1995年,中日聯(lián)合考古隊(duì)在新疆民豐縣境內(nèi)的尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)了一塊精美絕倫的漢代織錦護(hù)膊。它保存完好,鋪墊于墓主人的臂肘部位,盡管歷經(jīng)千年,卻依然光彩耀眼。
織錦面積不大——長(zhǎng)18.5厘米,寬2.5厘米,以青、紅、黃、白、綠五色彩線織成,青色打底,鮮艷的白、紅、黃、綠等色織出星云紋及孔雀、仙鶴、辟邪、虎等瑞獸花紋,其中星云紋飾形態(tài)縹緲靈動(dòng),而鳥獸則忽隱忽現(xiàn)地錯(cuò)落飛騰在星云之中,其織造工藝繁復(fù)精湛,堪稱漢式織錦技術(shù)的最高代表作。此外,除了絕佳的工藝,這塊織錦護(hù)膊真正讓專家屏息的是上面用隸書繡著的8個(gè)漢字——“五星出東方利中國(guó)”。很快,這塊帶有傳奇色彩的織錦就轟動(dòng)了考古界,甚至有人猜測(cè)這是千年前古人對(duì)現(xiàn)代世界的一個(gè)偉大預(yù)言。
后來,專家研究認(rèn)為,這塊護(hù)膊其實(shí)是古人用來解釋天象的織錦?!拔逍浅鰱|方利中國(guó)”中的五星,就是古代天文學(xué)家重點(diǎn)觀測(cè)的“金、木、水、火、土”五個(gè)行星,古人利用它們出現(xiàn)的具體位置來占卜決斷許多軍國(guó)大事。因此,尼雅遺址出土的這塊織錦其實(shí)是記錄了一次占卜結(jié)果。隨后,專家還在該墓葬中發(fā)現(xiàn)了另外一塊織錦,上面織著“討南羌(南羌是漢代時(shí)的一個(gè)民族,居于今甘肅、青海?。?。將這兩塊織錦連起來,就是“五星出東方,利中國(guó),討南羌”,而這也讓后人讀出了一個(gè)千年前的“軍事機(jī)密”——當(dāng)金、木、水、火、土五個(gè)行星同時(shí)出現(xiàn)在天空時(shí),征伐羌族的戰(zhàn)爭(zhēng)就打響了。此外,當(dāng)時(shí)“中國(guó)”是泛指黃河流域的中原地區(qū),和今天漢語里的“中國(guó)”含義完全不同。所以,這塊織錦上的文字只是占星用語,并不是對(duì)千年以后的預(yù)言。
盡管研究結(jié)果驅(qū)散了織錦所承載的神秘色彩,但卻絲毫不影響其珍貴的文化價(jià)值,古人巧妙地將“青赤黃白黑”這五種色彩分別與五星一一暗合,在方寸之間便把陰陽五行學(xué)說表現(xiàn)得天衣無縫,這樣的設(shè)計(jì)實(shí)屬罕見。因此,“五星出東方利中國(guó)”織錦,被當(dāng)之無愧地定為了國(guó)寶級(jí)文物。此外,隨著織錦等文物的出土,一個(gè)失蹤的古文明也漸漸浮出水面:精絕國(guó)。這個(gè)絲綢之路上的國(guó)度曾經(jīng)擁有巨大財(cái)富,然而在公元3世紀(jì)前后,精絕國(guó)突然從歷史中銷聲匿跡了,而其消亡的原因,或許就藏在尼雅遺址的無數(shù)珍寶之中。
布姓
“布”姓是個(gè)小姓,在百家姓中都找不到它的蹤影,盡管如此,但它的分布卻很廣:從地域上看——河南、天津、山西、河北、四川、云南、廣東等地均有分布;從民族成分上看,也涉及到漢、苗、藏、土、達(dá)斡爾多個(gè)民族。
這就很讓人費(fèi)解了。既然它只是個(gè)小姓,為什么分布又這么廣呢?
