蔣美霞

摘要《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出“教師在教育過程中應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者?！钡怯變簣@對“支持者”這一角色定位在實(shí)際操作中還有一定的困難。本文以教育案例入手，以對比畫面展現(xiàn)的方式，嘗試讓老師跟著孩子的步伐，走在孩子后面，給予適當(dāng)?shù)膸椭头龀帧?/p>

關(guān)鍵詞觀察后面適宜

1 教師和孩子成長關(guān)系的基本現(xiàn)狀

合理科學(xué)的教師和孩子成長關(guān)系非常重要，當(dāng)前很多關(guān)系導(dǎo)致教師和孩子的關(guān)系不和諧。在一次家長開放日上，小班的孩子在老師的組織下用面團(tuán)制作湯圓，當(dāng)孩子們開始動手的時(shí)候，三位不同的家長參與的三個(gè)畫面讓人頗有感觸：

場景一：奶奶看著孫子不會做湯圓，干脆自己卷起袖子，做起湯圓來。

場景二：孩子不會拿面團(tuán)搓小湯圓，媽媽拿著孩子的手去揪了一塊面團(tuán)（基本上是媽媽揪下來的），媽媽把面團(tuán)放在孩子手心，媽媽把手掌貼在孩子兩手的手背上，夾著面團(tuán)把它搓圓，過了一會，媽媽雙手離開寶寶的手，但是不停地孩子耳邊嘮叨，要這樣搓，要那樣搓。

場景三：爸爸雙手抱在胸口，站在孩子后面，看著女兒使勁也揪不下來面團(tuán)，好不容易面團(tuán)拉出長長尾巴后被扯下來，但是好大的一塊，爸爸也就一直看著女兒，直到孩子由于面團(tuán)太大，雙手無法拿握的時(shí)候，才說：“看看你的面團(tuán)和老師的比比看”。

這三幅畫面雖然沒有出現(xiàn)老師，但是體現(xiàn)出三種方式。場景一是“跑到孩子前面”的“奶奶教育”，中國的社會現(xiàn)實(shí)是六個(gè)甚至更多個(gè)大人守著一個(gè)或者兩個(gè)小皇帝或者小公主，其嬌慣程度可想而知呀！ 包辦替代的比比皆是，以致于大學(xué)生不會剝雞蛋、大學(xué)生把穿臟的衣服打包寄回家、小學(xué)生家長替做值日生等等不再是奇聞奇事；場景二是“旁邊扶著孩子走”的“媽媽教育”，就怕孩子摔跤，能多扶一會兒是一會兒；第三個(gè)場景是“走在孩子后面”的“爸爸教育”，不遇到問題不開口。

我們應(yīng)該更好地理解新綱要的教師“支持者”的涵義，將其作為指導(dǎo)我們教育的方向。我們將在實(shí)踐中貫徹這一理念，讓我們的教育適宜孩子。

（1）走在孩子前面——直接傳授知識。這無疑是最便捷最高效的方法，就像老師告訴你電池負(fù)極裝在有彈簧的一頭一樣，不需要反復(fù)探索，直接獲得，但是孩子探究的經(jīng)驗(yàn)、動手操作的能力就缺乏了。

（2）走在孩子身邊：常規(guī)——不停的嘮叨。這一招在常規(guī)培養(yǎng)的時(shí)候常常用到，洗手的時(shí)候，把袖子卷起來，手心搓、手背搓，老師常常像媽媽一樣嘮叨，一些好的生活習(xí)慣就是這樣被養(yǎng)成的，但是有時(shí)候會出現(xiàn)老師不嘮叨，孩子就不做，或者常常忘記做。

（3）走在孩子后面——容易興奮過頭。走在孩子后面，但是尺寸難以把握，或者說不是說什么都要順著孩子，有的集體活動，孩子很興奮，可以用群魔亂舞來形容，老師喊破喉嚨，但是絲毫不起作用，這時(shí)候的孩子收獲的經(jīng)驗(yàn)也相對少了，這也不是我們想要的狀態(tài)。

