí)會(huì)變粗變淺，在放大鏡光照下會(huì)擴(kuò)大成帶狀，可見(jiàn)到深濃的細(xì)絲或小點(diǎn)，因其通常位于玉質(zhì)內(nèi)里，是判斷牛毛紋玉真品的有力證據(jù)。清代評(píng)價(jià)牛毛紋“似披麻、解索。是牛毛、鐵線，淋漓酣暢、晶瑩剔透，實(shí)為千年罕見(jiàn)矣”。
土蝕：也有叫“土侵、土漬、土咬、土吃”等，表征比較復(fù)雜。古書對(duì)土蝕的這些稱呼顯然不夠嚴(yán)格準(zhǔn)確。雖然玉的一些變化并非土壤侵蝕所致，但都與土有關(guān)。玉器久埋地下會(huì)產(chǎn)生一系列的量子化學(xué)反應(yīng)，某處玉質(zhì)較差或者應(yīng)力較大，日積月累就會(huì)造成這一部位玉質(zhì)崩蝕，或使表面的局部玉質(zhì)剝落，或是應(yīng)力集中部位的玉質(zhì)出現(xiàn)細(xì)微的裂紋。由于微裂紋應(yīng)力聚集，會(huì)使微裂紋逐漸擴(kuò)展，成為肉眼看得見(jiàn)的裂紋，與“土隔、爛斑、蛀孔”有密切聯(lián)系。
“土隔”大多出現(xiàn)在內(nèi)應(yīng)力比較大、玉質(zhì)比較瑩澈的出土古玉中，與玉綹裂是有區(qū)別的。有綹裂的玉由于裂縫較大，地下各種雜質(zhì)會(huì)隨地下水滲入縫中，出土后可以清楚地看到綹裂中沉積的雜質(zhì)。“土隔”發(fā)生的部位往往會(huì)不定位出現(xiàn)，由于要在玉器入土很久后才會(huì)出現(xiàn)，加之縫隙相對(duì)來(lái)說(shuō)要細(xì)窄得多，因此“土隔”的縫中很少見(jiàn)到有雜質(zhì)沉積的現(xiàn)象。玉器由于剝落部位毛糙不平，其上往往會(huì)黏有土銹，俗稱“爛斑”。偶爾見(jiàn)到的細(xì)小而深刻的孔洞由于不成圓形，又無(wú)旋鉆痕跡，故稱“蛀孔”。自然的沁蛀孔往往孔徑外小里大。由于孔徑周圍質(zhì)地疏松，疏松部分已被蝕去，留下的是玉質(zhì)密實(shí)的部分，會(huì)形成孔內(nèi)的砂礫狀物。因其直徑比蛀孔要大，有的可活動(dòng)但卻取不出，孔壁與周圍玉質(zhì)之間有白化糖色擴(kuò)散暈，這些狀態(tài)是作偽酸蝕所達(dá)不到的。如果玉器上同時(shí)存在“土蝕斑、爛斑、土隔”等特征，這件玉器是受到土蝕的真品無(wú)疑。
土銹：嚴(yán)格意義上說(shuō)，土銹不是沁，通常是粘連在玉表上的凸起有銹結(jié)構(gòu)的土、朱砂、植物等。玉器上土銹存在表明系地下出土，真土銹是由晶粒狀的東西結(jié)成的，分布得非常自然，其成分主要是含鈣、鎂的硫酸鹽、碳酸鹽和硅酸鹽之類的無(wú)機(jī)鹽。它難溶于水，不能輕易洗掉，但能用硬物刮除。
