張戰(zhàn)國

科學發(fā)展觀是以人為本、全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，是對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的豐富和發(fā)展，是全面建設小康社會的指導性綱領。

科學發(fā)展觀是在中國全面建設小康社會的情況下，新一屆中央領導集體根據(jù)中國實際和改革開放的實踐提出來的，切合當代世界發(fā)展趨勢的一種新的發(fā)展觀。20多年改革開放啟示我們：社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標，不是單純追求國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長，而是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上促進社會全面進步，促進人的全面發(fā)展；經(jīng)濟體制改革不僅要有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展，而且要有利于全面體現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的要求，實現(xiàn)社會和諧與全面進步。正是在這樣的理念指導下，《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》鮮明提出了“五個統(tǒng)籌”的重要思想，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。“五個統(tǒng)籌”的思想體現(xiàn)了經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展觀，豐富了關于經(jīng)濟體制改革的指導思想。

1.科學發(fā)展觀是唯物論生動的活的體現(xiàn)。鄧小平把實事求是與解放思想、與研究中國的國情、與探討中國的發(fā)展聯(lián)系起來融為一體，形成了解放思想與實事求是相統(tǒng)一的徹底的唯物主義。由于鄧小平堅持了解放思想與實事求是相統(tǒng)一的徹底的唯物主義，才有了對社會主義本質(zhì)的動態(tài)、科學的概括，即“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！薄Ｎ覈幵谏鐣髁x初級階段的判斷才成為全黨全國人民的共識，發(fā)展社會生產(chǎn)力這一社會主義的根本任務最終得到明確，“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略成為中國社會主義建設的宏偉藍圖，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟成為中國經(jīng)濟發(fā)展的基本國策；提出了判斷改革開放和各方面工作是非得失的根本標準，即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。在鄧小平的發(fā)展觀中始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅持改革開放和堅持以人為本，而所有的發(fā)展都圍繞著“發(fā)展才是硬道理”這個核心與實質(zhì)展開。

2.科學發(fā)展觀是辯證法精髓的凝結(jié)。鄧小平早在抗日戰(zhàn)爭期間就提出要“照辯證法辦事”，把“生活和歷史的辯證法”轉(zhuǎn)換為“思想方法、工作方法”并貫徹到人們的實踐活動中，轉(zhuǎn)化為社會活動中的目標確定、戰(zhàn)略設計、藍圖規(guī)劃等等?！鞍l(fā)展才是硬道理”的發(fā)展觀正是中國社會主義現(xiàn)代化建設實踐的辯證法。

黨的十一屆三中全會開了“發(fā)展”的源頭，改革開放將“發(fā)展”放在了我們各項工作的中心位置。改革開放的目的是發(fā)展，衡量改革開放的標準也是發(fā)展。鄧小平在領導我們建設中國特色社會主義的進程中，始終把發(fā)展放在第一位。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了歷史性的偉大成就，勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到了小康水平，我國已成為中等收入發(fā)達國家。黨的十六大提出，要在本世紀頭20年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實，并明確提出了經(jīng)濟、政治、文化、社會以及人的發(fā)展等方面的目標和任務。要實現(xiàn)這些目標和任務，我們必須以科學發(fā)展觀為指導。對鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的理解有助于我們更好地把握科學發(fā)展觀的實質(zhì)，自覺地堅持和落實科學發(fā)展觀。

3.科學的發(fā)展觀是創(chuàng)新性認識的智慧結(jié)晶。黨的十一屆三中全會在實現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移的同時，提出了認識國情的任務。我們逐漸認識到中國仍處在社會主義初級階段，人口多、底子薄是我們的基本國情。因此，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這個主要矛盾決定我們的根本任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，中心工作是經(jīng)濟建設?；趯緡榈目茖W分析，鄧小平說，加快發(fā)展，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化“代表著人民的最大的利益、最根本的利益”。

4.科學的發(fā)展觀是唯物主義歷史觀的新發(fā)展。鄧小平提出的“發(fā)展才是硬道理”的發(fā)展觀，同樣是唯物史觀的新發(fā)展。發(fā)展之所以是硬道理，是因為生產(chǎn)和經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎。人類對物質(zhì)生活和精神生活的需求是永無止境的，為了滿足自身不斷增長的物質(zhì)文化諸方面的需要，人類就必須不斷地去認識世界和改造世界，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，促進社會的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，是衡量社會進步的客觀尺度，也是衡量社會物質(zhì)文明、政治文明和精神文明發(fā)展的重要標志。沒有生產(chǎn)和經(jīng)濟的發(fā)展，就沒有社會的進步，就沒有社會文明的發(fā)展，更沒有人自身的全面發(fā)展。正是由于鄧小平提出的“發(fā)展才是硬道理”的發(fā)展觀體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認識論和歷史觀的高度統(tǒng)一，我們才認定它為今天科學發(fā)展觀的樹立和認真落實奠定了堅實的理論基礎。而當代中國的科學發(fā)展觀同樣體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，全面貫徹了“三個代表”重要思想，是對馬克思主義發(fā)展觀的發(fā)展和創(chuàng)新，是我們?nèi)娼ㄔO小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的指針。

（作者單位：銅川礦務局史家河社區(qū)管理中心）