綠衣 徐典波

“長樂故事會”不同于一般的“講故事”。一般講故事都是人在用嘴巴說，用耳朵聽；而長樂的故事會卻是用身體演，用眼睛看。從初一到元宵節(jié)，整整半個月，長樂人不分晝夜地以巨大的熱情進(jìn)行著一種古老又新奇的“行為藝術(shù)”。

可以說，長樂故事會就是比知識、比智慧、比機(jī)智、比趣味、比技藝、比熱鬧、比出彩……總之，“比”，滲透在長樂故事會肌體里，也滲透在長樂人骨髓里。

當(dāng)汨羅江流經(jīng)湖南平江地區(qū)，一路向西，在智峰山腳下沖積出來一個具有千年歷史的古鎮(zhèn)——長樂鎮(zhèn)。在地圖上，長樂鎮(zhèn)就位于今天的湖南省汨羅市東北部，它歷史悠久，在南朝時期就有了不小的規(guī)模。

說起長樂鎮(zhèn)，不得不說到屈原。相傳，當(dāng)年屈原投江死后，遺體沿江上溯，打撈遺體的人們奮力劃槳，逆流而上，終于在長樂鎮(zhèn)汨江畔打撈到了屈原的遺體。于是，人們便在此建筑了“回龍門”來紀(jì)念屈原。而除了回龍門，長樂鎮(zhèn)還有許多其他人文景觀，比如望京臺、望京橋、麻石街等等。其中，麻石街上年年上演的“故事會”，近年來更是引起了越來越多人的興趣。

故事會開場，麻石街上“兩軍對壘”

每年農(nóng)歷正月初一上午，在震天響的威風(fēng)鑼鼓之后，具有悠久歷史的長樂故事會便正式開始了。只見麻石街的兩端，各有一隊(duì)踩著高蹺、身著古裝打扮的人相對走來。這些人里面有的頭頂紫金盔，身披黃金甲，手握六沉槍正和四個使雙錘的小將“打”得難解難分；有的則身著青布衣衫，腰捆紅綢，抬上12乘轎子，轎子上清一色地坐著12個戎裝的漂亮女子；還有的上半身化妝成女性，涂脂抹粉，下半身則作老漢狀，高挽褲腳，手里還拿著一把蒲扇邊揮邊舞，做出種種滑稽可笑的動作……

一時間，鑼聲、鼓聲、車聲、人聲、鞭炮聲通通喧鬧起來，人群仿佛潮水一樣涌向麻石街中心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真有幾分兩軍對陣，狹路相逢勇者勝的意味。而街道兩旁，無數(shù)熱心的觀眾早已聞聲而動，或站在陽臺上，或擠在屋檐下……爭先恐后等著看好戲上演。這時候，若是發(fā)現(xiàn)表演的隊(duì)伍中有自己的熟人，觀看的人則更加起勁兒地鼓掌歡呼，甚至跟著“故事會”隊(duì)伍游行起來。這些觀眾里既有本鎮(zhèn)的、鄰近鎮(zhèn)的，也有來自全國各地的游客，到處都是人頭攢動，場面十分火爆。

故事會的主角還有孩子們，他們一個個精神抖擻，手里拿著各式道具，擺出不同的造型，或者模仿所演故事里的人物做出各種高難度動作。雖然每天都要演上午、下午和晚上三場，而且很多角色不是被凌空架起，就是需要一直站著，十分辛苦，但孩子們依然熱情很高，演得很認(rèn)真，很踴躍。據(jù)說，每年參加故事會的孩子都有一百多個，大的十來歲，最小的僅有三、四歲。

故事會期間，每天一大早，孩子們就得起床到指定的地點(diǎn)化妝，換衣服，準(zhǔn)備道具，有的還要趁著最后一點(diǎn)時間再練練手腳。家長們也沒有一刻閑著，伺候吃、伺候穿、伺候拍照，還得時時留心為孩子們的安全保駕護(hù)航。

表演開始后，大人將孩子扶上表演用的特制的車子，一邊叮囑一邊往前走。遇到年齡小一些的孩子忘了動作或者表情，家長還要負(fù)責(zé)提醒。在2011年故事會的隊(duì)伍里，有個孩子格外引人注目，他就是迄今為止最小的故事會演員陳若。這天，他站在兩米多高的車上，肩上挑著一挑壇子，扮演越劇傳統(tǒng)劇《賣油郎獨(dú)占花魁女》中的賣油郎秦鐘。不知是劇中本來就有這么一段情節(jié)，還是小陳若站累了，當(dāng)隊(duì)伍走到拐角處時，他突然撇著嘴哭了起來，顯得楚楚可憐。因此人群便更加熱烈地鼓起掌來，為他，也為別的孩子們喝彩。