土古、傳世古：出土古玉均可稱為“土古”，有將入土不久就出土的稱“嫩土”，土氣容易消退；入土已久而出土的稱“熟土”。熟土由于受底層溫度、壓力、土壤環(huán)境的影響往往出現(xiàn)土蝕、土銹、土斑等侵蝕性斑紋。有的土銹很厚，深入玉器肌理，刀刻亦難取凈。也有把黃的沁色或帶有黃沁色的玉器稱為土古，土古經(jīng)盤復(fù)之后可稱為舊玉，稱呼不很嚴(yán)格。未曾入土的古玉又稱“傳世古”，古籍解釋說(shuō)“玉未入土，流傳世上，歷年既久，古氣盎然，間或有現(xiàn)斑者。”是指赤色的玉，除了斑有些“傳世古”還會(huì)有紅色如毛的紋絲，如牛毛紋斑若隱若現(xiàn)。明清傳世的玉器常被稱為傳世古。傳世古都有包漿，“包漿”不是沁，是指玉器的表面由于受空氣的氧化、銹蝕以及汗液的作用，長(zhǎng)時(shí)間而自然形成的一層化合物。玉器包漿有多重色澤，表面似有一層膜，有一種陳舊感，給人以凝厚光熠的外表，其玉色也明顯加深；包漿的形成是人工的盤磨，是時(shí)間的氧化，是身體佩戴的摩擦。高古玉可以用沁和皮殼來(lái)形容，包漿其實(shí)只適合針對(duì)近代和傳世玉器的形容，也只在與人體直接摩擦處和玉器的最突兀處表現(xiàn)得最明顯，那是一種充滿舊氣的特殊外觀，很難用文字正確描述。出土的古玉有時(shí)也會(huì)表面有一層包漿，但與盤玩佩戴過(guò)的傳世品不同，包漿的形成空間一個(gè)是在地下，一個(gè)是在地上，有的經(jīng)過(guò)傳世、隨葬、再出土等幾個(gè)來(lái)回。在地下形成的包漿沒(méi)有把玩的痕跡，主要是土壤中的水分所致，包漿會(huì)呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定的亞光現(xiàn)象，而傳世把玩的包漿由于空氣和手油的介入，包漿的色澤顯得油光。佩戴、把玩、擺放的方式、環(huán)境不同，包漿的特征也不盡相同。古玉的包漿既顯于外更蘊(yùn)于內(nèi)，千百年形成的光潤(rùn)不僅停留在外表而且還停留在玉體，造就了一道讓人不可言說(shuō)的高古氣質(zhì)，讓人沉迷其中。
玻璃光：比較高級(jí)的玻璃光被稱為“玻璃沁”。玻璃光的形成一是由于玉的硬度高，打磨的面又非常平；二是由于在堿性土壤中玉表面產(chǎn)生出碳酸鈣的變化。當(dāng)玉質(zhì)中的鈣被土地中的礦物溶蝕后，形成白色結(jié)晶體，覆蓋其表仿佛是一層晶亮的玻璃。當(dāng)玉出土后表面那層碳酸鈣從玉器上剝離開(kāi)，就出現(xiàn)一個(gè)極其光瑩的面。古玉的玻璃光很柔和，一般認(rèn)為只有在戰(zhàn)國(guó)、漢代生坑出土的古玉才能見(jiàn)到這種光澤，有人以為是獨(dú)特的拋光工藝所致，也有人認(rèn)為是古玉出漿所致，其實(shí)應(yīng)是兩種因素共同作用的結(jié)果。從視覺(jué)效果來(lái)看，戰(zhàn)漢生坑玻璃光顯得水靈。有分析，戰(zhàn)漢玉器玻璃光是一種氧化膜，是自然形成的玉質(zhì)保護(hù)層。玻璃光不易經(jīng)常暴露在空氣之中，空氣和水分對(duì)其會(huì)有傷害，更忌手汗。出土的生坑玻璃光明亮而不刺眼，光潤(rùn)柔和，從變化角度看，那種深沉的顏色表面光可鑒人，內(nèi)在潤(rùn)厚水瑩，美不勝收。有玻璃光的玉器都是精選優(yōu)質(zhì)玉料制作形成，要反復(fù)摩擦，花費(fèi)很多時(shí)日才能完成。據(jù)說(shuō)玻璃光的工藝失傳已久，從未見(jiàn)過(guò)有玻璃光的贗品出現(xiàn)過(guò)，玻璃光玉器也就顯得十分珍貴而倍受珍愛(ài)。
