于淼

【摘要】人群資本是人的社會化族群的重新創(chuàng)生，也是產(chǎn)業(yè)形態(tài)適應(yīng)公共資源的可持續(xù)發(fā)展的新生態(tài)經(jīng)濟，更是人類自身文化域群的重新接納。人群資本的架構(gòu)，積極承擔具體的新的資本族群的建構(gòu)，積極探索“家族”向“族群”的轉(zhuǎn)移，“個人資本”向“團隊資本”的轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵字】個人資本人群資本現(xiàn)代架構(gòu)

一 問題的提出

改革開放原來，出現(xiàn)了大量的勞動人群的社會現(xiàn)象。人群現(xiàn)象是一般經(jīng)濟學所忽略的，因為這些人群形成的勞動合作是沒有在制度范圍內(nèi)的。西方的每一次資本行動，也都存在一個人群集聚的基礎(chǔ)。一般家族企業(yè)研究所關(guān)注的是完成原始積累的資本形態(tài)，而忽略人群合作的原始形態(tài)。中國家族企業(yè)恰恰是在人群合作中形成的部族、氏族形式的產(chǎn)業(yè)集聚。西方現(xiàn)代的職業(yè)建構(gòu)，也是在人群基礎(chǔ)上。德國的雙元制教育、美國的社區(qū)教育如此，其實大學改革也是源于工業(yè)人群。我們目前還沒有對人群現(xiàn)象進行資本界定，目前的企業(yè)研究包括許多基本法則和社會法則。

作為方法論研究，我們依據(jù)職業(yè)技術(shù)教育人群分析，發(fā)現(xiàn)了人群資本的傳承價值。中國的晉商、徽商、浙商、粵商，起碼證明了中國古老經(jīng)濟體系如何在族群傳承上堅持了文化的民生屬性，因此，喬爾?科特金《全球化時代：族群如何勝出》一書中重點考察現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)“族群（部族）”新的內(nèi)涵，人群的資本開放和產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)使得人群資本顯示出了豐富的內(nèi)涵和文化生命。我們必須首先了解企業(yè)人群的發(fā)展歷史，然后，才會確立人群資本的研究意義。

根據(jù)“人群資本”的觀點，人群資本的個體勞動，通過職業(yè)建構(gòu)形成社會資本，最后形成企業(yè)人群資本概念。人群資本在現(xiàn)代教育體系中被賦予了產(chǎn)業(yè)資本的概念，于是，人成為產(chǎn)業(yè)群體的捆綁物，族群傳統(tǒng)被企業(yè)捆綁，從而進一步發(fā)展為家族與政治的聯(lián)盟。民營資本在家族傳承淪落后，逐步進入產(chǎn)業(yè)區(qū)域化發(fā)展階段，產(chǎn)業(yè)集聚與人群集聚形成了新的擴張策略，形成了家族企業(yè)的新的發(fā)展周期。這個時期，人群資本演化為個人資本擴張，個人資本擴張進一步破壞了族群體系，同時，個人資本擴張開始占有大量社會資源，將科學技術(shù)的資本內(nèi)涵演化為市場擴張的破壞力，這就是目前家族企業(yè)所處的基本處境。改革開放以來，人群生產(chǎn)力如何納入國家教育體系，國家教育證書體系開始引進西方行業(yè)管理證書，國家人力資源部與社會保障部開始引進英國人群資本核心能力考證體系，尤其是大量的職業(yè)技術(shù)學院，直接融入到產(chǎn)業(yè)集聚中去，建構(gòu)人群資本教育體系。人群資本是教育大眾化的內(nèi)涵所在，也就是說，人群資本的職業(yè)屬性使得族群的生存文化、合作文化成為了新的社會屬性，因此，回歸族群文化成為大眾文化的基礎(chǔ)。目前，社會體系與人群資本作為“一種整體職業(yè)系統(tǒng)或者社會文化的方法”，開始探討項目化體系下的人群資本族群機制。

二 現(xiàn)代人群資本的職業(yè)體系建構(gòu)的做法——以會計專業(yè)為例

1．共生互補的人群資本建構(gòu)