2 “走在孩子后面”的意義

2.1 讓孩子獲得更多的經(jīng)驗(yàn)

老師往往認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)比孩子多，為了減少孩子走彎路，告訴孩子算了，其實(shí)未必。請看以下兩個(gè)場景：

場景一：中班娃娃家，小寶和娃娃都喜歡一個(gè)手機(jī)玩具，兩人都拿著手機(jī)不肯放，一會兒小寶搶到手機(jī)，娃娃生氣地哭了起來，這時(shí)老師走了過去，對小寶說：把手機(jī)給娃娃玩一會兒，大家要互相謙讓！說著，就拉著小寶的手，來到娃娃面前。小寶一臉不愿意，把手機(jī)給娃娃，老師又對娃娃說：不要哭，大家輪流玩嘛！不哭，呶！給你玩了！

場景二：中班娃娃家，小寶又和佳佳搶手機(jī)玩具了，這回老師沒有上前，佳佳撲向小寶，兩個(gè)人還你擠我，我擠你的來了幾下，拿了幾次沒拿到后，佳佳開始向小寶說教：玩具大家玩，小寶不理他，佳佳生氣地走開，但是他看上去還是很想玩，一會兒又回頭，對小寶說，要么你打一個(gè)電話，我打一個(gè)電話。小寶同意了，開始的時(shí)候，還聽見小寶說：快點(diǎn)，我了，我來，一會兒佳佳說“你怎么打這么長的時(shí)間”，過了一會，看見兩人有節(jié)奏地輪流打電話，又過了一會，聽見佳佳說：喂，我是佳佳，你找誰，噢，你找小寶啊，佳佳回頭大叫：小寶你的電話……

在第一個(gè)場景中，孩子似乎從老師的直接教育中學(xué)會了分享，但是從小寶的表情和第二次小寶又和人家的爭搶中發(fā)現(xiàn)，小寶雖然學(xué)了，但是沒學(xué)會。第二個(gè)場景，老師沒有出面，只是在旁邊看孩子，給予安全的保護(hù)（如果大打出手，就要上前啦?。┖⒆釉跊]有大人的幫助下，又很想玩玩具，他會自己嘗試解決問題，我們看到佳佳使用了三種方法，搶、說教、輪流玩，最后一種方法發(fā)生作用了，還有值得我們驚喜的是，兩個(gè)孩子不但學(xué)會協(xié)商輪流玩手機(jī)，還將游戲的情節(jié)豐富一些，家庭成員間的溝通多了——找你的電話。這些經(jīng)驗(yàn)和有些情節(jié)，如果我們老師過早過多地介入，孩子就失去了獲得的機(jī)會。

2.2 讓孩子更加獨(dú)立

我們回憶我們的老師和父母如何盡心盡力地教育我們總會用五個(gè)字概括：“手把手地教”，這是體現(xiàn)成人愛心的一種表現(xiàn)，但是手把手也會讓孩子喪失很多成長的機(jī)會。

場景一：大班的孩子在學(xué)習(xí)走高蹺，小明不會走，老師一手扶著小明，一手拿著小明的腳套到高蹺上，小明站起來沒走幾步就摔倒了，老師依然孜孜不倦地幫助小明，但是老師忙得滿頭大汗，這幾個(gè)不會走的孩子依舊不會走。

場景二：今天請了家長志愿者來助教，爸爸教孩子走高蹺，小明依舊向這位爸爸老師求助，爸爸老師，指指小明的腳，讓他自己套，小明的高蹺繩子繞起來了，爸爸就靜靜等他想辦法把繩子松開，后來小明拿著高蹺繩子不動，高蹺自己轉(zhuǎn)動把繩子繞開了，爸爸還是等著小明自己把腳放到高蹺上，由于位置不對，爸爸只說：腳怎么踩才舒服？你一只腳走走看，小明把教放到后面一點(diǎn)，再試了試，當(dāng)?shù)诙荒_要放上去的時(shí)候，小明開始站不穩(wěn)了，爸爸老師蹲在地上，說：我可以幫助你一下，然后就沒有任何動作了，之后小明伸出手扶著爸爸老師的頭，好不容易踩上去，但是又沒有找準(zhǔn)位置，所以掉下來，但是小明很快地用一只腳試試位置后，又一次扶著爸爸老師的頭，站到高蹺上……