用眼睛看的故事會

“長樂故事會”不同于一般的“講故事”。

一般講故事都是人在用嘴巴說，用耳朵聽；而長樂的故事會卻是用身體演，用眼睛看。從初一到元宵節(jié)，整整半個月，長樂人不分晝夜地以巨大的熱情進(jìn)行著一種古老又新奇的“行為藝術(shù)”。2010年，長樂故事會因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和民俗價值，入選了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

長樂故事會起源于唐貞觀年間，千百年來每逢太平時節(jié)，從正月初至元宵節(jié)，長樂人就會自發(fā)分成上市街和下市街兩個團(tuán)體，舉行故事會競賽。內(nèi)容主要為歷代忠孝節(jié)義和民間傳說故事，既表現(xiàn)愛憎與忠奸，顯示技巧與新奇，也傳遞友誼和祝福，祈求吉祥與和平。故事會代代傳承，早已成了古鎮(zhèn)人每年最掛心的頭等大事。

而故事會的由來，據(jù)說是與“楚人信天”的習(xí)俗有關(guān)。在古代，每遇災(zāi)荒，長樂人的先祖便會在正月，抬著草扎的圖騰到汨水江邊進(jìn)行一系列的祭天、地、鬼、神儀式。儀式結(jié)束后，人們還要游集、游鄉(xiāng)，以此來祈求上蒼消災(zāi)解厄，錫福降祥。到了貞觀二十年（公元646年），唐太宗昭示天下，每年上元節(jié)時各地都要大放花燈，就這樣，正月舉行的祭祀活動與上元鬧花燈相結(jié)合，慢慢演變成了今天的長樂故事會。

從內(nèi)容上看，長樂故事會主要可分為地故事、地臺故事、高彩故事、高蹺故事四大類。此外還配以玩龍（分彩龍、火龍兩種）、舞獅、彩蓮船等，并且逐漸摻入了現(xiàn)代的聲、光、電技術(shù)，因此故事會也越來越好看，越來越豐富多彩。

其中，地故事由一人或者多人組合而成，只在地上作啞劇表演。如“穿胸官”的故事，便只用一根竹桿，模擬從演員胸前穿過，再由兩個演員抬著竹竿做各種滑稽表演。

地臺故事又稱矮故事，是一種用木料制成平臺，由4人肩抬，或置于車上推著行走的表演形式。平臺上根據(jù)所表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行布景，既有山石、樹木、亭臺，也有橋梁、船舶。例如《桃園結(jié)義》，即布成桃園景象，桃樹下設(shè)一長桌，桌上陳設(shè)香、燭、果、酒。演員則扮成劉備、關(guān)羽、張飛，立于案前作盟誓狀。

與地臺故事類似，高彩故事也是用木料制成基臺，由4人肩抬或放在車上推著表演。但高彩故事的基臺更高，此外還要用長約數(shù)米的圓鋼，高高撐起故事角色。如《三打白骨精》，即是由白骨精在下，雙手持雙股劍向上交叉，悟空居高手掣金箍棒，棒擊雙股劍交叉處。戲中，悟空懸空執(zhí)棒端，頭下腳上，利用服裝、劍棒等道具，巧妙地將里面的支撐圓鋼遮住。一眼望去，簡直渾然天成，叫人拍案叫絕。

高蹺故事則是指用兩根長杉木制成，高度從1米（腳踏板距地凈距離為準(zhǔn)）、2米、3米，最高至4米不等，表演者用布條捆綁于小腿，腳踏于踏板上，徒手直立行走進(jìn)行表演。那些技藝高超者甚至還能做出扭、跳、彎腰、后仰等各種驚險動作。

故事開場，“翻臉不認(rèn)人”

在外人看來長樂鎮(zhèn)本是一個整體，誰知一到了故事會上演的時節(jié)，竟發(fā)現(xiàn)長樂人“翻臉不認(rèn)人”，瞬間變成了上、下市街兩個陣營。人們用竹棍往鎮(zhèn)里的主街上一量，按街道長短、居民戶數(shù)確定了一個界點(diǎn)——劃分成上、下街兩個故事會。其中靠北一頭的稱為上市街，靠南臨汨羅江的一頭稱為下市街。