飯糝：“糝”字的原意是飯粒，飯糝是指稀飯中脹大而未及完全化開(kāi)的米粒?！帮埣R”是玉器中有白斑或呈飯粒未熟透狀的現(xiàn)象。玉器中的飯糝形似雞骨白沁，但其不是沁而是存在于玉質(zhì)內(nèi)部的一種粥狀白斑，形狀如白色的竹花，也有人把它稱作“玉花、玉英、玉液、玉雪、玉糝”等。飯糝是和田玉常見(jiàn)的一種先天缺陷，該處的玉質(zhì)比較疏松，空隙較大，可對(duì)光線產(chǎn)生較強(qiáng)的漫射，而呈色燥白并與自然解理所形成的內(nèi)部綹裂現(xiàn)象相隨顯現(xiàn)，邊緣呈自然暈散狀態(tài)，與碰撞所產(chǎn)生的界線分明的白痕不同。飯糝是水料白玉的肌理特征之一，不但是判斷水料、水采玉的依據(jù)，還是年代久遠(yuǎn)的證明。
糖玉：玉中有一種顏色棕褐與糖梨外皮相似的料變體，俗稱“糖玉”。糖色也不是沁，由于糖色通常都很勻凈，少有濃淡變化，表明其形成要非常久遠(yuǎn)。糖色多呈煙濁感，很有可能是有機(jī)質(zhì)產(chǎn)生的顏色，呈絲縷狀的糖色玉比較少見(jiàn)。糖玉并不單獨(dú)存在，常與青玉或白玉伴生在一起，常被用作俏雕的設(shè)計(jì)和仿冒古玉的沁色。
玉皮：玉皮不是沁卻可做偽沁，皮色還常用來(lái)俏色玉。玉材的天然表面都結(jié)有一層殼，俗稱“玉皮”，也叫“皮色”、“皮子”。玉皮是由于玉材表面暴露在大氣中逐漸風(fēng)化，使表面玉質(zhì)發(fā)生蛻變，并與周圍環(huán)境中的某些元素發(fā)生化合置換，并發(fā)生次生的礦化作用而造成的。仔玉也常會(huì)在表面有一層皮色，是河水或地下水中的氧化鐵及其他物質(zhì)在漫長(zhǎng)的歲月中沉積玉體表面的坑洼裂縫之處。它是一層十分微薄的顏色晶體，是氧化亞鐵在氧化條件下轉(zhuǎn)變?yōu)槿趸F所致。玉皮大多在玉的局部表面，亦少有布滿整體的。人們把玉皮細(xì)分成色皮、糖皮、石皮三類，通常所說(shuō)的皮色并非指玉皮表面的顏色，而是指玉皮最內(nèi)里與玉質(zhì)緊貼在一起的那層細(xì)致縝密、有一定透光感的玉皮層的顏色。玉皮很薄，但十分勻凈，一般不會(huì)出現(xiàn)明顯的濃淡變化。最常見(jiàn)的玉皮色是飄散的黃色，成絲成塊，或濃或淡，既有鐵銹紅、橙、棕黃、黃、黃褐、褐、紫褐、淺墨、黑褐等透光性較佳的顏色，也有暗紅褐、黑紅、濃黑褐、黑色等不透光的皮色。常冠以棗紅皮、秋梨皮、灑金皮、桂花皮等等一系列美名，并以鐵銹紅為最美。仔玉的外皮構(gòu)成可歸納為兩種，一是砂眼麻皮坑原生皮，表皮布滿皮膚毛孔一樣的細(xì)小砂眼，猶如凹凸不平麻皮坑，有細(xì)性、粗性兩種；二是色沁原生皮，是在河里受到礦物質(zhì)浸潤(rùn)滲透而形成，不僅表皮光滑，而且會(huì)出現(xiàn)許多色彩變化。天然外皮又可分為風(fēng)化物和鐵質(zhì)浸染兩類，風(fēng)化物一般呈淺淡黃色或白色，不透明、質(zhì)軟，沿裂縫呈帶狀分布，或在結(jié)構(gòu)薄弱部位呈不規(guī)則團(tuán)塊狀、斑點(diǎn)狀；鐵質(zhì)浸染物所呈淺黃、黃、棕、暗紅、黑等顏色是由其氧化程度不同決定顏色不均勻。有深淺變化，由內(nèi)往外、由深變淺的過(guò)渡，黑色常以斑點(diǎn)狀顯于浸染物中心。