人群資本的基礎(chǔ)是馬克思勞動理論，人的勞動就需要具體的產(chǎn)業(yè)背景，因此，在一定產(chǎn)業(yè)背景下，人群資本開始建構(gòu)產(chǎn)業(yè)符合人的發(fā)展的生產(chǎn)模式。這個模式從國家到地方是一個龐大的體系，但是，項目化實際上就是這個模式的基本單位。因此，人群資本是建立在“以需求定崗位，以崗位定能力”的邏輯基礎(chǔ)上，將項目化理論與方法引入專業(yè)建設(shè)層面，圍繞提高人群資本這一中心目標，構(gòu)建了基于項目化的人群資本體系。因此，企業(yè)族群化，在今天就是人群資本建構(gòu)的勞動分工模型。比如，一般意義上，會計專業(yè)就業(yè)崗位主要為中小企業(yè)的出納、會計、統(tǒng)計，金融業(yè)的柜面業(yè)務(wù)員和會計事務(wù)所的業(yè)務(wù)員等。如果我們要建立人群資本的專業(yè)域群，就需要對人群資本整體進行調(diào)研。經(jīng)對用人單位調(diào)研及對畢業(yè)生追逐調(diào)查，我們總結(jié)歸納出用人單位在招聘財務(wù)人員時的“四有要求”：有相關(guān)職業(yè)證書、有相關(guān)崗位經(jīng)驗、有職業(yè)能力素養(yǎng)、有職業(yè)拓展?jié)摿Α８鶕?jù)以上四有要求，我們將人才培養(yǎng)目標明確為有相關(guān)職業(yè)證書、有相關(guān)崗位經(jīng)歷、有職業(yè)能力素養(yǎng)、有職業(yè)拓展?jié)摿Φ母呒寄茇攧?wù)人才。并據(jù)此設(shè)計了四個建設(shè)項目：財經(jīng)培訓中心建設(shè)項目、政校企財經(jīng)人才培養(yǎng)基地項目、人才培養(yǎng)模式改革項目、國際交流合作項目，分別對應(yīng)上述四個方面的要求。

2．協(xié)調(diào)合作的資本族群體系

人群資本項目化體現(xiàn)為族群合作，我們的調(diào)研對象及族群實際面臨著人群資本的重新整合，但是，面對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，人群資本的介入是缺乏規(guī)范的，因此，家族企業(yè)就會把關(guān)注點轉(zhuǎn)移向資金和訂單等商業(yè)交易，忽略了人群交易的基本原則。在落實了人群資本的架構(gòu)后，我們還必須積極承擔具體的新的資本族群的建構(gòu)，需要建立團體、團隊的行業(yè)化族群擴張，而不是簡單地產(chǎn)業(yè)集聚。在項目實施過程中，我們積極探索“家族”向“族群”的轉(zhuǎn)移，“個人資本”向“團隊資本”的轉(zhuǎn)型。硅谷研究具有其他經(jīng)濟體所沒有的機制，不是產(chǎn)業(yè)群的規(guī)模，而是立體的人群資本結(jié)構(gòu)。人群資本獲得了銀行資本、人力資本、制度資本等國家資本體系的全面支撐。

會計專業(yè)屬于財經(jīng)類專業(yè)中技能型較強的專業(yè)，會計從業(yè)人員屬于專業(yè)性較強的群體，目前我們國家已經(jīng)形成比較完善的會計證書體系，主要包括職業(yè)資格證書、職稱證書、技能證書、學歷證書等。根據(jù)用人單位對財會人才的要求，為了提升學生的就業(yè)競爭力，為學生未來職業(yè)生涯的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，我們設(shè)立了財經(jīng)人才培訓中心，構(gòu)建了職業(yè)資格證書、職稱證書、技能證書、學歷證書“四證”一體的證書培訓體系。

由于會計工作自身的保密特點，企業(yè)無法提供大量實習實訓機會，這是長期以來困擾高等學校會計專業(yè)校企合作的難題之一。根據(jù)國家“十二五”教育發(fā)展綱要的相關(guān)精神，要建立政府主導、行業(yè)指導、企業(yè)參與的職業(yè)教育辦學機制。2010年，與寧波德匯稅務(wù)師事務(wù)所建立了校內(nèi)業(yè)務(wù)處理中心，2011年，在海曙區(qū)財政局的主導與參與下，與海曙區(qū)部分企業(yè)合作建立了財經(jīng)人才培訓基地，其宗旨是“政府主導、校企合作、院校貫通”。

