維祥

歷代文人士大夫常有喜竹之癖。竹，外直中空、凜凜有節(jié)、修竿標(biāo)挺、翠色瓊潔，真有天地清華之美。制而為器，筆筒、臂擱等各類賞玩又別具一格，殊于他物。

在中國工藝美術(shù)史上，竹雕藝術(shù)在眾多門類中器物造型最為豐富，筆筒、毛筆、硯臺(tái)、臂擱、筆山、水盂以及各種擺件，僅就竹器便可構(gòu)成一個(gè)別致的文房系統(tǒng)。

竹雕作品從明代開始逐漸從實(shí)用器轉(zhuǎn)化為品賞之物，諸多文人也參與其中。許多傳統(tǒng)題材的竹雕作品，如“西園雅集”、“夜游赤壁”、“二喬并讀”，在文人參與下成為一種約定成俗的符號(hào)化設(shè)計(jì)，喚起觀者難以抗拒的抒情共鳴，指向所示的時(shí)空，將時(shí)下的思緒與過往的諸多文化情景相聯(lián)系。

在中國工藝美術(shù)各門類中，沒有任何一種像竹雕藝術(shù)一樣對(duì)材質(zhì)的巧妙運(yùn)用如此豐富。竹材天然的質(zhì)感與肌理，古雅沉著、毫不張揚(yáng)，經(jīng)過時(shí)光的摩挲，肌理又顯出另一種別致的美感，使人愛不釋手。竹材有種內(nèi)在的生命力，許多竹雕別致之作，無非是巧匠慧心喚醒藏于其中的內(nèi)在生命沖動(dòng)。

竹肌厚潤，可深淺雕鏤，細(xì)至毫發(fā)，獷至山石，皆可熠熠生輝。若得竹根天然巧怪之形，略加雕飾，便得天成妙逸之趣。如一件“竹雕山子”，小巧別致，觀物于手，層層疊疊，竹纖維有細(xì)微起伏，肌理佳美，層疊轉(zhuǎn)折處包漿厚重，使人想到巨然萬壑松風(fēng)的礬頭點(diǎn)點(diǎn)、淡筆清白，竹山子上的肌理如披麻皴的淡然，氣格清雅，意境幽遠(yuǎn)。

一件清代“竹雕白菜”，更能讓觀者進(jìn)一步領(lǐng)略竹雕的魅力。菜葉葉脈絲絲分明，變化有度，葉片邊緣卷褶自然，數(shù)處蟲蝕的空洞也惟妙惟肖。白菜頂部的處理非常困難，材料總是有限，如何讓一個(gè)平坦的截面顯得自然而然、毫無拘謹(jǐn)是頗有難度的。作者將此處展現(xiàn)為半張未張的包卷葉面。巧思妙想使得有限的材料發(fā)揮出無限的美感。其上的紋路、轉(zhuǎn)折、起伏以及竹材本身的纖維質(zhì)感是如此巧妙地融合在一起，仿佛天成一般。置于掌中端視，菜葉上端竹纖維所顯出白菜綠葉部分那種凹凸不平的質(zhì)感，只得借助于手中摩挲的觸覺，在愛不釋手的把玩中進(jìn)一步品得真味。

相比書畫名家之?dāng)?shù)，竹藝大師實(shí)在是少之又少。雖然過往的許多竹雕藝人在今天完全可以領(lǐng)受大師的稱號(hào)，但他們的姓名及創(chuàng)作中的種種情思、意趣大多湮于史聞。每當(dāng)有機(jī)會(huì)品賞他們用盡心血所創(chuàng)造出的一件又一件感人至深的藝術(shù)精品時(shí)，我們都會(huì)默默地被吸引、感染。每一刀都蘊(yùn)合了藝術(shù)家一生高超技藝的積淀，每一刀都醞釀?dòng)诟形镉趹训恼媲樽聘?，他們用心去感受自然與文化的延展，然后塑造出竹藝瞬間的靈韻，從而留下永恒的藝術(shù)佳作。

清·竹雕壽星擺件

高：32cm

擺件以竹根立體圓雕而成，拋光精致，包漿光澤瑩潤。壽星腦門碩大，慈眉善目，白須長飄，泯然一笑，和藹可親。右手捧一靈芝如意，如意曲折，倚貼肩上。左手拄掛有寶葫蘆的拐杖，一副老態(tài)龍鐘的壽者姿態(tài)。身前依偎一手捧仙桃的小童子，稚樸乖巧，神情莞爾。此件運(yùn)用圓雕、鏤雕、線刻等多種手法，刀法細(xì)膩流暢，將壽星的瞬間神韻塑于刀下，營造出一種祥和喜慶的氣氛。其選料碩大，渾圓厚實(shí)，通體無—處拼合，皆整雕而成，其工藝之難可見一斑。

清·竹雕文房清賞臂擱

銘文：書當(dāng)快意讀易盡長24cm寬6.2cm

這是一件以文房清賞為題材的竹雕臂擱，以淺浮雕手法雕刻出香爐、香盒、佛手等文房清賞之物。香爐上淺刻冰裂紋以顯哥窯的質(zhì)感，其上盤繞一條螭龍，爐煙正裊裊飄出，旁置佛手、青瓜，上有香插、響鈴飄帶靈妙若動(dòng)，是竹雕臂擱中的別致之作。