古籍記載“三代之器，無(wú)論大小，未見(jiàn)有帶有皮者，秦漢六朝之器亦不多見(jiàn)，唐以后即時(shí)常有之，人皆不以為貴，至清乾、嘉以來(lái)，把玩之玉專尚玉皮?！庇行┯褡鲗⒂衿ち粝率且?yàn)椤扒紊鼻勺龅男枰?，有些則是為了證明其為好的仔料，而仿古玉的俏色則是為了仿冒古玉的沁色。玉皮與沁色外觀上確為相似，但玉皮厚薄不勻，不像沁色有衍漫感，玉皮與玉質(zhì)交接處比較生澀，不像沁色自然流暢，而且玉皮僅浮于玉表，表面凹凸不平，沁色則深入肌理，柔潤(rùn)滑凈。有些玉皮特征邊緣部位愈往外呈色會(huì)愈淡，沁色恰恰相反，往往在其最外緣沁色反而最深濃。再者玉作留皮多在器物雕刻表面的突出點(diǎn)上，而沁色是自然形成，分布不會(huì)以刻工的意志為轉(zhuǎn)移。皮色是風(fēng)化外皮的遺留物，色澤是由外向里的，并會(huì)留下風(fēng)化玉質(zhì)的疏松狀態(tài)。沁色雖然也會(huì)產(chǎn)生硬度變化，甚至朽化，但在以邊料帶皮巧做的仿古玉的有色部位是不出現(xiàn)的。
“俏色”也稱“巧色”，利用玉料的各種天然色彩和紋理，巧為雕刻，利用皮色雕琢成巧色玉雕，由于皮色純艷亮麗，彌補(bǔ)了玉本色品種單一的缺陷。玉作要以玉料的玉質(zhì)、形狀、色澤、紋理、皮色、沁色恰到好處地融為一體才能做出俏麗感、有藝術(shù)感染力的作品，巧妙地利用皮色和巧色是玉作加分的手段。（未完待續(xù)）（責(zé)編：蔚蔚）
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沁 相
古玉久埋地下會(huì)出現(xiàn)種種變化，玉的有些外觀和內(nèi)在變化并不是礦物化學(xué)作用所致，甚至不是沁。古人不明其究竟，或者加以神秘化，或者出自主觀臆想，讓人不知所云，知其成因的尚可理解，一些似沁非沁的玉色變化還必須依據(jù)現(xiàn)代的科技研究成果和考古發(fā)掘的詳細(xì)資料來(lái)認(rèn)識(shí)辨明。玉的變化在此姑且稱它為沁相。
冰裂紋：是因玉質(zhì)本身在內(nèi)部應(yīng)力作用下產(chǎn)生的綹裂，在自然環(huán)境中年深日久的作用下，加之其他物質(zhì)緩慢浸染，綹裂紋會(huì)日漸明顯，顏色也會(huì)逐漸加深，有向周圍擴(kuò)散的現(xiàn)象。沁紋多呈凹陷現(xiàn)象，邊緣呈鋸齒狀。這種冰裂紋目視可見(jiàn)，撫之無(wú)痕，走向呈斜開(kāi)片，邊緣圓鈍，撫之無(wú)刺手感覺(jué)，看不出明顯的縫隙。沁紋有呈同向排列，有呈不規(guī)則網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)延伸，有如樹(shù)枝狀結(jié)構(gòu)延伸，分別被冠以“亂柴紋”、“螞蟻腳”等形象比喻。
