冉乃彥

教育，實(shí)際是由他人教育和自我教育組成的。自我教育這一因素對于學(xué)生成長的重要作用，過去一直被人們忽視。自我教育是指人通過認(rèn)識(shí)自己、要求自己、調(diào)控自己和評價(jià)自己，從而自己教育自己。當(dāng)然，自我教育是在一定的遺傳基礎(chǔ)上，在環(huán)境和他人教育的條件下生成和發(fā)展的，它一旦生成，就積極地反過來發(fā)揮作用，極大地影響著個(gè)人的成長，而且隨著人的成長。它的作用在四個(gè)因素中占據(jù)越來越重要的地位。最終，它在人的各種成才因素中，成為最重要的因素。回顧人類歷史，但凡成就輝煌之人，很重要的一條，就是具有高度發(fā)展的自我教育的意識(shí)和能力。

蘇霍姆林斯基一針見血地指出，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。平心而論，根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在有的教育實(shí)際上已經(jīng)不是真正的教育了。在德育工作中也是如此。沒有自我教育的德育，就會(huì)變成一種野蠻的灌輸。甚至是一種精神的摧殘，實(shí)際是一種反教育。

當(dāng)然，培養(yǎng)孩子的自我教育能力，仍然需要成人的幫助和教育，只不過這種幫助和教育是在尊重孩子前提下的一種引導(dǎo)，而且目的是激發(fā)孩子的自我教育。

前不久，溫家寶總理在《關(guān)于(中小學(xué)學(xué)生自我教育和自我管理實(shí)驗(yàn)研究)課題研究情況的報(bào)告》上批示：自我教育是一種重要的教育理念，是發(fā)揮學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性的重要途徑。所謂“教是為了不教”就是要培養(yǎng)學(xué)生“自我教育”和“自我管理”的能力。從這個(gè)意義上說，“自我教育”的理念，在教育改革上具有重要意義。

如何貫徹溫總理的批示精神?根據(jù)我們的研究，成人的幫助和教育應(yīng)該表現(xiàn)為以下五方面。

“發(fā)現(xiàn)”

一要善于發(fā)現(xiàn)孩子微小的自我教育跡象。幼小的孩子在成人的呵護(hù)下慢慢長大，他的自我教育表現(xiàn)，開始的時(shí)候往往不易察覺。成人應(yīng)該細(xì)心觀察，善于隨時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子微小的自我教育跡象。

每天家長護(hù)送孩子上學(xué)，都是家長拿著書包，孩子心安理得空手跟著走，從來沒有別的想法。如果有一天，孩子忽然提出要“自己背書包”，這時(shí)家長千萬要重視這種跡象，認(rèn)真詢問“為什么”，這很可能是孩子提出的第一個(gè)自我要求，不可小看啊!

二要善于發(fā)現(xiàn)孩子在自我教育上的質(zhì)變。孩子的自我教育能力是在不斷提高的。有平穩(wěn)的時(shí)候，也有出現(xiàn)質(zhì)變的時(shí)候。例如，孩子對自我的認(rèn)識(shí)，如果表現(xiàn)為從關(guān)注外部現(xiàn)象轉(zhuǎn)為關(guān)注內(nèi)心世界：對自我評價(jià)，從強(qiáng)調(diào)效果轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)和效果兩方面：這些都是了不起的質(zhì)變，成人應(yīng)該善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給予鼓勵(lì)。

“理解”

由于孩子年齡小，他們在表達(dá)上存在困難，不僅對于自己的愿望、目的說不清楚，甚至自己做的事情本來是有道理的，但是由于表述不清楚，常常被人誤解。所以，成人的任務(wù)既然是發(fā)現(xiàn)孩子的潛能和內(nèi)心想法，就不能僅僅限于發(fā)現(xiàn)孩子能夠表達(dá)清楚的時(shí)候，善于理解孩子沒有表達(dá)清楚的想法，更是成人不可少的職責(zé)。

在汶川大地震中，有的孩子說“以后再也不上學(xué)了”，其實(shí)這不是他真正的想法，而只是安全需要的一種不準(zhǔn)確的表達(dá)。地震中許多學(xué)校樓房倒塌，孩子看到自己朝夕相處的老師、同學(xué)埋在廢墟下，感到在學(xué)校的樓房里上學(xué)很不安全，才會(huì)說出“以后再也不上學(xué)了”這句話。我們應(yīng)該肯定他的安全需要是正確的，引導(dǎo)他怎樣立志重建更加堅(jiān)固的樓房。慢慢地，他會(huì)自然地意識(shí)到仍然需要回到學(xué)校學(xué)習(xí)。