縱觀中國(guó)姓氏的姓氏譜系,你會(huì)發(fā)現(xiàn),實(shí)在很難找出第二個(gè)姓氏會(huì)像布姓一樣具有如此復(fù)雜的身世。與大多數(shù)姓氏的來源只有一兩個(gè)相比,“布”姓的來源之多簡(jiǎn)直叫人瞠目結(jié)舌——竟然有十多個(gè)。而且布姓的體系十分龐雜,既有以先祖名字為氏的,也有因故改姓的,還有以部落名稱漢化而來的……
其中,單以“祖先名字為氏”的就有兩支:一支源于西北羌族,是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)著名的相馬大夫,羌族人——“布子”的名字簡(jiǎn)化而來;另一支則源于嬴姓,出自春秋末期晉國(guó)子卿姑布,據(jù)《史記》記載,趙簡(jiǎn)子(趙鞅)為晉國(guó)執(zhí)政上卿時(shí)期,他手下有個(gè)名人叫做姑布子卿,也極善長(zhǎng)相術(shù)。這個(gè)姑布子卿的子孫就自稱姑布氏,后來又改為單姓“布”氏。這些布氏族人的后裔主要定居于我國(guó)華北地區(qū)。
而“因故改姓”的情況則就要復(fù)雜得多。一種說法是,秦朝末期中國(guó)北方戰(zhàn)亂頻繁,很多大家族為了躲避兵災(zāi)逃難到嶺南地區(qū),其中有不少人就遷徙到了今天的廣東佛山。當(dāng)這些背井離鄉(xiāng)的流民安頓下來之后,懷著對(duì)生活的美好愿望,他們便以田園農(nóng)耕中的“雞”、“田”、“布”等事物作為自己的姓氏繁衍生活。另外,根據(jù)現(xiàn)居山西省清徐縣孟封鎮(zhèn)一位布姓族長(zhǎng)的說法,他的這一支則是從古代會(huì)稽(今浙江紹興地區(qū))遷移過來的。
更多的布姓則是少數(shù)民族漢化改姓而來。比如,其中有一支起源于西域龜茲國(guó),出自唐朝時(shí)西域龜茲國(guó)王“布失畢”。而根據(jù)《清朝通志?氏族略?蒙古八旗姓》、《清朝通典?氏族略?滿洲八旗姓》和《八旗滿洲氏族通譜》的記載,布姓還有兩支則分別來自9個(gè)蒙古姓氏和9個(gè)滿族姓氏的漢化。到了清朝中期,滿洲達(dá)斡爾族的布庫爾、鄂溫克族的布喇穆氏、鄂倫春族的布吉爾根氏3個(gè)部落接受漢文化以后,族人便以部落名稱為姓,另取漢名。如今分布于東北吉林、黑龍江兩省的布姓族人,大多都是這幾個(gè)氏族的后裔。
虎頭蜂
最近幾年,在福建的漳州、泉州、莆田等地,一種“虎頭蜂酒”悄然流行?;㈩^蜂酒是用當(dāng)?shù)靥赜械亩痉洹㈩^蜂作為原料泡制的,剛開始時(shí)它只被用來搽敷患處,治療風(fēng)濕,后來功效竟越傳越神,不僅能治風(fēng)濕,對(duì)于很多其他疾病如骨質(zhì)增生、中風(fēng),甚至癌癥腫瘤都有奇效。一時(shí)間虎頭蜂酒聲名鵲起,價(jià)格最高時(shí)每瓶酒(500毫升)能賣到五六千元。許多人靠賣這種藥酒發(fā)了財(cái),但虎頭蜂卻因此倒了大霉——因?yàn)槿祟惖臑E捕,今天在自然界中已很難見到野生的虎頭蜂種群了。
從昆蟲分類學(xué)看,虎頭蜂屬于胡蜂科,但同一般的胡蜂相比,虎頭蜂體型要大得多,樣貌也要兇狠、恐怖得多。虎頭蜂身體從頭至尾都布滿了黑黃相間、與老虎類似的條紋,而這也是它名字的由來。
虎頭蜂性情兇暴,是所有蜂類中少有的會(huì)主動(dòng)攻擊人類的一種。人們?cè)谝巴庑凶撸粌H身上的香水味會(huì)招來虎頭蜂,就連顏色鮮艷的外套、帽子也會(huì)吸引虎頭蜂的注意。它們視這種氣味、顏色為威脅,一旦發(fā)現(xiàn)必群起而攻之。單只虎頭蜂的毒性并不大,但如果被連續(xù)叮咬數(shù)十下,再?gòu)?qiáng)壯的人也難以幸免。上世紀(jì)80年代,在福建漳州農(nóng)村就發(fā)生了一起虎頭蜂襲擊放牛人的事件。當(dāng)時(shí),一個(gè)掛在矮樹上的蜂巢被水牛不小心碰到,怒不可遏的蜂群立刻向水牛、放牛人發(fā)起了攻擊。
