馬繹

摘要 在中德交往日益密切的今天，兩國(guó)的交流中不可避免地涉及德語(yǔ)姓名中譯的問(wèn)題。本文結(jié)合翻譯理論，從“音譯為主”、“名從主人”、“約定俗成”三個(gè)方面探索德語(yǔ)姓名中譯的技巧和準(zhǔn)則，并舉例說(shuō)明外語(yǔ)人名翻譯的中國(guó)化現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞 德名漢譯 施萊爾馬赫 目的論 音譯 中國(guó)風(fēng)

中圖分類號(hào)：H059 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

改革開(kāi)放以來(lái)，中德政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)交往日益密切，在各領(lǐng)域的交流中，不可避免地要涉及到人名的翻譯。無(wú)論是國(guó)家政要、文人墨客，還是布衣百姓，其姓名不過(guò)是短短幾個(gè)字的符號(hào)，但要把人名譯得恰當(dāng)、得體，甚至出彩，也絕非易事。

德國(guó)功能派強(qiáng)調(diào)翻譯是有明確的目的和意圖的交際活動(dòng)，從翻譯的目的出發(fā)進(jìn)行翻譯，認(rèn)為整個(gè)翻譯過(guò)程，包括翻譯方法和策略的選擇，都是由翻譯行為所需要達(dá)到的目的決定的。①而德語(yǔ)姓名中譯的目的顯然就是便于中德雙方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。

在翻譯人名的過(guò)程中，負(fù)責(zé)國(guó)內(nèi)人名翻譯規(guī)范工作的新華社譯名室遵循的是“音譯為主、名從主人、約定俗成”的原則。②接下來(lái)，本文就結(jié)合翻譯理論分別從這三個(gè)方面分析德名漢譯的技巧和準(zhǔn)則。

“目的準(zhǔn)則是用來(lái)解決意譯和直譯……等總讓人進(jìn)退兩難的問(wèn)題?！雹塾捎谛彰奶厥庑裕g名時(shí)沒(méi)有所謂的直譯和意譯之爭(zhēng)，這里的問(wèn)題在于音譯還是意譯。

世界上的名和姓幾乎都已經(jīng)失去自己固有的含義，它們從一種語(yǔ)言傳入另一種語(yǔ)言之中之時(shí)，其身份僅僅只是一種符號(hào)。因此，譯寫外語(yǔ)名和姓的第一原則就往往是“音譯為主”。“人名和地名，即使意思很清楚，也是不宜意譯的。地名還有少數(shù)可以意譯，例如‘牛津、‘好望角，人名則幾乎無(wú)例外都應(yīng)該音譯?！雹芾缬⒄Z(yǔ)姓“Gates”不能意譯為“大門”，只能音譯為“蓋茨”；德語(yǔ)姓“Bach”不能譯為“小溪”，而必須音譯為“巴赫”等。通過(guò)音譯的方法得到的中文名字非常接近原發(fā)音，中國(guó)人在稱呼外國(guó)人時(shí)使用的就是諸如“約翰”“桑德拉”等具有明顯的異國(guó)特征的譯名，這就呼應(yīng)了施萊爾馬赫所說(shuō)的“盡量不打擾原作者而將讀者移近作者”⑤的翻譯策略。

當(dāng)然，在翻譯德語(yǔ)人名時(shí)，也并非在所有情況下都使用“音譯”這一種方法。比如德語(yǔ)人名中的附加名、綽號(hào)、各種稱號(hào)以及“大”、“小”等附加成分，由于并未失去其固有的詞匯意義，所以應(yīng)該意譯。例如德意志神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈一世綽號(hào)Friedrich Barbarossa（紅胡子腓特烈）中的Barbarossa是表示的是他的人物特征，應(yīng)當(dāng)通過(guò)“意譯”將他這一特征傳達(dá)出來(lái)，而不應(yīng)音譯為巴巴羅薩。⑥若是音譯，則達(dá)不到傳達(dá)源語(yǔ)意義的目的。