成人除需要理解孩子表達(dá)不清楚的話語之外，還應(yīng)該善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，理解孩子行為中反映出來的思想本質(zhì)。

有一位小學(xué)老師在課前先宣布了一件事——本班要成立板報(bào)組，需要選拔、招聘美術(shù)好的同學(xué)。接著開始上課，老師發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生在忙著寫寫畫畫，不聽課，老師兩次委婉地暗示他也沒有用，最后老師只好走到他面前制止。沒等老師開口，這個(gè)學(xué)生卻把自己剛剛畫完的畫笑嘻嘻地遞給老師，還想說些什么……老師非常生氣，立刻批評他，并把他的畫沒收了。

其實(shí)，這個(gè)學(xué)生是聽到板報(bào)組需要招聘美術(shù)好的學(xué)生時(shí)，非常想去，趕緊畫畫展示自己的水平，其他的事情全都拋到腦后了。這位老師應(yīng)該透過學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律的表面現(xiàn)象，看到他關(guān)心班集體、愿意奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。

喚醒

每一個(gè)孩子都有潛能。但是，成人如果認(rèn)識(shí)不到孩子有潛能，就不會(huì)依靠孩子；孩子如果體驗(yàn)不到自己的潛能，就會(huì)缺乏自信。成人的任務(wù)是根據(jù)孩子不同的發(fā)展階段，適時(shí)地把孩子的潛能激發(fā)出來。有時(shí)候是孩子不經(jīng)意問進(jìn)發(fā)的“小火花”顯露出潛能，成人要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)大“火勢”：有時(shí)候是成人有意識(shí)地提供一定條件。讓孩子盡情展示自己的才能，往往也能激發(fā)出火花。

允許孩子在地面方磚上畫自己喜歡的圖畫，就有可能喚醒他的繪畫潛能：出些計(jì)算題讓孩子搶答，就有可能喚醒他數(shù)學(xué)方面的潛能：提倡自編自演小品，就有可能喚醒他的表演潛能一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，就可能喚醒他體育運(yùn)動(dòng)方面的潛能……有時(shí)候孩子整個(gè)的精神世界都處在被壓抑的情況下，這時(shí)候的喚醒，就必須先有一個(gè)精神的解放，再往后才能有具體的潛能喚醒。

在一次小學(xué)一年級(jí)招生過程中，我們設(shè)計(jì)了一個(gè)面試題目——“你愛不愛提出問題?請你現(xiàn)在就提出一個(gè)最想問的問題”。有一個(gè)孩子起先默不做聲，后來小聲嘟囔著：“爸爸說，小孩子不能隨便提問題……”

針對這個(gè)情況，我們就需要先幫助他擺脫掉不讓提問題的“緊箍咒”。然后再誘導(dǎo)他把長期壓抑在心頭的問題統(tǒng)統(tǒng)提出來。

反饋

在孩子的成長過程中，不論做得對與不對，成人都應(yīng)該在適當(dāng)時(shí)候給予反饋。所謂適當(dāng)時(shí)候，是指根據(jù)孩子不同性質(zhì)的行為，在不同的時(shí)候給予反饋。比如，孩子開始做家務(wù)活，向他講了要領(lǐng)之后，就需要他在做的當(dāng)中自己去體驗(yàn)，不需要成人寸步不離地去反饋；而對于幼兒有些危險(xiǎn)的行為，如觸摸電器開關(guān)。成人則需要馬上厲聲制止。有些孩子的行為，則需要認(rèn)真鑒別之后，才能給予反饋。

在當(dāng)前社會(huì)越來越重視培養(yǎng)孩子自主性的時(shí)候，更需要引起大家重視的是，不能認(rèn)為孩子的需要自然而然都是正確的，所有的潛能都是有價(jià)值的。人類的遺傳基因?qū)嶋H上存在著動(dòng)物性和人性兩個(gè)方面，也就是既有向善的可能，又有向惡的可能。成人的任務(wù)就是幫助孩子鑒別、區(qū)分出善惡和好壞。

這件事，做起來并不容易。因?yàn)楹⒆拥男枰袝r(shí)候好與壞是混在一起的，有時(shí)候表面看是壞的需要，里面又隱藏著好的需要。

不少處在少年期的孩子，開始偷偷學(xué)抽煙的時(shí)候，一個(gè)主要的心理需求是以為這樣比較“有派頭”，比較像成人。抽煙肯定是錯(cuò)誤的，把會(huì)抽煙當(dāng)做成熟的標(biāo)志，也非?？尚?。但是，他渴望成熟，羨慕成人，這不能認(rèn)為是壞的需求。成人的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)隱藏在后面的正確需求，指導(dǎo)他學(xué)會(huì)真正成熟起來。