牛毛紋：古玉有時(shí)會(huì)存在一些隨機(jī)分布、纖細(xì)飄逸、如絲如縷的沁色，俗稱牛毛紋。它是古玉剛開(kāi)始受沁時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象之一。牛毛紋的顏色以褐、棕、黃為主，偶爾還可見(jiàn)到黑褐、橙或赭紅色，常會(huì)與土蝕痕一起出現(xiàn)，成為古玉真品的重要標(biāo)志。玉器出現(xiàn)牛毛紋有以下幾個(gè)特征：作偽火燒玉呈現(xiàn)的細(xì)紋現(xiàn)象；拋光的細(xì)密線條；玉器內(nèi)部牛毛狀棉絮形雜質(zhì)；沁色中的牛毛紋現(xiàn)象。膠質(zhì)土和沙土是牛毛紋形成的必要因素，兩者缺一不可。牛毛紋除了纖細(xì)有序之外必然多少會(huì)凹陷，纖細(xì)的牛毛紋經(jīng)盤玩有時(shí)會(huì)變粗變淺，在放大鏡光照下會(huì)擴(kuò)大成帶狀，可見(jiàn)到深濃的細(xì)絲或小點(diǎn)，因其通常位于玉質(zhì)內(nèi)里，是判斷牛毛紋玉真品的有力證據(jù)。清代評(píng)價(jià)牛毛紋“似披麻、解索。是牛毛、鐵線，淋漓酣暢、晶瑩剔透，實(shí)為千年罕見(jiàn)矣”。
土蝕：也有叫“土侵、土漬、土咬、土吃”等，表征比較復(fù)雜。古書對(duì)土蝕的這些稱呼顯然不夠嚴(yán)格準(zhǔn)確。雖然玉的一些變化并非土壤侵蝕所致，但都與土有關(guān)。玉器久埋地下會(huì)產(chǎn)生一系列的量子化學(xué)反應(yīng)，某處玉質(zhì)較差或者應(yīng)力較大，日積月累就會(huì)造成這一部位玉質(zhì)崩蝕，或使表面的局部玉質(zhì)剝落，或是應(yīng)力集中部位的玉質(zhì)出現(xiàn)細(xì)微的裂紋。由于微裂紋應(yīng)力聚集，會(huì)使微裂紋逐漸擴(kuò)展，成為肉眼看得見(jiàn)的裂紋，與“土隔、爛斑、蛀孔”有密切聯(lián)系。
“土隔”大多出現(xiàn)在內(nèi)應(yīng)力比較大、玉質(zhì)比較瑩澈的出土古玉中，與玉綹裂是有區(qū)別的。有綹裂的玉由于裂縫較大，地下各種雜質(zhì)會(huì)隨地下水滲入縫中，出土后可以清楚地看到綹裂中沉積的雜質(zhì)。“土隔”發(fā)生的部位往往會(huì)不定位出現(xiàn)，由于要在玉器入土很久后才會(huì)出現(xiàn)，加之縫隙相對(duì)來(lái)說(shuō)要細(xì)窄得多，因此“土隔”的縫中很少見(jiàn)到有雜質(zhì)沉積的現(xiàn)象。玉器由于剝落部位毛糙不平，其上往往會(huì)黏有土銹，俗稱“爛斑”。偶爾見(jiàn)到的細(xì)小而深刻的孔洞由于不成圓形，又無(wú)旋鉆痕跡，故稱“蛀孔”。自然的沁蛀孔往往孔徑外小里大。由于孔徑周圍質(zhì)地疏松，疏松部分已被蝕去，留下的是玉質(zhì)密實(shí)的部分，會(huì)形成孔內(nèi)的砂礫狀物。因其直徑比蛀孔要大，有的可活動(dòng)但卻取不出，孔壁與周圍玉質(zhì)之間有白化糖色擴(kuò)散暈，這些狀態(tài)是作偽酸蝕所達(dá)不到的。如果玉器上同時(shí)存在“土蝕斑、爛斑、土隔”等特征，這件玉器是受到土蝕的真品無(wú)疑。