我們看到整個(gè)過程，爸爸、老師始終沒有伸手扶過孩子一把，小明在這個(gè)過程學(xué)會了繞開繩子方法，找準(zhǔn)高蹺著力點(diǎn)的方法，提高了自己解決問題的能力，增強(qiáng)了自我保護(hù)的能力，同時(shí)也就增強(qiáng)了獨(dú)立性。

2.3 讓孩子學(xué)會質(zhì)疑和接納，一種新的學(xué)習(xí)能力

朱熹有言：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！蔽覀兘處煈?yīng)該想方設(shè)法引導(dǎo)全體孩子主動積極地參與和探索，為他們提供盡可能多的動腦、動口、動手、質(zhì)疑、解疑的機(jī)會，通過師生平等的交流，真正發(fā)揮孩子們的主體作用。

學(xué)習(xí)的目的是讓孩子學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，敢于嘗試，學(xué)會質(zhì)疑，如果老師走在孩子后面，讓孩子學(xué)會的不僅僅是知識，而是更重要的學(xué)習(xí)能力。

場景一：教師出示一幅圖片，讓孩子講述圖片內(nèi)容，原圖的涵義是小鳥快樂地在枝頭唱歌，樹葉說：小鳥你唱歌唱得真好聽！孩子們看到圖片展示出來的時(shí)候激動地說：小鳥，小鳥的衣服真漂亮，老師忙說：你們再看看小鳥在干什么，孩子們一臉茫然，老師快樂地做起唱歌的動作來，一直做了三遍，才有孩子說：小鳥在唱歌。于是活動順著老師的思路往下走。

場景二：依舊是這幅圖片，我們將問題設(shè)計(jì)好，只問“你看到了什么？”孩子們有的說小鳥衣服真漂亮，有的說小鳥唱歌唱得很好聽，老師說：你們覺得小樹葉會怎么問呢？有的孩子說：小鳥，你的歌唱得真好聽。有的孩子說，小鳥你的衣服真好看，有的孩子說不是衣服，是羽毛，應(yīng)該說：小鳥，你的羽毛真漂亮。

孩子在第二個(gè)場景中學(xué)會了接納別人的觀點(diǎn)，并提出自己的疑問，從而讓自己的經(jīng)驗(yàn)更加豐富。

3 怎么樣走在孩子后面：為孩子量身定做的距離

3.1 模型——如何走

在孩子親歷的探究過程中，他們經(jīng)歷挫折與失敗、成功與挑戰(zhàn)，這其中的許多感受和體驗(yàn)正是他們理解科學(xué)本質(zhì)、理解科學(xué)精神的意義與價(jià)值基礎(chǔ)。那極少數(shù)堅(jiān)持自己觀點(diǎn)，不茍同不被大家的集體觀點(diǎn)嚇到的孩子能如實(shí)、認(rèn)真地發(fā)表自己的意見，正是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、誠實(shí)做人的體現(xiàn)，相信有了這種務(wù)實(shí)的探究精神，我們的孩子才會在未來的路上走得更遠(yuǎn)。

們老師所要做的就是讓看著孩子是否能將這車泥土推到頂端，有時(shí)候我們可以幫助孩子調(diào)節(jié)車?yán)锏哪嗤翑?shù)量，有時(shí)后可以幫助調(diào)節(jié)土坡的高度或斜度，幫助孩子到達(dá)終點(diǎn)，而不是去幫他推車。