3．根植人群資本開放與族群文化素養(yǎng)的認同機制

人群資本體系本身就是一個民營資本體系的族群化，因此，為了推進人群資本的族群機制，族群基本文化交流是基礎(chǔ)性工作。企業(yè)資本如何與產(chǎn)業(yè)集聚群體進一步規(guī)范，就需要建立認同機制。我們在專業(yè)領(lǐng)域的合作實際上承擔了產(chǎn)業(yè)擴張上的相互認同。人群資本是解決各種爭端的基本機制，這是我們族群經(jīng)濟學研究的重要發(fā)現(xiàn)?；谶@個認識，與加拿大三所院校簽訂了合作辦學及學分互認協(xié)議，并在學生交流、教師互訪、課程引進等方面開展全面合作。同時，在與加拿大商業(yè)職業(yè)教育學院（AoL）合作辦學的教學設(shè)計中，重點研究中小企業(yè)族群沖突的商貿(mào)協(xié)商，證明了會記專業(yè)學生在出國學習時語言學習能力、專業(yè)學習能力及實踐能力均能達到國外同類院校要求。在此基礎(chǔ)上，會計電算化專業(yè)與中加國際經(jīng)濟文化交流協(xié)會及加拿大洛克教育集團簽訂“1＋2”及“2＋1”項目，即在國內(nèi)學習一（二）年，國外學習二（一）年，雙方互認學分取得國內(nèi)外文憑。本項目的入讀學校為加拿大紅河學院與溫尼伯技術(shù)學院，分別有一年制職業(yè)證書課程，二年制畢業(yè)證書課程可以自由選擇。所讀學分均可帶入本科階段。學制認同背后凝聚了巨大族群文化內(nèi)涵，我們交流中不斷深化了族群文化的通識體系，達到了相互接受的人群資本認同的目的。

四 人群資本的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化：人群轉(zhuǎn)化與資本構(gòu)建的結(jié)論

總結(jié)人群資本對我們的啟發(fā)，我們對族群經(jīng)濟學中的家族企業(yè)、民營企業(yè)有了現(xiàn)代理論方法的重新解讀。首先，針對用人單位對學生的“四有”要求，即“有相關(guān)職業(yè)證書、有相關(guān)崗位經(jīng)驗、有職業(yè)能力素養(yǎng)、有職業(yè)拓展?jié)摿Α保趯I(yè)建設(shè)及人才培養(yǎng)過程中設(shè)計了四個建設(shè)項目，包括財經(jīng)培訓中心建設(shè)項目、政校企財經(jīng)人才培養(yǎng)基地項目、人才培養(yǎng)模式改革項目、國際交流合作項目，每個項目都有具體的目標、載體、任務(wù)及考核標準，通過這四個項目的共同實施，全面提高了會計專業(yè)資本化運作能力，適應(yīng)了人群勞動形態(tài)轉(zhuǎn)化以及族群認同模式變化以及產(chǎn)業(yè)模式的資本構(gòu)建的路徑社會化的趨勢。

其次，構(gòu)建了“立體化”的培訓體系，為人群轉(zhuǎn)化及人群資本構(gòu)建建立了“四證一體”的會計職業(yè)證書培訓體系?！八淖C一體”即將會計職業(yè)資格證書、會計職稱證書、會計技能證書、本科學歷證書的培訓及考試進行系統(tǒng)化設(shè)計整合，避免不同培訓之間的沖突，做到各類培訓互通互利，使得學生在完成學業(yè)課程的同時，可以有效地利用時間和資源，同時參加不同培訓，實現(xiàn)獲益最大化。培訓中心證書類型豐富完整，培訓人次數(shù)量眾多，考試通過率較高。如此完善的培訓體系，在同類院校中處于領(lǐng)先地位，提高了學生的就業(yè)競爭力。

最后，推進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了“縱深化”的政校企合作。人群資本是人的社會化族群的重新創(chuàng)生，也是產(chǎn)業(yè)形態(tài)適應(yīng)公共資源的可持續(xù)發(fā)展的新生態(tài)經(jīng)濟，更是人類自身文化域群的重新接納。政校企共建財經(jīng)人才培養(yǎng)基地，由海曙區(qū)財政局、海曙區(qū)各類型企業(yè)、浙江紡織服裝學院易斯戴學院三方共建財經(jīng)人才培養(yǎng)基地。在基地建設(shè)中，政府不僅起主導作用，更直接深入?yún)⑴c項目組建了由財政局專業(yè)人員、企業(yè)專家組成的兼職教師團隊，兼職教師既參與課程教學，也參與證書培訓。以“政府主導、校企合作、院校貫通”為原則，三方共建卓越會計師班。政府的深度參與機制，為學生進企業(yè)崗位實習提供了保障，提高了學生的崗位實踐能力。

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