所謂“名從主人”，原本是指事物以主人所稱之名為名，而在譯界則是指“譯音盡量接近原文讀音，無(wú)論是直接從原文譯出，還是從其他語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯”。⑦張廷琛先生認(rèn)為“名不從主人”的錯(cuò)誤譯例可以分為五類——省音、增音、方音、訛音、客音。⑧在筆者看來(lái)，前四種誤譯都不難克服，需要譯者格外留意的是最后一點(diǎn)——“客音”。所謂“客音”，在翻譯中主要是指在一種語(yǔ)言中出現(xiàn)從其他外語(yǔ)中的人名、地名時(shí)，譯者不管在該外語(yǔ)中應(yīng)發(fā)什么音，只按這一語(yǔ)言的發(fā)音轉(zhuǎn)譯，結(jié)果以“客音”取代了“主音”。

在德名漢譯時(shí)，“客音”的錯(cuò)誤常表現(xiàn)為按照英文發(fā)音翻譯，而非按照德文。如德國(guó)“車王”舒馬赫（Michael Schumacher）的名字在國(guó)內(nèi)普遍被譯為邁克爾·舒馬赫，而在《新德漢詞典》附錄和《德語(yǔ)姓名譯名手冊(cè)（修訂版）》中，Michael均遵照德語(yǔ)發(fā)音被譯為米夏埃爾。這顯然是個(gè)“名不從主人”的錯(cuò)譯，所謂的“邁克爾”則是根據(jù)英文發(fā)音譯過(guò)來(lái)的。這就涉及到同源名的問(wèn)題。眾所周知，歐洲各現(xiàn)代語(yǔ)言一般使用拉丁字母，因此各語(yǔ)言中常出現(xiàn)形式相似但讀音不同的同源名。根據(jù)“名從主人”的原則，同源名應(yīng)按其在所屬的語(yǔ)言中的讀音予以漢譯。比如德語(yǔ)中的Friedrich（弗里德里希）在各歐洲主要語(yǔ)言中都有同源詞——英語(yǔ)中的Frederick（弗雷德里克），意大利語(yǔ)中的Federico（費(fèi)代里科），西班牙語(yǔ)中的Federico（費(fèi)德里科）等。我們倒不妨把“名從主人”理解為“名從主籍”，或許更能表達(dá)這一原則的精髓。

因此，譯者，尤其是不懂德語(yǔ)的譯者，在翻譯德語(yǔ)人名時(shí)，千萬(wàn)不可不假思索就一律按英文對(duì)待，否則就是學(xué)術(shù)態(tài)度的不嚴(yán)謹(jǐn)。

譯名室的第三條原則“約定俗成”也是德名漢譯中一條極其重要的原則。一些德國(guó)人物，尤其是名人和歷史人物，他們有早已有沿襲下來(lái)的中譯名，即“俗成譯名”?！八壮勺g名”已被公眾所普遍采納，“不僅其漢譯用字不能隨意改動(dòng)，就是譯名各組成部分的排列順序以及用于譯名的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能夠改動(dòng)。甚至，屬于誤譯的譯名通常也不必‘正名。不然就會(huì)破壞人們的習(xí)慣，從而給讀者造成混亂?！雹嶂T如此類的例子不勝枚舉，就德語(yǔ)人名而言，比如Nietzsche譯為“尼采”而非發(fā)音更像的“尼切”，Merkel譯為“默克爾”而非更具女性特色的“梅克爾”，Bismarck譯為“俾斯麥”而非更貼近德語(yǔ)讀音的“俾斯馬克”等等。

這類人名在德語(yǔ)中不在少數(shù)，對(duì)此，譯者應(yīng)具備廣博的背景知識(shí)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)勤查相關(guān)工具書(shū)，切忌想當(dāng)然地信手拈來(lái)，造成讀者的理解上的偏差。

細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少外國(guó)人名的翻譯中出現(xiàn)了中國(guó)人名化的現(xiàn)象。這一方面最先出現(xiàn)于早期的翻譯過(guò)程中，另一方面則體現(xiàn)在不少與中國(guó)文化有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人（如漢學(xué)家）的漢譯名上。筆者給這種現(xiàn)象取名為譯名的“中國(guó)風(fēng)”。

