曾旭寰

從目前學(xué)生作文的狀況來(lái)看，記敘的能力有所增強(qiáng)。一般說(shuō)來(lái)，寫人記事可以做到有話可說(shuō)，有事可寫，但往往內(nèi)容膚淺，或就事論事，堆砌材料，或游離主題，提煉中心的能力普遍較低。究其原因，主要是學(xué)生對(duì)所選材料缺乏理性分析，難以對(duì)所寫的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)的升華。針對(duì)這種狀況，教師要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)生活，逐步提高學(xué)生的寫作技能。

一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然萬(wàn)物由熟視無(wú)睹到時(shí)時(shí)處處留心觀察

自然萬(wàn)物的多姿多彩，日月星辰、風(fēng)雨雷電的變幻莫測(cè)，四季時(shí)令的更迭、生物的新陳代謝、社會(huì)的光怪陸離、社會(huì)環(huán)境下形形色色的人的活動(dòng)等，學(xué)生對(duì)此往往是熟視無(wú)睹，不假思索。為此，教師就要引導(dǎo)學(xué)生時(shí)時(shí)處處留心觀察，不僅僅是為了解決寫作中“無(wú)米之炊”的困擾問(wèn)題，而且對(duì)于陶冶思想和情趣、發(fā)展智力、增長(zhǎng)知識(shí)、豐富寫作技巧，都有極其重要意義。要經(jīng)常組織觀察活動(dòng)，如參觀博物館、紀(jì)念館、名圣古跡、旅游勝地。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察活動(dòng)時(shí)，還要求他們將觀察結(jié)果儲(chǔ)存起來(lái)，以備寫作之用。

二、引導(dǎo)學(xué)生由感知事物的表象到分析思考事物的意義

學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往比較膚淺，常常停留在表象認(rèn)識(shí)上。例如，一名學(xué)生寫“一件難忘的事”，寫了他和表弟暑假坐火車去外公家度假，由于外公弄錯(cuò)了接站的時(shí)間，他們被困在車站，幸好遇到兩位好心的姐姐，用車將他倆送到外公家。由于小作者只是就題選材，覺(jué)得事情難忘，就選了這個(gè)材料。但這件事究竟為什么使他難忘，事先沒(méi)有考慮好，所以通篇平鋪直敘地寫事情的經(jīng)過(guò)，中心思想很模糊。經(jīng)老師指點(diǎn)，他認(rèn)識(shí)到這件事有兩點(diǎn)令他難忘：（1）是兩位姐姐熱情幫助，急他人之所急，想他人之所想的精神使他難忘；（2）是由焦急失望到愉快滿意，一次感情變化的經(jīng)歷使人難忘。由于中心明確，材料的篩選和剪裁也就有了依據(jù)。

三、引導(dǎo)學(xué)生由單向思維到多向思維

單向思維即恪守一種模式的思維。例如，寫老師就是表現(xiàn)工作負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生。其實(shí)同一個(gè)材料，只要善于從不同的角度、不同的層次去觀察和分析，求新求異，可以做到一題多材、一材多用的，也能夠從不同側(cè)面表達(dá)不同的中心，寫出異彩紛呈的好作文。例如，寫“登山”這篇作文，學(xué)生從各個(gè)不同的角度去考慮，結(jié)果提煉出如下幾個(gè)中心：（1）寫登山途中遇到的困難，說(shuō)明登山之艱難；（2）寫沿途景物，贊美風(fēng)景之秀麗；（3）寫登山中如何克服困難，堅(jiān)持到底，說(shuō)明毅力是鍛煉出來(lái)的道理；（4）寫登上山頂之后愉快的心情，說(shuō)明一個(gè)生活哲理——苦盡甘來(lái)；（5）寫登山時(shí)同學(xué)互相幫助，表現(xiàn)“友誼”這個(gè)主題。這樣思考就是思維的多向性。

四、引導(dǎo)學(xué)生由正向思維到逆向思維

逆向思維要求不拘泥于傳統(tǒng)觀點(diǎn)，敢于另辟蹊徑，寫出新意。例如，一次作文比賽題“我最怕……”，有的學(xué)生在補(bǔ)充題目時(shí)避開常規(guī)，從相反的方向去考慮，補(bǔ)充題目為“我最怕過(guò)春節(jié)”“我最怕去公園玩”等。一位學(xué)生寫“春節(jié)”，不寫春節(jié)的歡樂(lè)，卻寫春節(jié)帶來(lái)的煩惱，春節(jié)一到鞭炮聲不斷，說(shuō)話聽不見了，看電視受干擾，睡覺(jué)睡不著。加上過(guò)節(jié)的一些陋習(xí)，使自己和家人忙于應(yīng)付，十分疲勞。這樣寫身邊的事，新穎獨(dú)到，不落俗套。

總之，寫作技能是語(yǔ)文的基本功，而基本功唯有在實(shí)踐中才能練就。寫作技能也是作文素質(zhì)的綜合反映，只有綜合素質(zhì)提高了，才能寫出思想性、藝術(shù)性較強(qiáng)的作文。

（龍川縣田心二中）