方惠琴

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，客觀存在著一個具有相當數(shù)量的弱勢群體。通常來說，弱勢群體中包括了一部分殘疾人，這部分殘疾人由于身體條件的局限，將在很大程度上影響了他們的勞動能力，不能像正常人那樣通過自身的勞動獲得正常收入，這將直接造成這部分殘疾人的貧困，正因如此，這部分殘疾人更加需要得到來自社會的幫助和關心。

關鍵詞：城市社區(qū)弱勢群體救助

一、當前城市社會弱勢群體的分析

當人們一說起社會弱勢群體和社區(qū)救助，通常來說，會很容易聯(lián)想到“低保戶”這個詞眼，然而，“低保戶”僅僅是社會弱勢群體中的一部分。不管是在哪個國家，哪個時代都會出現(xiàn)社會弱勢群體。通常來說，構成社會的一個重要元素是社區(qū)，同時，具有豐富工作經驗的社區(qū)工作人員認為，之所以稱之為弱勢群體，其中一個主要的原因是在這個“弱”字上，一般來說，這里所指的弱主要表示以下幾個方面：（1）在經濟方面體現(xiàn)出的弱；（2）在社會保障以及社會地位方面體現(xiàn)出來的弱；（3）在社會競爭力方面體現(xiàn)出來的弱。

就當前來說，由于受到全球經濟危機的影響，這將在很大程度上影響到弱勢群體的就業(yè)機會，這就使得原本比較困難的生活顯得更為艱難，在這樣的情況下，他們就更加需要政府的幫助。有著相當數(shù)量的弱勢群體中，如果沒有政府的幫助，僅僅是依靠他們自己的力量是無法改變他們所處不利環(huán)境。

二、以人為本，加強城市社區(qū)弱勢群體社區(qū)救助的重要意義

1.這樣做很大程度上促進了城市社區(qū)的道德建設，對形成良好的人際關系有著明顯的推動作用，同時也對構建城市社區(qū)良好的發(fā)展有著積極的促進作用。

中華民族有著許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，其中“一方有難、八方相助”就是其中之一，這一點在城市社區(qū)積極救助弱勢群體方面顯的尤為明顯?？紤]到大家都在同一個社區(qū)下生活，這樣就更加容易的去了解弱勢群體的實際生活狀況，其中主要包括物質生活方面的困難和精神文化方面的缺乏，通過這種近距離的了解和觀察，這樣就更加容易理解弱勢群體的心理，同時，可以采取一些更為人性化的救助方式，這樣將在很大程度上幫助弱勢群體在心理方面得到認同。為了確保這部分弱勢群體能夠更好的融入到整個城市社區(qū)的建設中來，就需要從物質上和精神上強化對這部分城市社區(qū)弱勢群體的救助，充分了解這部分弱勢群眾的實際生活困難，并對存在的困難進行有效地解決。

2.這樣做將在很大程度上可以幫助弱勢群體提高其積極性，同時，在當今這個社會中，對維護社會的平等起到了十分重要的推動作用。

從古至今，人類社會一個重要的價值理念就是公正。羅爾斯認為：“社會制度的首要價值是正義，正像真理是思想體系的首要價值一樣……在一個公正的社會里，平等的公民自由是確定不移的，由正義所保障的權力決不受制于政治交易或社會利益的權衡?！蓖ǔ碚f，公正表現(xiàn)在很多方面，比如：就業(yè)權、生存權、受交易權和社會保障等等。

此外，在城市的各個社區(qū)中生活著大量的城市弱勢群體，他們有著很多明顯的特征，比如：具有穩(wěn)定的居住地，在城市社區(qū)中生活了較長的時間等的，正因如此，為了盡可能的滿足這部分城市弱勢群體的物質和精神上的需要，就需要對城市社區(qū)救助進行相應的加強。

3.這樣做將在很大程度上緩解弱勢群體的生存壓力，同時也對社會的安全和穩(wěn)定起到積極的推動作用。

為了能更好地解決弱勢群體的困難和問題，需要對弱勢群體進行城市社區(qū)的救助，像這樣的救助方式有很多種，其中包括送寒衣、發(fā)放節(jié)假日慰問金等等，除此以外，為了使得這部分弱勢群體學到一技之長，可以逐漸的學會自立自強，這就需要政府對其進行相關的培訓，通常來說，可以采取免費職業(yè)技能培訓這樣的方式，這樣才可以從根本上擺脫弱勢群體的稱號。

為了確保這部分城市弱勢群體能夠更好地進行自立自強。除了需要必要的社會支持以外，更為重要的是，還需要通過這部分弱勢群體自身的努力，只有這樣才能終擺脫弱勢地位，其中對弱者改變其弱勢地位的能力起到加強的作用是社會支持的主要作用。古語有云，“惟自助者天助之”，如果想僅僅是通過社會的支持，而沒有自身的努力，是不可能真正的改變其現(xiàn)有弱勢地位。一般來說，為了能更為有效地激發(fā)救助對象的自助潛能，社區(qū)工作者嘗試運用各種技巧，“助人自助”這種觀念是城市社區(qū)工作的核心觀念。

以全體社會成員為本是“以人為本”的集中體現(xiàn)，隨著社會的不斷發(fā)展，社會發(fā)展所帶來的成果應該是由全體社會成員共同享用，如果僅僅是一部分人對社會發(fā)展帶來的成果進行享用，剩下一部分人因為各種原因無法享用社會發(fā)展所帶來的成果，這樣就不是我們期望的“以人為本”。通常來說，城市社會成員一個重要組成部分是城市弱勢群體，為了能更好的實施“以人為本”的原則，就是讓這部分人也能分享由于社會發(fā)展所帶來的成果，這樣將在很大程度上確保他們能跟上社會發(fā)展的步伐。

