張靜

摘 要:目前,我國正處于一個(gè)需要用人文精神支撐整個(gè)社會和諧、健康、持續(xù)發(fā)展的時(shí)期,理工科院校作為人才培養(yǎng)基地,不僅要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)知識,還應(yīng)承擔(dān)人文素質(zhì)教育的職能,這直接關(guān)系到學(xué)生的全面發(fā)展和國家的現(xiàn)代化建設(shè)。面對學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀,理工科院校學(xué)生的人文素質(zhì)教育不僅勢在必行,而且任重道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞:理工科院校學(xué)生人文素質(zhì)教育問題原因措施

中圖分類號:G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2012)05(b)-0246-01

當(dāng)前,我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。黨的十七屆六中全會提出了加強(qiáng)文化建設(shè),推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮,進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)。而人文素質(zhì)教育的水平,將直接影響這一戰(zhàn)略任務(wù)的完成。大學(xué)生是社會寶貴的人才資源,是民族的希望,是未來國家建設(shè)的主力軍,加強(qiáng)理工科院校學(xué)生的人文素質(zhì)教育具有極其重要的意義。

1 理工科院校學(xué)生人文素質(zhì)存在的問題

1.1 知識層面

理工科院校學(xué)生對知識結(jié)構(gòu)的認(rèn)識存在偏差。學(xué)生把大部分時(shí)間用于學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能,而明顯缺乏對人文知識的廣博涉獵,如對文學(xué)、藝術(shù)、宗教、國情等方面的知識,知之甚少,對人類文化遺產(chǎn)特別是對中華民族悠久的歷史文化缺乏了解。

1.2 價(jià)值層面

社會轉(zhuǎn)型時(shí)期,功利主義、享樂主義、自由主義、虛無主義、拜金主義等思潮開始侵襲大學(xué)生的頭腦,道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化趨勢。在中西文化的相互碰撞滲透中,一部分大學(xué)生中出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、法律意識淡薄、心理素質(zhì)欠佳、行為舉止失范、社會責(zé)任感缺失等問題,理工科院校學(xué)生人文價(jià)值迷失問題嚴(yán)重。

2 原因分析

2.1 教育因素

1932年,蔡元培在武漢大學(xué)的一次演講中說:“大學(xué)目的有二:一為研究學(xué)問,一為培養(yǎng)人格?！盵1]著名物理學(xué)家愛因斯坦也曾說過:“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”[2]可見,大學(xué)教育不僅應(yīng)教會學(xué)生“如何做事”,還應(yīng)教會學(xué)生“如何做人”。但是建國初期,由于在辦學(xué)體制上受蘇聯(lián)模式的影響,我國高等教育在教育理念上單純強(qiáng)調(diào)“專門人才”的培養(yǎng),再加上重理輕文等思想的影響,導(dǎo)致了科學(xué)與人文的嚴(yán)重分離,培養(yǎng)出來的理工科學(xué)生專業(yè)性強(qiáng),卻忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成。

2.2 學(xué)生因素

人文素質(zhì)教育能夠引導(dǎo)學(xué)生汲取優(yōu)秀文化成果,為政治思想方向的選擇和價(jià)值取向打下文化基礎(chǔ)和審美基礎(chǔ),從而有利于培養(yǎng)和提升理工科院校學(xué)生的道德情操、文化修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。但由于其潛移默化性,難以達(dá)到立竿見影的教育效果。另外,受市場經(jīng)濟(jì)和就業(yè)大環(huán)境的影響,學(xué)生學(xué)習(xí)的功利化傾向愈加明顯,學(xué)習(xí)目的趨向?qū)嵱?學(xué)習(xí)風(fēng)氣淺薄浮躁,重視專業(yè)技能課程,而忽視人文素質(zhì)課程。

