武鳳霞

經(jīng)常聽到老師們說在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的教育學(xué)、心理學(xué)沒有用處，說讀的教育理論除了寫文章的時候拿來裝裝門面，在實踐中也沒有多少用處。于是，我不能不思考一個問題：既然這么多的理論書籍賜予我們的方法、理念毫無用處，那么教師是用什么來指導(dǎo)自己的教學(xué)行為的?班主任又是怎樣完成自己由當(dāng)學(xué)生到帶學(xué)生這一身份的轉(zhuǎn)變的？毋庸置疑，是經(jīng)驗和自己的感覺！——這經(jīng)驗也許來自自己做學(xué)生時教師的做法，也許來自同事，而同事的很多經(jīng)驗也多來自于他們各自的教師。于是，很多教師就在這樣的傳承中一步一步成長，這樣的起步和成長使教師在教育過程中不可避免地走入了一些心理和行為誤區(qū)。

一、相信“理直氣壯，義正詞嚴(yán)”教育效果好

觀察班主任和犯錯誤的學(xué)生的對話(嚴(yán)格意義上不能稱其為對話，因為學(xué)生往往是不說話的)，我們經(jīng)常看到的是繃緊的臉，昕到的是聲色俱厲、義正詞嚴(yán)的批評：

“看看你的作業(yè)，怎么好意思拿出來?”

“在課堂上不聽講。坐在這里干什么?”

“連隊都站不好，你還能干什么!看不見就你一個人在晃來晃去嗎?”……

如果把批評學(xué)生的語言做一個語文分類。你會發(fā)現(xiàn)教師對祈使句和反問句情有獨鐘，甚至有的教師自始至終都只用感嘆號和問號，有時還會把這兩種符號融合在一個句子中以加強(qiáng)語氣。

為什么會這樣？毫無疑問，祈使句和反問句是漢語言中感情表達(dá)最強(qiáng)烈的句式，當(dāng)然，也是“極其耗力”的語言形式。教師之所以不辭辛勞地接連使用，無非就是想在學(xué)生心靈深處引發(fā)震撼，讓教育的效果更好而已。

但是，那些畢恭畢敬站在我們面前的學(xué)生真的能和我們的心靈產(chǎn)生共鳴嗎?無論從心理學(xué)的角度還是教育學(xué)的角度去探究，都一定不會!即使從教師談話的內(nèi)容上來看，也一定不會!因為這些理直氣壯說出來的話大都是正確的廢話，是學(xué)生自己就能說出一大籮筐來的話。如此，想要震撼他們的心靈，只能是天方夜譚了。

每當(dāng)看到正在接受批評的同學(xué)，我總是會產(chǎn)生一種欲望，一種想了解此時此刻他們內(nèi)心里真實想法的欲望。女兒初中時曾告訴我，他們班一個常被批評的同學(xué)在又一次從教師辦公室出來以后，面對全班探尋的眼睛，若無其事地說：“沒事，又借了一次耳朵給老師。這也是咱愛老師的表現(xiàn)吧。”

理直氣壯、義正詞嚴(yán)的批評帶給學(xué)生的竟然是“虛無”，這是我們很多老師在雷霆震怒之時怎么也想不到的。

二、相信教育會立竿見影

教育是一項慢的事業(yè)，孩子要一點一點地成長，甚至是在我們毫無感覺的情況下一點點變得懂事、明理。就如我們不知道自己是什么時候變老的一樣，我們無法為孩子的成長畫出一個個明顯的界線。但是，很多教師只能接受自己的一點點變老，無法等待學(xué)生的一點點長大。幾乎所有的教師都會在一次教育之后期盼學(xué)生能發(fā)生翻天覆地的變化。

最直接的表現(xiàn)有二：一是對屢犯錯誤的同學(xué)痛心疾首，批評中常常不自覺流露出悲觀、無奈的情緒：二是在交流經(jīng)驗時習(xí)慣地用到“從此以后”——“從此以后，這個孩子作業(yè)能夠按時交了”，“從此以后，他再也不玩電子游戲了”，甚至“從此以后”成了教師在匯報經(jīng)驗時習(xí)慣性地掛在口頭上的總結(jié)語，以強(qiáng)調(diào)教育效果之好。

其實，教育沒有“從此以后”。教師說“從此以后，我的學(xué)生變好了”，就等于農(nóng)民在一次除草后說“從此以后，我的土地不長雜草了”，這怎么可能?農(nóng)民了解草的再生力，所以，他們不說做不到的事。我們教師也應(yīng)該明白：學(xué)生是在反復(fù)的變化與經(jīng)歷中提高自我認(rèn)識和自身約束能力的，我們的教育是在點點滴滴的累積中潛移默化影響著學(xué)生的心靈、改變著學(xué)生的行為的。無論多高超的教育。都不會收到立竿見影的效果。

剛剛在網(wǎng)上看到一則消息。蘇州吳中區(qū)一私立學(xué)校的教師因班里學(xué)生表現(xiàn)不好，讓孩子們互扇耳光。事情發(fā)生后，教師在承認(rèn)自己“做得不太好”的同時，還一再強(qiáng)調(diào)她這樣做是為孩子們好，她只想讓孩子們自己懲罰一下自己。