土銹：嚴(yán)格意義上說(shuō)，土銹不是沁，通常是粘連在玉表上的凸起有銹結(jié)構(gòu)的土、朱砂、植物等。玉器上土銹存在表明系地下出土，真土銹是由晶粒狀的東西結(jié)成的，分布得非常自然，其成分主要是含鈣、鎂的硫酸鹽、碳酸鹽和硅酸鹽之類的無(wú)機(jī)鹽。它難溶于水，不能輕易洗掉，但能用硬物刮除。
土古、傳世古：出土古玉均可稱為“土古”，有將入土不久就出土的稱“嫩土”，土氣容易消退；入土已久而出土的稱“熟土”。熟土由于受底層溫度、壓力、土壤環(huán)境的影響往往出現(xiàn)土蝕、土銹、土斑等侵蝕性斑紋。有的土銹很厚，深入玉器肌理，刀刻亦難取凈。也有把黃的沁色或帶有黃沁色的玉器稱為土古，土古經(jīng)盤復(fù)之后可稱為舊玉，稱呼不很嚴(yán)格。未曾入土的古玉又稱“傳世古”，古籍解釋說(shuō)“玉未入土，流傳世上，歷年既久，古氣盎然，間或有現(xiàn)斑者。”是指赤色的玉，除了斑有些“傳世古”還會(huì)有紅色如毛的紋絲，如牛毛紋斑若隱若現(xiàn)。明清傳世的玉器常被稱為傳世古。傳世古都有包漿，“包漿”不是沁，是指玉器的表面由于受空氣的氧化、銹蝕以及汗液的作用，長(zhǎng)時(shí)間而自然形成的一層化合物。玉器包漿有多重色澤，表面似有一層膜，有一種陳舊感，給人以凝厚光熠的外表，其玉色也明顯加深；包漿的形成是人工的盤磨，是時(shí)間的氧化，是身體佩戴的摩擦。高古玉可以用沁和皮殼來(lái)形容，包漿其實(shí)只適合針對(duì)近代和傳世玉器的形容，也只在與人體直接摩擦處和玉器的最突兀處表現(xiàn)得最明顯，那是一種充滿舊氣的特殊外觀，很難用文字正確描述。出土的古玉有時(shí)也會(huì)表面有一層包漿，但與盤玩佩戴過(guò)的傳世品不同，包漿的形成空間一個(gè)是在地下，一個(gè)是在地上，有的經(jīng)過(guò)傳世、隨葬、再出土等幾個(gè)來(lái)回。在地下形成的包漿沒(méi)有把玩的痕跡，主要是土壤中的水分所致，包漿會(huì)呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定的亞光現(xiàn)象，而傳世把玩的包漿由于空氣和手油的介入，包漿的色澤顯得油光。佩戴、把玩、擺放的方式、環(huán)境不同，包漿的特征也不盡相同。古玉的包漿既顯于外更蘊(yùn)于內(nèi)，千百年形成的光潤(rùn)不僅停留在外表而且還停留在玉體，造就了一道讓人不可言說(shuō)的高古氣質(zhì)，讓人沉迷其中。