3 改進(jìn)理工科院校人文素質(zhì)教育的措施

3.1 更新理工科院校的辦學(xué)理念

錢學(xué)森說過,創(chuàng)造性思維往往在不同學(xué)科知識和思維方式的交叉滲透中產(chǎn)生。據(jù)統(tǒng)計(jì),在世界各個(gè)領(lǐng)域1000位有杰出貢獻(xiàn)的人物中,百分之七八十都受過良好的文學(xué)、藝術(shù)教育。我們熟知的愛因斯坦、錢學(xué)森、鄧稼先、李四光等,人文素質(zhì)都極高?！板X學(xué)森之問”啟示我們,中國教育要培養(yǎng)大師級的人才,必須打破原來專才教育的模式。所以,確立全新的教育理念,重視人文教育,將科學(xué)教育與人文教育有機(jī)融合,使大學(xué)教育逐步融合科學(xué)精神與人文精神,是理工科院校目前亟待解決的重要課題。

3.2 完善人文素質(zhì)教育體系

理工科院校人文必修課程不夠豐富,所開設(shè)的人文課程中列入必修課范圍的課程主要是思想政治理論課,而體現(xiàn)其他人文素質(zhì)的課程則更多地集中在選修課之中,且人文選修課數(shù)量嚴(yán)重不足。而從美國理工科大學(xué)人文科學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)來看,其高度重視人文素質(zhì)教育,將自然科學(xué)、工程技術(shù)同人文社會科學(xué)有機(jī)融合,在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí),多方面開拓理工科大學(xué)生人文社會領(lǐng)域知識,普遍增加有關(guān)社會學(xué)、歷史、音樂、繪畫等人文社科類課程的內(nèi)容。我國應(yīng)借鑒國外理工科教育改革的經(jīng)驗(yàn),確立人文素質(zhì)教育為內(nèi)容的課程體系,在課程門類、課程時(shí)數(shù)、課程建設(shè)等方面,確保人文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

3.3 充分發(fā)揮大學(xué)“兩課”在學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用

“兩課”教學(xué)已經(jīng)拓展為一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延廣闊的人文社科課程體系,教學(xué)內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科,而人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容就涵蓋在上述學(xué)科領(lǐng)域之內(nèi),因此可以說理工科院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,有許多實(shí)際上是“兩課”教學(xué)內(nèi)容的延伸和深化。因此,應(yīng)充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)的人文素質(zhì)教育功能,通過“兩課”教學(xué)樹立大學(xué)生的理想信念,加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神,增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識,提高大學(xué)生的審美能力,正確引導(dǎo)大學(xué)生的行為方向,使其形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.4 培育校園文化氛圍

校園文化是在長期的辦學(xué)過程中形成的,是精神文化和物質(zhì)文化的綜合體現(xiàn),具有很強(qiáng)的導(dǎo)向、凝聚和教育功能。在全球化背景下,各種思想文化相互激蕩,大學(xué)里意識形態(tài)和學(xué)術(shù)思潮領(lǐng)域的競爭錯(cuò)綜復(fù)雜、日益激烈。因此,必須大力加強(qiáng)校園文化建設(shè),為人文素質(zhì)教育提供良好的環(huán)境。重視校園人文景觀建設(shè),豐富校園文化活動(dòng),利用好廣播、校報(bào)、板報(bào)、櫥窗等宣傳陣地,積極營造健康向上、多姿多彩的校園文化氛圍,使學(xué)生在寓教于樂、潛移默化中受到啟迪。要堅(jiān)決抵制腐朽思想的侵蝕,大力弘揚(yáng)主旋律,以先進(jìn)文化自身的光彩和吸引力凝聚更多學(xué)生的審美選擇和價(jià)值取向。

和諧社會是由每一個(gè)和諧的個(gè)體組成的,培養(yǎng)既有知識和技能,又有人文關(guān)懷的高素質(zhì)人才,是理工科院校的育人目標(biāo)。在加強(qiáng)文化建設(shè),構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系的大背景下,更應(yīng)把人文素質(zhì)教育放到理工科院校人才培養(yǎng)的重要位置,探索適合我國國情和發(fā)展要求的教育模式,為人才的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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