清·竹雕采藥老人

高：5.9cm長：8.3cm

竹雕中采藥老人的形象大致有兩說，一謂李時(shí)珍，一謂韓康。李時(shí)珍大家廣為熟知，韓康則是漢代一位隱士，為避世而遁入山中。時(shí)采藥以售，所謂：“賣藥何為者，逃名市井居”。一次于市中賣藥被人認(rèn)出，遂遁入山中，世不復(fù)見。故采藥老人若以韓康論則頗有隱逸之趣。這一題材在竹雕中頗為常見，但一個(gè)好的藝術(shù)家總能夠在同一母題的延續(xù)中找到新的表現(xiàn)方式。如梅蘭竹菊代有因革，但每位被人稱頌的藝術(shù)家所展現(xiàn)出的面貌卻完全不一樣。這件竹雕采藥老人可以說是同題材中難得一見的妙品。側(cè)倚而坐，衣帶飄然。束發(fā)冠巾、美須髯髯、慈目安詳、心無繁雜。老翁頭頂無發(fā)之處的竹纖維剛好作為點(diǎn)綴，若壽斑點(diǎn)點(diǎn)。左手閑然撫足，如《世語新說》中諸高士的解衣盤礴的瀟灑。右手挎藥籃，并持書卷，可見非凡夫藥翁。這件竹雕作品最為稱妙的是旁立的童子?？梢哉f是同一題材中絕無僅見的。童子右手持一藥鏟，手扶于藥翁腿部，相視歡笑。背后還有一個(gè)大葫蘆亦是可愛別致。

清·喜上眉梢竹雕壺

高：12cm長：15cm

壺身選取粗大竹節(jié)一段，上斂下闊，前鑲接有彎流，后裝有把柄。壺身形似梅干，上面布滿樹節(jié)癭瘤，高低起伏各不相同。壺身高浮雕數(shù)枝老梅，蜿蜒虬曲，點(diǎn)綴著朵朵綻放的梅花，并有含苞欲放的花骨相間，或正或側(cè)，或揚(yáng)或抑，生機(jī)勃勃。其中一枝頭俏立喜鵲一只，雙羽關(guān)合，長尾低垂，回首張望。壺把壺流雖為鑲接而成，但渾若一體，宛如兩條粗壯的出枝。壺蓋扣合嚴(yán)密，上有梅枝蓋鈕。整器做工精致，構(gòu)思巧妙，以竹為壺頗為罕有，十分難得，而以竹刻梅花裝飾壺身更是將文人風(fēng)骨雅趣體現(xiàn)得淋漓盡致。

清·竹根雕呵氣羅漢

高：7.5cm

羅漢半披僧衣，坐于湖石之上，露出胸部的肋骨，解衣盤礴之態(tài)盡顯。雙手反交叉向前伸出，呈呵氣狀，眉宇間一條皺紋，雙目下視，眼瞼微垂，張口哈欠，整個(gè)動(dòng)作緊密聯(lián)系在一起，神態(tài)生動(dòng)之至。及至所雕湖石也精工極妍，前后透空，變化豐富。

清·竹根雕白菜

造型極為生動(dòng)，值得細(xì)細(xì)品賞。西泠2011秋拍以1，782，500元成交。

清·王世襄題、吳之瑤制、沈筱莊銘二仙渡海筆筒

高：10.8cm口徑：4.3cm

沈達(dá)，字筱莊，以字行，清末江蘇泰州人。工篆刻，尤善刻竹，微刻文字最為精絕，曾將毛公鼎銘文拓本縮摹刻于扇骨，凡四百七十九字，歷三月而制成，字形雖微，然神采不失，令人稱奇，與江都微刻家于碩齊名。早年供職于北京印鑄局，后居蘇州，以藝名揚(yáng)中外。

明晚期·三松款竹根雕松石牧牛山子

高：7.4cm帶壓高：8.4cm長：10.9cm

金西厓《竹刻小言》：“竹刻之難，圓雕居首”，它不像筆筒、臂擱等物，易于參考畫稿。竹根雕難于模照，大多靠藝術(shù)家的巧手慧心因材巧琢、借勢施刀。此件竹根雕松石牧牛擺件，山石萬狀，借竹根自然之起伏變化，略加修飾，盡顯天真爛漫之趣。竹根自然扭曲、宛轉(zhuǎn)之態(tài)，蒼古、斑駁之質(zhì)，加之細(xì)小竹根須截面的靈動(dòng)，使自然之山石與竹材的質(zhì)感完美地結(jié)合在一起。山石前一松樹使這件作品拉開了豐富的層次感，每一個(gè)透空的雕琢、每一處細(xì)小的處理都融匯了藝術(shù)家巧妙的用心和高超的技藝。有些幾乎看不到的地方，藝術(shù)家也盡其所能地實(shí)現(xiàn)完美的理想，不得不讓人感嘆古人的用心。山石松蔭下一頭牛踱步其中，增添了整件作品的生機(jī)，確是一件意境深遠(yuǎn)、佳趣盎然的藝術(shù)精品。

清嘉慶·潘唏曾制竹雕松下對(duì)弈筆筒

款識(shí)：嘉慶丙寅正月制。高：11.5cm口徑：5.8cm

筆筒采以高浮雕透雕技法而成，口沿、底部以紅木鑲嵌。筒身通景式構(gòu)圖，山石矗立中，松木森然，郁郁蔥蔥，中部豁然開朗，一處平地上有天然石桌一塊。兩長須老者相對(duì)而坐全神對(duì)弈，一人手中執(zhí)子欲落，一人神態(tài)悠然，手入棋盒取子，似已成竹在胸。旁邊站立另一老者，兩手后背，身體微躬，笑而觀局。筆筒雖小卻雕工精湛，在有限的空間中雕出豐富的層次。筒身一處有醪城潘唏曾刻款，并述有具體的年月，醪城為嘉定古時(shí)的別稱。