對孩子的各種需要都要從積極的角度進(jìn)行評價(jià)。即使孩子提出的是正確的需要，也并不等于孩子十分理解，

成人積極的評價(jià)能夠使孩子們提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信心；有些需要只是當(dāng)前不合時(shí)宜，長遠(yuǎn)看是正確的。例如，所謂早戀問題，成人就應(yīng)該肯定孩子純潔的感情、美好的心態(tài)，同時(shí)明確指出其出現(xiàn)的時(shí)候是不恰當(dāng)?shù)?。?dāng)然還有些需要，則完全是錯(cuò)誤的(如拿錢去大吃大喝)，對此，要積極引導(dǎo)他勇敢改正錯(cuò)誤，繼續(xù)向前。

引導(dǎo)

所謂尊重孩子，并不是讓孩子任意自由發(fā)展，而是在尊重孩子的合理需要、尊重孩子成長的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，成人要積極地加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，既反映了成人的責(zé)任，也反映了社會(huì)的愿望。引導(dǎo)可以分為一般的途徑、方法、內(nèi)容的引導(dǎo)和比較復(fù)雜的價(jià)值引導(dǎo)。

途徑、方法、內(nèi)容的引導(dǎo)

所謂引導(dǎo)，并不是首先由成人主觀地提出孩子應(yīng)該如何如何，讓孩子被動(dòng)地去做，而是采取下面的兩種方法結(jié)合：一是鼓勵(lì)孩子自己提出行動(dòng)方案，由成人加以參謀；另一個(gè)是由成人提出若干適合這個(gè)年齡孩子行動(dòng)的各種參考方案，由孩子自己選擇。

假期到了，怎樣訂計(jì)劃呢?最不好的辦法就是由老師、家長主觀訂一個(gè)成人自己很滿意的計(jì)劃，強(qiáng)迫孩子去執(zhí)行。這樣做不僅孩子永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)自我教育，而且心情郁悶，生活毫無樂趣。如果鼓勵(lì)孩子自己訂計(jì)劃，成人在孩子計(jì)劃基礎(chǔ)上提出建設(shè)性的補(bǔ)充(如孩子想讀三本好書，成人推薦十本好書供他挑選)，孩子就不但越來越善于安排自己的生活，而且覺得自己是主人，積極性、主動(dòng)性會(huì)越來越高。

價(jià)值引導(dǎo)

所有引導(dǎo)中，最核心的是價(jià)值引導(dǎo)。所謂價(jià)值引導(dǎo)就是引導(dǎo)孩子，逐漸自己悟出要做事情的意義是什么，最終幫助孩子悟出人生的意義是什么，悟出一個(gè)人怎樣獲得真正的幸福生活。這種價(jià)值引導(dǎo)，并不是空洞的說教，而是在日常生活中結(jié)合具體事件，通過對話，自然而然進(jìn)行的，

上課了，自然老師拿來一盒蚯蚓“同學(xué)們，今天我們來研究蚯蚓。請同學(xué)們自己上來，每人拿一條蚯蚓?！?/p>

老師說：“同學(xué)們，請你們觀察一下手中的蚯蚓有什么特點(diǎn)?！?/p>

一個(gè)學(xué)生說：“它沒有腿，可是會(huì)爬?！崩蠋熣f：“對!”

另一個(gè)同學(xué)說：“那不是爬，是在蠕動(dòng)?！崩蠋熣f：“對，你說得更準(zhǔn)確”。

又有學(xué)生說：“老師，我發(fā)現(xiàn)蚯蚓是由許多環(huán)組成的?！崩蠋熣f“好，你觀察得很仔細(xì)。”

又有一個(gè)學(xué)生說：“老師，我把蚯蚓放到嘴里嘗了嘗，發(fā)現(xiàn)它是咸的?！崩蠋煾吲d地說：“你很勇敢，親自嘗了嘗，我不如你!”

又有一個(gè)學(xué)生大聲地說：“老師，我把蚯蚓用線綁上，然后吞了下去，之后再把它拉了出來，發(fā)現(xiàn)它還活著，說明它的生命力非常強(qiáng)……”

這時(shí)，老師從座位上站了起來，神情嚴(yán)肅地說：“你真了不起，你小小年紀(jì)，就有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神！我真為你感到驕傲?！?/p>

這位教師并沒有直接說出價(jià)值觀的話語，但是他全身心表露出來的真實(shí)情感、態(tài)度，就是對學(xué)生最好的價(jià)值引導(dǎo)。

(責(zé)編：再瀾)