孫芳　王江雁　時蘭春　仇艷光

摘要 交往教學(xué)論認(rèn)為“教學(xué)過程是一種交往過程”。在新的教育理念指導(dǎo)下，加強(qiáng)教學(xué)交往對于推進(jìn)教學(xué)改革有著重要的實(shí)踐意義。本文對提高教學(xué)交往有效性的策略進(jìn)行了分析探討。

關(guān)鍵詞 教學(xué)交往 交往 互動 教學(xué)理念

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

交往就是主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。交往教學(xué)論把教學(xué)過程視為一種交往過程，即教學(xué)過程是教師與學(xué)生借助各種中介而進(jìn)行的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的人際交往和相互作用的過程①。教學(xué)作為一種實(shí)踐活動，是教師、學(xué)生互為主體通過課程中介而結(jié)成一種交往關(guān)系。它包括師生之間的交往和生生之間的交往，是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，旨在促進(jìn)人與文化的雙重構(gòu)建。教學(xué)交往將教學(xué)體驗(yàn)、對話、平等、合作等教學(xué)中的新理念納入自己的體系之中，將教學(xué)上升到重視個體生命發(fā)展的高度，引導(dǎo)師生共同成長。

在新的教育理念指導(dǎo)下，加強(qiáng)教學(xué)交往對于推進(jìn)教學(xué)改革有著重要的實(shí)踐意義。

1 以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

教育本身具有人本價值，著眼于人的全面發(fā)展，以學(xué)生為主體，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。教學(xué)交往理論正是確立了以發(fā)展學(xué)生個性與人格為基本教學(xué)價值取向的理念。人類文明的發(fā)展與進(jìn)步就是以人與人之間通過語言進(jìn)行交往的能力為基礎(chǔ)的。教育作為一種促進(jìn)人的發(fā)展的特殊社會實(shí)踐活動，更典型地體現(xiàn)了人類活動的這種特點(diǎn)②。學(xué)生能通過教學(xué)交往活動提高自己的分析問題和解決問題的能力，并且有效地鍛煉表達(dá)和交往協(xié)作能力。在啟發(fā)性教學(xué)原則指導(dǎo)下的教學(xué)活動，師生間的教學(xué)交往是一種共同學(xué)習(xí)的“合作教學(xué)模式”。這種教學(xué)模式中，學(xué)生不再是知識的被動接受者，而是知識的積極主動建構(gòu)者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，甚至是合作者。教學(xué)交往的意義，不僅僅是完成教學(xué)任務(wù)體現(xiàn)“教”的價值，其更深層次的意義就在于尊重每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的感受和理解，在交往中將知識、經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自身的情感、意志和品質(zhì)，使學(xué)生得到完善和提高，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

2 提高知識的共享性和教學(xué)的有效性

知識不是外在于主體的東西，知識即使作為有根據(jù)的陳述、結(jié)論或真理，也是根據(jù)特定學(xué)科或認(rèn)識形式的探究系統(tǒng)創(chuàng)造出來的。從發(fā)生學(xué)的角度或個體掌握知識的過程看，知識的掌握絕非一個簡單的接收過程。皮亞杰指出：“整個認(rèn)識關(guān)系的建立，既不是外物的簡單摹本，也不是主體內(nèi)部預(yù)先存在的結(jié)構(gòu)的獨(dú)立顯現(xiàn)，而是包括主體與外部世界在連續(xù)不斷的相互作用中逐漸建立起來的一個結(jié)構(gòu)的集合”。在教學(xué)交往中，教師不再只是知識的提供者，學(xué)生不再只是知識的接受者，教師與學(xué)生共同分享、交流與創(chuàng)造各種教學(xué)情境中的問題、情感和價值。教師與學(xué)生共同參與、合作，在教學(xué)交往中教師本著認(rèn)識的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到教學(xué)交往活動中來。在教學(xué)交往過程中，教師和學(xué)生會逐漸形成教學(xué)世界下人們共享的價值觀、信念、規(guī)范以及思維方式。此外，交往活動具有理解性，作為知識承載主體的師生，本身就是一種文化資源。教學(xué)是一個富有創(chuàng)造性的過程，在教學(xué)交往中教師以有聲或無聲言語形式向?qū)W生傳遞著信息，直接或間接地與學(xué)生展開對話、進(jìn)行交流。在這一過程中，師生關(guān)系不再僵化，雙方的內(nèi)心世界變得敞亮，也只有在這一過程中，教師才能更好地把握學(xué)生個體的特點(diǎn)從而不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長。

要提高課堂交往的有效性，關(guān)鍵在于教師，教師的教學(xué)觀念、課堂管理水平、交往技巧等都對課堂交往效果產(chǎn)生影響。那么作為教育工作者如何實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)交往呢？

首先，要轉(zhuǎn)變教育理念。教育作為人類的文化傳承與社會實(shí)踐創(chuàng)新活動，應(yīng)以育人為本。教育的根本目的在于提高民族素質(zhì)。教師在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，應(yīng)關(guān)注每一個學(xué)生的成長，保持教和學(xué)的均衡發(fā)展。以素質(zhì)教育為中心，以學(xué)生為主體，精心設(shè)計教學(xué)過程。教師要認(rèn)識到課堂交往中學(xué)生是作為獨(dú)立的主體出現(xiàn)的，學(xué)生的交往是出于自身的需要，教師應(yīng)當(dāng)是交往的引導(dǎo)者而不是控制者。同時，教師要樹立全方位、多層次的教學(xué)交往理念，提倡以師生互動來實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一，鼓勵每一位學(xué)生體驗(yàn)和參與實(shí)踐教學(xué)。教師首先要充分了解學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平和身心特點(diǎn)，精心設(shè)計課堂活動，合理安排時間，有效地組織課堂教學(xué)，滿足學(xué)生的實(shí)踐需要，進(jìn)而通過交流與協(xié)作、探索與實(shí)踐，構(gòu)建相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生相關(guān)技能的形成和發(fā)展，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