因此，在對城市社區(qū)進行進一步的建設過程中，利用社會和政府對這部分弱勢群體進行相應的幫助，這樣可以確保這部分弱勢群體獲得自身的利益，同時，讓他們也可以充分感受到政府以及社區(qū)對他們的關愛，這樣也將在很大程度上幫助他們構建起對生活的信心。

三、以人為本，加強城市社區(qū)弱勢群體社區(qū)救助的思考

1、對弱勢群體的物質生活進行必要的關心

通常來說，城市弱勢群體面臨的一個主要的問題就是生活困境，大部分城市社區(qū)弱勢群體應該得到經濟上的幫助。就當前而言，我國仍然處在缺乏健全的社會保障體系，對社區(qū)弱勢群體的物質生活進行進一步的保障，是一個值得關注的問題。在城市社區(qū)中，需要對城市社區(qū)資源進行進一步的利用，積極開展各項互助的活動，包括：人力援助以及實物幫困。同時，通過社區(qū)居委會的進一步幫助，可以通過實際走訪等方式積極的了解社區(qū)弱勢群體生活狀況的基本信息。在進行實際的幫助過程中，可以利用以下幾種方式：（1）幫助改善社區(qū)弱勢群體的物質生活。積極的聯(lián)系相關的慈善機構，接受來自社會團體的捐贈，同時積極開展一系列愛心捐贈活動，將這些由捐贈活動所得的財物分給那些弱勢的群體，這將在很大程度上可以解決弱勢群體解決實際的生活困難。（2）除了進行實際的捐贈活動以外，更為重要的是需要提高其自身的社會競爭力，積極開展一系列就業(yè)的培訓活動，這樣可以幫助這部分弱勢群體有一技之長，提高其社會的競爭力。為了能從根本上擺脫弱勢群體的弱勢地位，開展就業(yè)與再就業(yè)的相關培訓活動是十分重要的環(huán)節(jié)。

2、對弱勢群體的精神文化方面的進行關心

就這部分城市弱勢群體而言，除了應該對其進行物質上的關心以外，更為重要的是應該對其精神文化方面進行相關的關注。通常來說， 精神文化關懷就是采取一系列的文化形式，主要包括文化宣傳活動以及文化作品等相關形式，對這部分城市弱勢群體進行進一步的教育，這樣將在很大程度上提高其精神生活的質量。針對弱勢群體缺乏足夠的物質生活條件，因此不能進行相關的文化消費，這樣就不能感受到文化所帶來的關懷。所以說，需要根據弱勢群體的實際情況，有目的性的進行一系列的文化扶貧工作。比如：強化社區(qū)弱勢群體的思想道德教育，對他們的合作精神進行進一步的培養(yǎng)，使得這部分弱勢群體更好地的執(zhí)行自己的社會義務。

3、積極開展社區(qū)心理救助

按照弱勢群體的實際情況，采取相應的方式對其進行相應的社區(qū)心理救助。這主要是由于這部分人在物質生活方面存在的欠缺，同時存在較低的社會地位，這樣就直接造成這部分人在心理上出現(xiàn)一些失衡現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為，在心理上容易出現(xiàn)一些自卑、失望和不穩(wěn)定情緒等不良的現(xiàn)象。針對當前的社會環(huán)境，我國社會尤為關注的一個主要問題就是心理問題，在這當中，特別需要高度重視城市社區(qū)弱勢群體的心理問題。針對當前社會上出現(xiàn)的一系列問題，宣泄平臺是目前來說比較欠缺的一個環(huán)節(jié)，目前所有的服務管理僅僅還是停留在生活秩序上的管理，沒有完全考慮到居民的實際心理需求。針對目前存在的問題，可以在已有的社區(qū)醫(yī)院上構建一個社區(qū)的宣泄平臺，配備相應的社區(qū)心理咨詢師，這樣將在很大程度上幫助社區(qū)居民進行全方位的心理救助。

4、對人文關懷進行進一步的關注

“關注人是人文關懷的實質。人文關懷是從人的全面發(fā)展的角度規(guī)定人格塑造的問題。”從實際上來說，人文關懷就是關懷人的靈魂，是追求人的自覺意識以及關懷人自身的自由。對弱勢群體進行必要的關懷，這是全社會的責任，不僅僅是政府的責任，在這里面更加需要社會強勢群體提供相應的幫助。為了確保可以形成一個良好的社會氛圍，就需要對這部分弱勢群體進行進一步的重視，只有這樣做，才可以幫助社會進行進一步的提高，這樣也有利于促進社會公正的形成。如果可以形成一個真正公正的社會，這樣就可以使得社會上的每個人都受益。換個角度來說，對弱勢群體進行必要的關懷也可以說是對強者自身的關懷。

對弱勢群體進行必要的關懷其實也就是體現(xiàn)社會的公平性，為了可以從根本上真正改變弱勢群體的弱勢地位，具體來說，應該對對弱勢群體的實際需要進行進一步的了解，密切關注弱勢群體的真實心理感受，不能用居高臨下地心態(tài)去憐憫弱勢群體。此外，為了確保這部分弱勢群體從精神上戰(zhàn)勝苦、從而獲得樂的人生價值，就應該注入有形的文化知識和人文品格。為了能更好的調適人生價值的構成效用，這就需要對弱勢群體進行相應的人文關懷，當然，這樣將在很大程度上有利于形成一種新的人生境界。（作者單位：葛洲壩集團二公司東方居委會）

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