馬國福

這是一個沸騰的時代，欲望像一根鞭子，趕在我們身后，讓我們?yōu)榱松钯u力。賣力的路上我們難得獨處。在單位我們要與同事、領(lǐng)導(dǎo)打交道，難得獨處；在家庭我們父母親人圍攏，難得獨處；即便工作之余在菜市場買菜，在大街上行走，我們總是被吆喝聲、吵鬧聲、叫罵聲包圍，難得獨處。說得過分一點，我們在公眾廁所方便時也難得獨處，沒有任何商量余地地忍受狹小的空間關(guān)不住的聲響。

從終極意義上講，從生到死，我們一個人來，一個人去，兩種世界里我們孤獨至極，仍然難得清靜。獨處是靈魂的事情。我們的身軀在世界身不由己游走時，我們的靈魂卻需要獨處。

獨處是對本質(zhì)上簡潔豐富的靈魂的減負(fù)。然而生活像一個大澡堂，在洗去我們身上的污垢時讓我們又生成新的污垢，靈魂在生活的煙塵之間無法像水底的石頭安靜地獨處，仍然要肩負(fù)表層的波浪，無法減去不必要的漂浮物。減去那些不必要的應(yīng)酬，不必要的掩飾，不必要的熱鬧，才能使獨處豐富簡潔，張揚靈魂的張力。

哲學(xué)家尼采說過：“我孤獨得只剩時間了！”可以說他的一生大部分是在獨處和與自然界的對話中度過的。尼采終身未婚，在極度的孤獨中他坐在哲學(xué)這塊深刻的石頭上把獨處的境界發(fā)揮到了極致。獨處使他靈魂豐富、安靜，更使他成就了天才的靈魂。從《悲劇的誕生》到《查拉圖斯特拉如是說》，再從《偶像的黃昏》到《瞧，這個人》他在獨處中連接哲學(xué)與靈魂的通道，一步一步使自己超人一般挺立成一種海拔。

獨處使人豐富。一個心靈豐富的人，必然是喜歡獨處的人。盡管獨處的時候我們不需要太大的空間，更不需要有人作陪。我們可以思想，可以閑適，可以自由地支配靈魂。在獨處時的狹小空間里，表面上我們割斷了與外界的聯(lián)系，而在內(nèi)心深處，我們用思想接通外界，讓靈魂的事情肆意汪洋。

獨處不是為了隱退逃避，而是為了讓靈魂更好地釋放，接近自然、率真、質(zhì)樸、豐富、原始的一面。古人說“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。我想其中的“窮”就是一種境界，一個人獨對靈魂的那種本真修養(yǎng)。

很多時候我們不是讓靈魂和自己在一起，生活中的各種欲望役使靈魂這個核心游離于軀體之外。而獨處這種方式讓我們回到自己，和自己在一起成為靈魂的主人。

獨處是靈魂的事情，與身外的東西無關(guān)。