其次，要營造和諧交往氛圍。要營造一個易于交往的氛圍，使人產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)。親其師則信其道，教師的親和力顯得尤為重要。我們普遍會有這樣的感覺，喜歡上某位老師的課，往往是被老師的人格魅力和精神氣質(zhì)所感染。一個會意的微笑、一個贊許的目光、一個體貼的動作，都會使學(xué)生感受到教師的關(guān)心和賞識，隨之而來的積極的心理效應(yīng)可直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和愿望，增加他們的信心。而在這樣的課堂上形成的師生之間平等、信任、友善、關(guān)愛，同時教師又潛在地激勵、鼓舞、熏陶、引導(dǎo)著學(xué)生。此外，教師和學(xué)生要想獲得相互理解和溝通，并建立平等的師生關(guān)系，就要求教師走到學(xué)生中間去，構(gòu)建開放式課堂。消除教師的特權(quán)，打破教師的知識權(quán)威。教師是學(xué)生的幫助者、引導(dǎo)者與伙伴，是交往環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，以交往的合作者、伙伴的角色來關(guān)愛學(xué)生。特別是對一些學(xué)習(xí)上比較困難的或不善于表達(dá)的學(xué)生，教師要予以更多的關(guān)注，分析了解其原因，幫助他們增強(qiáng)勇氣和信心。

第三，靈活的教學(xué)交往形式。課堂教學(xué)交往可以分為師生交往和生生交往，由過去的師生單向交往變?yōu)槎嘞虻摹⒍鄬哟蔚?、多形式的交往。統(tǒng)一的班級授課制度是常見的教學(xué)組織形式，教師還可以組織在實(shí)驗(yàn)室、戶外等進(jìn)行第二課堂活動形式。嚴(yán)格的課堂紀(jì)律和統(tǒng)一的座位編排方式使學(xué)生的交往受到限制，教師要提高親和力，不要老是站在講臺上指手畫腳，要深入到學(xué)生中間，縮減交往空間。此外，可重新編排學(xué)生的座位，例如采用“馬蹄型”、“圓桌型”、“半圓型”等座位的安排方式有利于師生之間、生生之間可以進(jìn)行面對面的交流。除了上述教學(xué)形式上的交往互動，還要探究教學(xué)內(nèi)容和思維情感上的交往溝通。在教學(xué)中運(yùn)用設(shè)疑—解疑的思維反射效應(yīng)。在教學(xué)中，教師同時可將研究性學(xué)習(xí)引入課堂，使課堂互動內(nèi)容更為豐富多彩、輕松愉快，使課堂成為充滿活力的交流場所，使學(xué)生能更好地進(jìn)行知識的遷移和拓展。比如，課前學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，并通過互助學(xué)習(xí)小組相互交流討論，能夠解決疑問；課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生說出其思考的過程，分析理由，并對其思維過程做必要的點(diǎn)撥，幫助學(xué)生找到更有效的學(xué)習(xí)方法。此外，輕松活躍的交往氛圍，需要教師適當(dāng)?shù)卦鎏碛哪?，有利于交往的展開與推進(jìn)。

第四，注重素質(zhì)教育，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。提倡素質(zhì)教育，有利于遏制目前基礎(chǔ)教育中存在著的“應(yīng)試教育”和片面追求升學(xué)率的傾向，有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處。同時，教育需要創(chuàng)新，不能墨守陳規(guī)，安于現(xiàn)狀。在交往式教學(xué)中教與學(xué)形成反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，當(dāng)教師把信息傳輸給學(xué)生，學(xué)生把應(yīng)答的信息反饋給教師，教師隨后調(diào)整教案以追求與學(xué)生知識需求相吻合的教學(xué)效果③。旨在實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙方互相和諧、相互促進(jìn)的良性互動機(jī)制。在這個過程中，不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且開闊了視野，拓展了思維，是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程。此外，教育者應(yīng)更注重知識的發(fā)掘過程，對于一個系統(tǒng)性的過程和結(jié)論，結(jié)合認(rèn)知順序和學(xué)生的思維邏輯，用問題式教法引導(dǎo)，將教學(xué)內(nèi)容層層剝離，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析解決問題的能力，進(jìn)一步創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，喚起學(xué)生的想象力和求知欲。這樣的教學(xué)交往活動是以探求解決問題的方法，特別是形成自己獨(dú)到的見解為目的，有效提升學(xué)生能力素質(zhì)，使學(xué)生具備全面的、多角度的分析問題和解決問題的能力，科學(xué)的世界觀，豐富的想象力和準(zhǔn)確的表達(dá)能力，最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。

注釋

① 顧明遠(yuǎn)，王繁華.國際教育新理念[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?001.

② 胡洪偉.課堂師生交往及其策略研究[D].華東師范大學(xué)，2003.

③ 袁學(xué)武.交往式教學(xué)模式的哲學(xué)思考及對培養(yǎng)創(chuàng)新思維的功能[J].教育探索，2006（9）：17—19.