早期的譯名“中國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象歸結(jié)于翻譯中的歸化策略。所謂“歸化策略”，指的是“譯者以目的語(yǔ)語(yǔ)言文化為歸宿，向目的語(yǔ)讀者靠攏，選用符合目的語(yǔ)語(yǔ)言文化規(guī)范的譯文傳達(dá)源語(yǔ)文本的內(nèi)容，消解源語(yǔ)文化因素”，⑩即施萊爾馬赫（Schleiermacher）提出的“盡量不打擾讀者而將作者移近讀者”。 早年譯介過(guò)來(lái)的人名顛覆了外國(guó)人姓名的前后順序，并根據(jù)讀音給出相應(yīng)的中文名。較為著名的有英國(guó)作家Bernard Shaw（蕭伯納），美國(guó)大使Leighton Stuart（司徒雷登），美國(guó)漢學(xué)家John King Fairbank（費(fèi)正清）等。

不少仰慕、研究中華文化的人都擁有一個(gè)優(yōu)美、得體的中文名字，這往往是音譯再加上對(duì)漢語(yǔ)人文意義的詮釋所得出的具有“中國(guó)風(fēng)”的譯名。在此列舉幾位德國(guó)漢學(xué)家的中文名，以饗讀者：

衛(wèi)禮賢（Richard Wilhelm）：德國(guó)著名漢學(xué)家、傳教士，《孟子》《禮記》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等古籍的譯者。他19世紀(jì)末來(lái)到中國(guó)青島，改Wilhelm的音譯“威廉”為漢語(yǔ)姓氏“衛(wèi)”，“禮賢”二字一來(lái)與“Richard”的發(fā)音有類似之處，二來(lái)呼應(yīng)我國(guó)春秋時(shí)代齊桓公禮賢下士的典故，使人聯(lián)想到名主溫文爾雅、知書(shū)達(dá)禮的形象。

顧彬（Wolfgang Kubin）：德國(guó)漢學(xué)家、翻譯家、作家，是公認(rèn)的當(dāng)代最有影響力的漢學(xué)家之一，其與關(guān)愚謙合作翻譯的六卷《魯迅選集》選使他蜚聲海內(nèi)外。顧彬這一譯名與Kubin發(fā)音相似，“彬”意為“彬彬有禮”，這正是顧彬先生的身份和風(fēng)度的寫照。

羅演（Jens R·sler）：上海錦創(chuàng)歌德教學(xué)主管專員。姓氏R·sler的譯法遵循ro組合譯為“羅”的慣例，名Jens則音譯為“演”，讓人不禁聯(lián)想到羅貫中和他所著的《三國(guó)演義》。簡(jiǎn)練兩字，透露出古老中國(guó)的文化氣息，符合羅演先生中德兩國(guó)文化交流使者的身份。

以上列舉的這些中譯的德名，以音譯為主，輔以想象，借鑒中國(guó)的成語(yǔ)典故、經(jīng)典古籍、唐詩(shī)宋詞，既體現(xiàn)了譯名者的匠心獨(dú)運(yùn)，又展現(xiàn)了中華文明獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了目的論中所說(shuō)的“交際價(jià)值對(duì)等關(guān)系”。

人名的翻譯對(duì)于整個(gè)翻譯事業(yè)來(lái)說(shuō)猶如一方紅印之于卷軸，乾坤雖小，講究不少。譯得好，畫(huà)龍點(diǎn)睛；譯得不好，功虧一簣。這就要求譯者不僅要具備廣博的語(yǔ)言、文化知識(shí)，而且需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。譯者必須考慮譯名的目的和其他諸多方面的因素，使德語(yǔ)譯名達(dá)到目的論所說(shuō)的“合適和對(duì)等”。

注釋

①③Christiane Nord著.譯有所為——功能翻譯理論闡釋.張美芳，王克非，主譯.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2005.

② 關(guān)于新華社譯名室的內(nèi)容參見(jiàn)佚名：http：//yingyu.100xuexi.com/ExtendItem/OTDetail.aspx id=ec1cc924—9ca6—4f13—9592—9707bb0a4b8a，15—2—2012.

④⑥石立堅(jiān).談?wù)勍庹Z(yǔ)人名漢譯問(wèn)題.國(guó)外社會(huì)科學(xué)，1983（7）：80.

⑤Friedmar Apel. Literarische bersetzung， Stuttgart：Verlag J.B. Metzler，2003

⑦⑧張廷琛.談“名從主人”.中國(guó)翻譯，1981（2）：40—42.

⑨ 石立堅(jiān).歐美人名的漢譯問(wèn)題.中國(guó)翻譯，1987（1）：25.

⑩ 羅選民.跨文化視野中的異化/歸化翻譯.中國(guó)翻譯，2007（4）：33.