3.2 高結(jié)構(gòu)和低結(jié)構(gòu)要穿插進(jìn)行

有一位家長在看完我們安排的“完美”的開放日活動后反饋說“不滿意”，原因是“我的孩子在幼兒園這么忙啊”！在幼兒園沒有自由活動的時(shí)間，整天圍著老師轉(zhuǎn)，都沒有自己思考的時(shí)間了。事情過去好多年了，但是家長的話我一直記在心里。有的老師認(rèn)為一些低結(jié)構(gòu)活動時(shí)上級領(lǐng)導(dǎo)會說自己不組織孩子活動，更害怕在觀摩活動中組織區(qū)角或創(chuàng)造性游戲，認(rèn)為指導(dǎo)很難。以前的教材教法課教給我們很多指導(dǎo)方法，角色扮演、旅行團(tuán)法，還有一種方法就是“等待”法，就在旁邊看著孩子，等孩子來給你提問。

畫面一：小班娃娃家，“媽媽”在閣樓燙衣服，老師上前，帶“媽媽”去買菜、或是去小吃店，擴(kuò)展孩子的交往范圍。

畫面二：小班娃娃家，“媽媽”在閣樓燙衣服，老師采用的是看著“媽媽”能燙多久的衣服，在燙衣結(jié)束之后，媽媽開始向爸爸喊話：去把開水沖一下，把衣服拿去干洗，好燒飯啦！爸爸不知道是一下子不能接受這么多指令，還是注意力沒集中，一樣事情都沒有做，媽媽放下手中的熨斗開始和爸爸理論。

在第一個(gè)場景中孩子被動地接受老師的指導(dǎo)，但是在第二個(gè)場景中，孩子主動動用了自己的家庭生活經(jīng)驗(yàn)來參與游戲，使游戲豐富有趣，而且我們還從游戲中看到孩子家庭的構(gòu)成模式，十分有趣。

除了一些集體教學(xué)和創(chuàng)游、區(qū)角游戲以外，我們還安排一些聊天活動。聊天就是自己找一個(gè)或幾個(gè)朋友去講講話，開始的時(shí)候，有個(gè)小主題，后來就讓孩子自由地聊天，仔細(xì)傾聽，孩子說得還真不錯(cuò)，有情節(jié)、有提問、有回應(yīng)、有呼應(yīng)、有爭議，孩子在其中既鍛煉了語言能力，又發(fā)展了交往能力。

別看高結(jié)構(gòu)的活動效率高，低結(jié)構(gòu)的活動對于發(fā)展孩子的能力，豐富孩子的經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)很好的途徑。

4 讓孩子快樂地成長

在一位老師的故事《永遠(yuǎn)會有兩個(gè)答案》中它對不同的孩子時(shí)常說出兩個(gè)不同的答案，這絕對不是一種不負(fù)責(zé)任，恰恰相反，這正是一種負(fù)責(zé)的教育方式。因?yàn)閷W(xué)生的千差萬別，才促使老師因材施教，這樣的教育絕對是成功的，這樣的老師絕對是合格的，這樣的教育環(huán)境絕對是和諧的。老師不僅是在傳授學(xué)生知識，更重要的，他們是在修剪孩子的心靈。在這個(gè)世界上，也許掌握一門技術(shù)、一種技巧并不難，難的是能在心田里栽種下美好的種子。老師不僅僅是一個(gè)美麗的稱呼，更是一個(gè)神圣的職業(yè)，而心靈的播種，更會影響一個(gè)人一生的收成?！?/p>

其實(shí)任何教育都有其兩面性。我們只是希望給孩子一個(gè)適宜的教育，在看懂孩子的情況下，有時(shí)走到孩子前面引引路、有時(shí)走到身邊扶一把，有時(shí)在孩子身后默默地關(guān)注。當(dāng)我們走在孩子后面的時(shí)候，我們只是希望能夠多給孩子一些思維的空間、多等等孩子、多傾聽、多讓孩子操作等等，教育可能把孩子教好，也可能把孩子教壞，希望我們的教育能夠更多地尊重孩子的發(fā)展，讓老師和孩子的成長都能夠并駕齊驅(qū)，健康快樂地成長。