玻璃光：比較高級(jí)的玻璃光被稱為“玻璃沁”。玻璃光的形成一是由于玉的硬度高，打磨的面又非常平；二是由于在堿性土壤中玉表面產(chǎn)生出碳酸鈣的變化。當(dāng)玉質(zhì)中的鈣被土地中的礦物溶蝕后，形成白色結(jié)晶體，覆蓋其表仿佛是一層晶亮的玻璃。當(dāng)玉出土后表面那層碳酸鈣從玉器上剝離開(kāi)，就出現(xiàn)一個(gè)極其光瑩的面。古玉的玻璃光很柔和，一般認(rèn)為只有在戰(zhàn)國(guó)、漢代生坑出土的古玉才能見(jiàn)到這種光澤，有人以為是獨(dú)特的拋光工藝所致，也有人認(rèn)為是古玉出漿所致，其實(shí)應(yīng)是兩種因素共同作用的結(jié)果。從視覺(jué)效果來(lái)看，戰(zhàn)漢生坑玻璃光顯得水靈。有分析，戰(zhàn)漢玉器玻璃光是一種氧化膜，是自然形成的玉質(zhì)保護(hù)層。玻璃光不易經(jīng)常暴露在空氣之中，空氣和水分對(duì)其會(huì)有傷害，更忌手汗。出土的生坑玻璃光明亮而不刺眼，光潤(rùn)柔和，從變化角度看，那種深沉的顏色表面光可鑒人，內(nèi)在潤(rùn)厚水瑩，美不勝收。有玻璃光的玉器都是精選優(yōu)質(zhì)玉料制作形成，要反復(fù)摩擦，花費(fèi)很多時(shí)日才能完成。據(jù)說(shuō)玻璃光的工藝失傳已久，從未見(jiàn)過(guò)有玻璃光的贗品出現(xiàn)過(guò)，玻璃光玉器也就顯得十分珍貴而倍受珍愛(ài)。
飯糝：“糝”字的原意是飯粒，飯糝是指稀飯中脹大而未及完全化開(kāi)的米粒?！帮埣R”是玉器中有白斑或呈飯粒未熟透狀的現(xiàn)象。玉器中的飯糝形似雞骨白沁，但其不是沁而是存在于玉質(zhì)內(nèi)部的一種粥狀白斑，形狀如白色的竹花，也有人把它稱作“玉花、玉英、玉液、玉雪、玉糝”等。飯糝是和田玉常見(jiàn)的一種先天缺陷，該處的玉質(zhì)比較疏松，空隙較大，可對(duì)光線產(chǎn)生較強(qiáng)的漫射，而呈色燥白并與自然解理所形成的內(nèi)部綹裂現(xiàn)象相隨顯現(xiàn)，邊緣呈自然暈散狀態(tài)，與碰撞所產(chǎn)生的界線分明的白痕不同。飯糝是水料白玉的肌理特征之一，不但是判斷水料、水采玉的依據(jù)，還是年代久遠(yuǎn)的證明。
糖玉：玉中有一種顏色棕褐與糖梨外皮相似的料變體，俗稱“糖玉”。糖色也不是沁，由于糖色通常都很勻凈，少有濃淡變化，表明其形成要非常久遠(yuǎn)。糖色多呈煙濁感，很有可能是有機(jī)質(zhì)產(chǎn)生的顏色，呈絲縷狀的糖色玉比較少見(jiàn)。糖玉并不單獨(dú)存在，常與青玉或白玉伴生在一起，常被用作俏雕的設(shè)計(jì)和仿冒古玉的沁色。
玉皮：玉皮不是沁卻可做偽沁，皮色還常用來(lái)俏色玉。玉材的天然表面都結(jié)有一層殼，俗稱“玉皮”，也叫“皮色”、“皮子”。玉皮是由于玉材表面暴露在大氣中逐漸風(fēng)化，使表面玉質(zhì)發(fā)生蛻變，并與周圍環(huán)境中的某些元素發(fā)生化合置換，并發(fā)生次生的礦化作用而造成的。仔玉也常會(huì)在表面有一層皮色，是河水或地下水中的氧化鐵及其他物質(zhì)在漫長(zhǎng)的歲月中沉積玉體表面的坑洼裂縫之處。