汽車(chē)從黃山出發(fā)，沿公路向九華山而行。一路上，聽(tīng)著導(dǎo)游的介紹，我的思緒早已飛到了我國(guó)四大佛教勝地之一的九華山，早已沉醉于山中多溪水、瀑布、怪石、古洞、蒼松、翠竹的山光水色之中，我仿佛看到了巍峨高峻的山峰拔地而起，那素有“東南第一山”之稱(chēng)的九華山就聳立在云間。汽車(chē)停在了芙蓉賓館，想到那夢(mèng)游之興又一次成真，內(nèi)心得到莫大的快感。

“天下名山僧占多”。九華山群峰競(jìng)秀，景色清幽，自古為信徒們向往的理想之地。九華山古時(shí)稱(chēng)九子山，方圓100公里，全山有99峰，層巒迭嶂，連綿不斷。九華山雖幾經(jīng)滄桑，仍存寺廟78座。佛寺集中，廟內(nèi)佛像和陳設(shè)保存完好，使之居國(guó)內(nèi)四大佛山之首。唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王近宗金喬覺(jué)(地藏)來(lái)此，辟此藏王道場(chǎng)，大規(guī)模建筑寺廟，歷經(jīng)宋、元、明、清，日益興旺，在鼎盛時(shí)期，佛寺達(dá)300余座，僧眾4000余人，香煙繚繞，歷代不絕，享有“佛國(guó)仙城”之號(hào)?，F(xiàn)尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等。成千上萬(wàn)的中外游人和佛教人士前來(lái)游覽。每年9月，四方香客蜂擁來(lái)山朝拜、敬香，佛教活動(dòng)一時(shí)達(dá)到高潮，山中熱鬧非凡。來(lái)這里不僅可以參觀各種佛事活動(dòng)，而且可以根據(jù)許多佛教文物，對(duì)佛教進(jìn)行考察和研究。

“九華一千寺，撒在云霧中”。這是古人游覽九華山寺廟后所作的描繪。沿途看寺，一個(gè)個(gè)寺廟，或依山就勢(shì)，或居高臨下，或高低錯(cuò)落，或回旋曲折，形態(tài)各異，有疏有密。九華山寺廟形成一個(gè)龐大的建筑群。無(wú)論是整體布局、造型、用材及配合環(huán)境上，還是在平面組合、空間尺度、比例和異體變化方面，都有其獨(dú)到之處，是我國(guó)建筑遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。游覽九華山的路線一般是從五溪進(jìn)入山腳，然后分段登山、游覽。我們是從九華街上天臺(tái)正頂?shù)?。因?yàn)樘炫_(tái)峰是九華山極頂，古民謠說(shuō)的好：“上九華不到天臺(tái)，自流汗等于沒(méi)來(lái)?！睙o(wú)怪乎古今游人都以登天臺(tái)為樂(lè)。

天臺(tái)峰海拔高度在1300米以上。登上天臺(tái)峰，天臺(tái)寺拱形大門(mén)上的“中天世界”四個(gè)大字便映入你的眼簾。寺內(nèi)有萬(wàn)佛樓，除了有如來(lái)、地藏、羅漢等塑像外，還有密密麻麻成千上萬(wàn)個(gè)精雕的小佛像。上了天臺(tái)，立捧日亭上，可觀日出，可看云海，可北眺長(zhǎng)江如線，南望黃山如屏，下俯九華群峰如兒孫繞膝。從天臺(tái)寺出后門(mén)，走過(guò)青龍背，有兩塊大石直立如門(mén)，下窄上寬，自下仰望長(zhǎng)空，只有一線天，這就是九華天臺(tái)峰的天門(mén)。來(lái)到一線天游人們無(wú)不爭(zhēng)占最佳地勢(shì)，以留下人和景相融的畫(huà)面。

登山使我們一行人汗流滿(mǎn)面，每個(gè)人都大汗淋淋。到了天臺(tái)正頂，站在天臺(tái)峰上鳥(niǎo)瞰四周的眾小山，當(dāng)你正在為祖國(guó)的山水景色拍手叫好時(shí)，一股清涼如秋的感覺(jué)便使你欲賞而不敢久留，因?yàn)樯仙綍r(shí)大家穿的都是夏裝。此時(shí)我才越發(fā)體會(huì)到什么叫“高處不勝寒”了。從天臺(tái)正頂沿原路返回，這時(shí)天空開(kāi)始落下毛毛細(xì)雨。我有時(shí)很喜歡這些天降之物，它使人清爽，令人振奮，尤其在大自然中憑添了許多情趣。由于天公的原因加快了我們一行下山的步伐。看著九華山的山山水水，松竹翠柏，浮想聯(lián)翩。看著一個(gè)個(gè)哼著勞動(dòng)號(hào)子，身背石塊的當(dāng)?shù)鼐用衿D難地往山上運(yùn)送時(shí)，我感到我們中華民族偉大精神隨處可見(jiàn)，無(wú)時(shí)不在。旅游無(wú)疑是在閱讀燦爛的中國(guó)歷史文化，在感受中華民族的榮譽(yù)和驕傲。