又是懲罰惹的禍！

走遍鄉(xiāng)村、城市的所有學(xué)校，無論是公立還是私立，梳理一下教師處理問題的手段，不難發(fā)現(xiàn)，雖然教師之間存在很多差異(包括受教育程度的差異、教學(xué)時間和經(jīng)驗的差異)，但是，懲罰一直是大家不約而同使用最多的教育手段：作業(yè)沒寫好——重寫：課文不會背——站在教室外面背：值日不認(rèn)真——罰值一周：和同學(xué)打架——罰寫2000字的說明書…，太多的懲罰，太多的項目!不由我不思考：為什么大家如此青睞懲罰?懲罰這不可阻擋的魅力到底源自哪里?我想，一是因為懲罰操作簡單，不用講究多少教育藝術(shù)，隨口一說就可以完成，很適合懶得費心研究或沒有時間研究教學(xué)藝術(shù)的人使用：二是因為懲罰之下學(xué)生立竿見影的改變——即使這改變是裝出來的：三是教師心中根深蒂固地認(rèn)為“懲罰是為學(xué)生好，總有一天他們會理解”的認(rèn)識。

其實，在懲罰中“簡單”常常和“無效”畫等號，因為，教育是使心靈轉(zhuǎn)向的技巧，沒有心靈醒悟的懲罰是沒有價值的。一個人，只有當(dāng)他明白，集體為什么這樣要求他和要求他做什么的時候，他才能規(guī)范自己的言行，發(fā)生本質(zhì)的改變，教育也才能起到應(yīng)起的作用。

至于教師相信的“學(xué)生以后會理解”的期盼，純粹是自己的一相情愿。有人專門作了一次調(diào)查，讓同學(xué)們都寫出和老師交往過程中讓自己最難忘的事情，結(jié)果大部分同學(xué)寫的都是被懲罰的經(jīng)歷(自己被懲罰或看別人被懲罰)，有的同學(xué)甚至在很多年過去以后，還能詳細(xì)描述當(dāng)時的細(xì)節(jié)以及自己的感受?？梢?，懲罰是學(xué)生不可忘卻的回憶，隨著時間的流逝，也許會變成唯一的回憶。甚至，他已經(jīng)記不住自己被懲罰的原因。而只為自己的遭遇感到難過、委屈甚至憤怒。

這也不怪孩子們，因為，人最容易原諒的就是自己。最不容易原諒的是別人。我們成人也一樣。

四、以未來教育學(xué)生

“你今天不好好學(xué)習(xí)，明天怎么能考上一個好的大學(xué)，有一個好工作呢?”“你看現(xiàn)在社會的發(fā)展，名牌大學(xué)畢業(yè)生都找不到工作，很多單位都只要‘海歸了。等你們長大以后，又會是什么樣子呢?好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該是從小養(yǎng)成的……”

很多有耐心的教師在和孩子們推心置腹地談話時，常常說出和上面相類似的話語，情真真、意切切。我把這種教育方法稱為“未來教育法”。我知道，教師是想在孩子們心中勾畫出一個美好的愿景，期望這個愿景能激發(fā)他們上進(jìn)的欲望。且不去探究這些話語到底能在孩子們心中蕩起多少漣漪，或者蕩起的漣漪能持續(xù)多久，還是先說說在未來感召下的年輕教師吧，

作為一個所謂的名師，常常有年輕教師虔誠地向我咨詢：“怎樣才能成為一個名師?”“如果現(xiàn)在就開始努力，成為名師的路到底有多長?”每一次，我都認(rèn)真回答：“把每一篇課文當(dāng)做公開課去思考和研究，把每一節(jié)課當(dāng)做公開課去嚴(yán)格要求自己的語言、動作和其他教學(xué)行為，在每一節(jié)課后寫下你的教學(xué)成敗，如此，三個月的時間(此時間的確定由我自己的成長而得來，不是猜測)你就能感受到自己成長的變化；一年下來，你一定會成為學(xué)校里出類撥萃的教師：堅持三年，你也許就可以成為省市級名師了?！懊恳淮?，老師們都開心而歸，因為三個月、一年、三年，這時間并不算長，他們望得見這時間的盡頭。有的老師還信誓旦旦地向我承諾：三個月以后向我匯報自己的成長狀況。結(jié)果，幾年過去了，沒有一個人再打電話向我報喜。不是方法無效，也不是時間太短，而是這些老師不能夠牢記那曾經(jīng)的承諾，不能夠持之以恒地為承諾而努力。

我們作為成人在一個并不遙遠(yuǎn)的未來面前尚且不能自始至終地努力，何況是一個孩子?何況他前面的路要走10年、20年，甚至更遠(yuǎn)！

所以，用明天來教育孩子們。用學(xué)生不明白的未來制約他們的當(dāng)下是一件很靠不住的事情。

以上所談的幾種教育方法都是我們工作中習(xí)以為常的做法，這些做法也許是我們從我們的老師、從老師的老師那里一代代傳承下來的，因為是傳承，因為大家都這樣做，所以我們沒有想過去審視它們存在的合理性有多大。今天，我做一次簡單、膚淺的審視，希望變化就發(fā)生在我們的審視與反思之后。

(責(zé)編：盧麗君)