黃桂娟

30多年來，我國的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，給人們的物質(zhì)生活帶來了飛躍式的發(fā)展。然而，物質(zhì)上的“富”并沒有催生精神上的“貴”，隨手亂丟垃圾、在公共場合大聲喧嘩、亂闖紅燈等不文明行為仍隨處可見。重視國民素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是通過創(chuàng)建文明城市提升市民的整體素質(zhì)，已成為我國當(dāng)前乃至今后城市發(fā)展中一項重要內(nèi)容。在“創(chuàng)文”的過程中，學(xué)校應(yīng)肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，注重文明教育，做到從校園開始，讓文明成為一種常態(tài)。

一、細(xì)化規(guī)范，讓文明成為學(xué)生的自覺習(xí)慣

細(xì)讀《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，我們發(fā)現(xiàn)其最核心的內(nèi)容主要有三方面：一是遵守秩序，如“遵守公共交通規(guī)則，不闖紅燈”；二是注意整潔，如“保持服裝整潔，愛清潔、講衛(wèi)生”；三是待人親切，如“尊敬父母，對長輩有禮貌”。文明就像一座“大廈”，秩序是文明的“框架”，整潔就是文明的“外墻”，人與人之間的親切就是文明的“粘合劑”，只有抓好了“框架”“外墻”“粘合劑”等方面的建設(shè)，文明的“大廈”才會有堅實的基礎(chǔ)，文明才有可能成為學(xué)生的常態(tài)、校園的常態(tài)。

學(xué)校除了參照《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》的內(nèi)容，還可以根據(jù)學(xué)生成長的實際需要，補(bǔ)充或細(xì)化一些要求。如將秩序教育的內(nèi)容細(xì)化為課堂有序、活動有序、作業(yè)有序、交往有序等；將整潔教育的內(nèi)容細(xì)化為公共環(huán)境整潔、個人整潔、學(xué)習(xí)資料整潔等；將親切教育細(xì)化為學(xué)會微笑、學(xué)會打招呼、公共場合輕聲細(xì)語等。

二、以身示范，讓文明成為教師的職業(yè)自覺

學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成離不開老師的教育。不修邊幅、上課要么遲到要么拖堂、和學(xué)生說話經(jīng)常黑著個臉的老師不可能帶出文明的學(xué)生；只教知識而不重視學(xué)生文明習(xí)慣培養(yǎng)的老師也不可能教出文明的學(xué)生。因此，校園要真正落實文明，還應(yīng)注意喚醒教師的德育自覺，使每一位老師都成為文明的示范者和傳播者：科學(xué)老師要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生們做實驗，講解實驗流程，讓學(xué)生懂得遵守秩序的意義；美術(shù)老師和學(xué)生一起做手工、一起畫畫，教育學(xué)生手工廢料要及時撿拾，顏料不慎沾到桌上、地板上，要及時擦拭干凈，讓學(xué)生知道注意整潔是理所當(dāng)然的事情；音樂老師教唱歌的時候，提醒學(xué)生“眉毛揚起來”“眼睛笑起來”，讓學(xué)生養(yǎng)成待人親切的習(xí)慣……如此，文明才會在校園生根發(fā)芽。

三、文化引領(lǐng)，讓文明成為學(xué)校的精神追求

校園文化要實現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展，學(xué)校就必須立足于高層次的辦學(xué)定位，同時注意在制度文化、精神文化、環(huán)境文化、學(xué)科文化、活動文化以及班級文化等方面作全面的規(guī)劃、細(xì)致的安排和長期的建設(shè)。如果一所學(xué)校能做到：無論是校長、老師、學(xué)生，還是門衛(wèi)、清潔工，都注重儀容儀表而且待人彬彬有禮，這樣的校園是有品位的；如果一所學(xué)校能做到：校園不但綠樹成蔭、窗明幾凈，而且充滿人文關(guān)懷，辦公室、教室掛滿師生合照，擺放學(xué)生作品，營造出一種溫馨的家庭氛圍，這樣的校園是有品位的；如果一所學(xué)校能做到：不但教學(xué)秩序井然，而且日?；顒佣寄茏龅接杏媱?、善反思，有備無患，有條不紊，這樣的校園是有品位的……有品位的校園，形成的是一種積極向上、優(yōu)雅大氣、和諧共進(jìn)的文化氛圍。在這樣的氛圍中，文明不用提倡，每個人都會自覺地追求和踐行。當(dāng)文明具備了有品位的環(huán)境，當(dāng)每個人都覺得文明是一件理所當(dāng)然的事情，文明自然會成為校園的常態(tài)。

（作者單位：廣州市白云區(qū)廣園小學(xué)

廣東廣州510643）

責(zé)任編輯黃娟