它是一層十分微薄的顏色晶體，是氧化亞鐵在氧化條件下轉(zhuǎn)變?yōu)槿趸F所致。玉皮大多在玉的局部表面，亦少有布滿整體的。人們把玉皮細(xì)分成色皮、糖皮、石皮三類，通常所說(shuō)的皮色并非指玉皮表面的顏色，而是指玉皮最內(nèi)里與玉質(zhì)緊貼在一起的那層細(xì)致縝密、有一定透光感的玉皮層的顏色。玉皮很薄，但十分勻凈，一般不會(huì)出現(xiàn)明顯的濃淡變化。最常見(jiàn)的玉皮色是飄散的黃色，成絲成塊，或濃或淡，既有鐵銹紅、橙、棕黃、黃、黃褐、褐、紫褐、淺墨、黑褐等透光性較佳的顏色，也有暗紅褐、黑紅、濃黑褐、黑色等不透光的皮色。常冠以棗紅皮、秋梨皮、灑金皮、桂花皮等等一系列美名，并以鐵銹紅為最美。仔玉的外皮構(gòu)成可歸納為兩種，一是砂眼麻皮坑原生皮，表皮布滿皮膚毛孔一樣的細(xì)小砂眼，猶如凹凸不平麻皮坑，有細(xì)性、粗性兩種；二是色沁原生皮，是在河里受到礦物質(zhì)浸潤(rùn)滲透而形成，不僅表皮光滑，而且會(huì)出現(xiàn)許多色彩變化。天然外皮又可分為風(fēng)化物和鐵質(zhì)浸染兩類，風(fēng)化物一般呈淺淡黃色或白色，不透明、質(zhì)軟，沿裂縫呈帶狀分布，或在結(jié)構(gòu)薄弱部位呈不規(guī)則團(tuán)塊狀、斑點(diǎn)狀；鐵質(zhì)浸染物所呈淺黃、黃、棕、暗紅、黑等顏色是由其氧化程度不同決定顏色不均勻。有深淺變化，由內(nèi)往外、由深變淺的過(guò)渡，黑色常以斑點(diǎn)狀顯于浸染物中心。
古籍記載“三代之器，無(wú)論大小，未見(jiàn)有帶有皮者，秦漢六朝之器亦不多見(jiàn)，唐以后即時(shí)常有之，人皆不以為貴，至清乾、嘉以來(lái)，把玩之玉專尚玉皮?！庇行┯褡鲗⒂衿ち粝率且?yàn)椤扒紊鼻勺龅男枰?，有些則是為了證明其為好的仔料，而仿古玉的俏色則是為了仿冒古玉的沁色。玉皮與沁色外觀上確為相似，但玉皮厚薄不勻，不像沁色有衍漫感，玉皮與玉質(zhì)交接處比較生澀，不像沁色自然流暢，而且玉皮僅浮于玉表，表面凹凸不平，沁色則深入肌理，柔潤(rùn)滑凈。有些玉皮特征邊緣部位愈往外呈色會(huì)愈淡，沁色恰恰相反，往往在其最外緣沁色反而最深濃。再者玉作留皮多在器物雕刻表面的突出點(diǎn)上，而沁色是自然形成，分布不會(huì)以刻工的意志為轉(zhuǎn)移。皮色是風(fēng)化外皮的遺留物，色澤是由外向里的，并會(huì)留下風(fēng)化玉質(zhì)的疏松狀態(tài)。沁色雖然也會(huì)產(chǎn)生硬度變化，甚至朽化，但在以邊料帶皮巧做的仿古玉的有色部位是不出現(xiàn)的。
“俏色”也稱“巧色”，利用玉料的各種天然色彩和紋理，巧為雕刻，利用皮色雕琢成巧色玉雕，由于皮色純艷亮麗，彌補(bǔ)了玉本色品種單一的缺陷。玉作要以玉料的玉質(zhì)、形狀、色澤、紋理、皮色、沁色恰到好處地融為一體才能做出俏麗感、有藝術(shù)感染力的作品，巧妙地利用皮色和巧色是玉作加分的手段。（未完待續(xù)）（責(zé)編：蔚蔚）
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