同時，人們還對臨近村落也進(jìn)行了劃分：如靠北的周、楊、陳、魯（即大屋周、官門楊、陳家門、魯家段）諸姓氏協(xié)助上市街；靠南的余、王、杜、李、丁、傅、榮家段（即平江王家巷，李家河和丁家河、傅家河、榮家段諸姓）協(xié)助下市街，其余鄉(xiāng)鄰不得參與。

長樂人為什么要做出這種劃分呢？這是因?yàn)殚L樂故事會的精髓正在一個“比”字上。但究竟比什么呢？

答案是——什么都比。比誰出的故事新、深、奇、巧，使對方忍氣吞聲，使觀眾捧腹大笑，這是比知識、比智慧、比故事內(nèi)容。若是肚子里沒點(diǎn)存貨，這時候就只能干瞪眼兒，到處抓瞎了。所以平時書是一定得好好念的，三國、水滸、西游，封神、說唐、說岳等，長樂鎮(zhèn)每人都得能說出點(diǎn)道道來才行。因此幾百年來，長樂故事會比出的故事簡直數(shù)不勝數(shù)，僅是今天人們知曉的就有數(shù)百種之多。

而且，一臺歷史故事往往有幾個歷史人物，這些人姓甚名誰，身上穿什么，頭上戴什么，手中拿什么，勾什么臉譜，是站是坐，是跪是臥，胡須是青是白，是長是短還是吊口，都有準(zhǔn)確規(guī)則，一點(diǎn)兒也馬虎大意不得。如果有錯，一旦被對方發(fā)現(xiàn)，馬上就給你“立竿見影”扎一臺同樣內(nèi)容的故事，幫你“糾偏”。有時還掛上“打假”的牌子，出你的“洋相”。

此外，長樂故事會還要比誰的故事造型扎得好、扎得妙，這屬于比技巧、比形式。有時候，一方眼看不能以內(nèi)容取勝了，就在形式上下功夫。比如，踩高蹺就比高度，你5尺、他6尺；你6尺、他7尺的一直往上攀，有時最高竟達(dá)到了一丈二。還有的利用科技手段，扎得更離奇古怪，通過吸引觀眾眼球出彩。

當(dāng)然，你的故事造型扎得再好，但老跟在人家屁股后面也就沒意思了。所以每一次故事會開始之前，上、下市街雙方都會派出暗探，四處打聽，竊取對方情報。對長樂人來說，“救故事如救火”，戰(zhàn)機(jī)是斷不可延誤的。只要是故事應(yīng)急需要，誰家有什么就該主動奉獻(xiàn)出來。剪了新蚊帳做服飾，拖了蓋房子的杉木條做高蹺，都不是什么稀奇事。只要用得著，什么都可以拿。據(jù)說，曾有個開鋪?zhàn)拥纳倘诵芗?，因?yàn)樘矏酃适铝耍幸荒?，遇到故事會比賽時缺東西，他總是隨口就說“還不快買去，錢算我的”。等到故事會結(jié)束一結(jié)賬，張三說什么東西他答應(yīng)出錢，李四也說什么東西他答應(yīng)出錢。結(jié)果，一個旺鋪面也給故事會拖垮了。但熊吉星卻因此成了長樂故事會里的英雄人物，為后人津津樂道。

可以說，長樂故事會就是比知識、比智慧、比機(jī)智、比趣味、比技藝、比熱鬧、比出彩……總之，一個“比”字，滲透在長樂故事會肌體里，也滲透在演故事的長樂人的骨髓里。

如果說“商場無父子”，那么在長樂故事會里，無論街上街下，還是場里場外，你會發(fā)現(xiàn)，他們也是不講“父子”、“兄妹”之情的。那些因父子分家、小妹出嫁等情況而分屬了上、下市街的大家庭，只要故事會一開始，縱是父子、翁婿，無論多么親近，也都得視同“敵我”，彼此之間必須對各自準(zhǔn)備的故事內(nèi)容高度保密，各為其“主”。長樂人說了，“最親親不過故事”。不過，長樂人在故事會里比來比去比了幾百年，也沒見比出矛盾來。反而上市街、下市街越比越親，越比越團(tuán)結(jié)。

每逢故事會開場，你會看到，這些昨天還在地里勞動、街邊經(jīng)商、學(xué)校讀書的長樂人，隨著鑼鼓聲一響——臉一抹，彩袖一飛，便入了戲；然后，突然妝一卸，戲袍一脫，又出了戲，在爆竹聲中迎來新的一年，迎來結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的生活。而當(dāng)他們回頭再一琢磨，這半個月來不分晝夜在麻石街上上演的，轟轟烈烈又如癡如醉的故事，似乎比《一千零一夜》里的故事還漫長、還有味兒。