放牛人顯然比較有經(jīng)驗(yàn),看到蜂群襲來他趕緊跳進(jìn)泥塘,只在水面上露出鼻孔,成功躲過了虎頭蜂的襲擊,但此時(shí)那頭可憐的水牛就沒這么幸運(yùn)了——它被叮得狂號(hào)亂竄,但即使撒腿狂奔也躲不開洶涌的蜂群。到攻擊結(jié)束時(shí),這頭水牛不知已被叮了幾千下,在牽回家的當(dāng)晚就四腳一蹬——死掉了。
虎頭蜂叮死了牛,這條消息在當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí),人人談之色變。后來,野外凡是有虎頭蜂活動(dòng)的地方都被劃作禁區(qū),人畜禁入。沒有了人類的滋擾,虎頭蜂種群一度繁榮昌盛,2000年冬,人們?cè)诟=ㄆ翁锏貐^(qū)就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)廢棄的虎頭蜂蜂巢,直徑驚人地達(dá)到1.3米,里面能同時(shí)容納10萬只虎頭蜂,這也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的虎頭蜂蜂巢。
再到后來——大約2005年時(shí),坊間突然有了虎頭蜂毒能治風(fēng)濕的傳言,神乎其神,虎頭蜂的厄運(yùn)也從此開始。從2005年至今,野生虎頭蜂種群遭遇滅頂之災(zāi),已幾近絕跡。
噴瓜
在自然界中,絕大部分植物種子的傳播必須依賴風(fēng)、水、鳥、昆蟲等媒介,但也不乏“自食其力”者,比如人們熟知的鳳仙花,它的果實(shí)成熟后一遇外力便會(huì)自動(dòng)裂開,把種子噴射到幾米遠(yuǎn)的地方去。其實(shí),這種本領(lǐng)并非鳳仙花獨(dú)有,一種葫蘆科植物果實(shí)的“噴射”距離要比鳳仙花遠(yuǎn)得多,它就是被譽(yù)為“植物界中最有力氣的果實(shí)”——噴瓜。
說起葫蘆科植物,其中的絕大部分人們都很熟悉,如屬舶來品的黃瓜、西瓜、佛手瓜,土生土長(zhǎng)的水瓜、絲瓜,但是,噴瓜絕對(duì)算是一個(gè)鮮為人知的品種。歷史上噴瓜原產(chǎn)于歐洲南部地中海一帶,它的英文名為“Squirting Cucumber”,暗示著這種植物不僅具有黃瓜的外表,還具有“噴射”的功能。
成熟的噴瓜為橢圓形,呈綠色,上面長(zhǎng)滿了小肉刺,看上去的確像黃瓜,十分可愛。不過,這家伙可是一個(gè)暴脾氣,和我們常說的瓜熟蒂落不同,成熟之后的噴瓜要是被觸碰一下,立即就會(huì)炸得四分五裂。
噴瓜的這種特性源于其獨(dú)特的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。和我們常見的瓜類不同,噴瓜在逐漸成熟的過程中,內(nèi)部多漿的果肉組織就會(huì)變得黏稠,無數(shù)的種子并不是“鑲嵌”在柔軟的瓜瓤里,而是“懸浮”在漿液之中。成熟之后的噴瓜瓜皮柔韌,包裹著脹鼓鼓的瓜身,此時(shí),如果稍有外力觸碰,噴瓜的果柄就會(huì)自動(dòng)與瓜體脫開,在果柄、瓜體連接處突然形成一個(gè)小孔——只見電光火石間,內(nèi)壓極大的果實(shí)“砰”的一聲破裂,好像一個(gè)充足了氣的大氣球被猛地刺破后一樣,所有的漿液連同種子會(huì)被噴射到十幾米遠(yuǎn)的地方。據(jù)記錄,噴瓜最遠(yuǎn)的噴射距離可以達(dá)到18米,而噴瓜的種子就這樣被傳播了出去。由于噴瓜噴射的時(shí)候“氣力”巨大并伴隨著聲響,因此又得名“鐵炮瓜”。憑借著特殊的本領(lǐng),噴瓜形成了不依靠其他媒介,自己傳播種子的本領(lǐng),因此它也不需要像葫蘆科的其他物種那樣,以多肉質(zhì)美味的果肉與含油量高的種子來吸引傳播者。
不過,盡管噴瓜被引種多年,自身也有著非凡的本領(lǐng),但國(guó)內(nèi)熟悉它的人并不多,這主要是因?yàn)樗荒苁秤谩涔獾酿ひ河卸?,因此在靠近它時(shí)必須小心謹(jǐn)慎,一旦汁液噴到嘴里或是眼里,后果將不堪設(shè)想。不過,任何事物都有兩面性,噴瓜的果液雖然有毒,但富含的噴瓜素(葫蘆素E)卻可入藥,在醫(yī)學(xué)上作為瀉下劑使用。