張瑾

摘要：新古典主義風(fēng)格在法國大革命前期蓬勃發(fā)展。在18、19世紀(jì)之交達(dá)到了鼎盛。新古典主義在大革命前期的發(fā)展是與其歷史背景息息相關(guān)的，而且這種藝術(shù)形式在世界藝術(shù)史上最為真切地體現(xiàn)了當(dāng)時時代的發(fā)展變化，新古典主義的代表人物大衛(wèi)也是時代的弄潮兒。這一時期的新古典主義藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)出繪畫藝術(shù)在時代中彰顯的寓意和現(xiàn)實(shí)力量。

關(guān)鍵詞：新古典主義；雅克·路易·大衛(wèi)；法國大革命；藝術(shù)

中圖分類號；J110.99(565)文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-0544(2012)03-0185-03

法國大革命是世界歷史上的一次規(guī)模最大、最徹底的資產(chǎn)階級革命，它不僅對法國現(xiàn)代社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，而且，對全歐洲的社會發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。有學(xué)者說，法國大革命是一系列復(fù)雜的事件，事實(shí)上它是一個連續(xù)的重疊的多個有著不同根源和目的的革命。而且，它所導(dǎo)致的社會制度的變革還直接影響了法國以及西歐現(xiàn)代文藝創(chuàng)作的發(fā)展。

法國從18世紀(jì)起，成了歐洲繪畫的中心，法國大革命更加強(qiáng)了這種地位。新古典主義風(fēng)格在法國大革命前期蓬勃發(fā)展，在18、19世紀(jì)之交達(dá)到了鼎盛。新古典主義在大革命前期的發(fā)展是與其歷史背景息息相關(guān)，而且這種藝術(shù)形式在世界藝術(shù)史上最為真切地體現(xiàn)了當(dāng)時時代的發(fā)展變化。新古典主義的代表人物也是時代的弄潮兒。本文將從歷史的角度分析法國大革命前直至“熱月”政變的新古典主義繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)和內(nèi)涵。

一、繪畫的寓意力量

為證實(shí)新的民主政權(quán)的合法性，大革命前期的政治領(lǐng)袖和藝術(shù)家們都希望從古代希臘和羅馬得到啟示并尋求可供借鑒的先例。他們贊賞古希臘的雕像、陶器和文學(xué)寫作，還有古羅馬人在藝術(shù)和文學(xué)中的理想世界。英雄主義、自我犧牲精神、堅(jiān)強(qiáng)的決心和斯巴達(dá)式的質(zhì)樸成為革命精神的特征，這些品格都充分地反映在羅馬時期的文學(xué)和藝術(shù)中。就像有的學(xué)者說的那樣，“年輕的英雄們是共和國兒女們的楷模，他們也代表著革命者像年輕浪漫的英雄似的內(nèi)在自我印象?！?/p>

法國的革命家們推崇和提倡古希臘羅馬的藝術(shù)語言、樣式、題材和風(fēng)格，并非完全出于對古代藝術(shù)的崇敬，更不是古代精神氣質(zhì)的簡單再現(xiàn)，在特定的歷史條件下。它的目的是十分明確的。那就是，為了戰(zhàn)斗的需要，即喻古諷今，制造革命輿論。馬克思說得很形象：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號和衣服，以便穿著這種久經(jīng)崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面”。這種新古典主義藝術(shù)成為法國資產(chǎn)階級大革命時期的手段和武器。藝術(shù)家們將自己的政治理念和對自由、平等、博愛的追求，與多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來，向封建主義的意識形態(tài)發(fā)起攻擊，表現(xiàn)出上升時期資產(chǎn)階級的進(jìn)步精神。這種精神也是推動法國資本主義發(fā)展的重要力量之一。1788～1789年的危機(jī)期間，愛國主義和國家利益成為了前所未有的現(xiàn)實(shí)。關(guān)于這些主題的繪畫理所當(dāng)然地得到了關(guān)注。

雅克·路易·大衛(wèi)，一個從氣質(zhì)到技巧都非常適合法國大革命時代精神的青年畫家。走進(jìn)了這個充滿革命狂熱和古代羅馬英雄主義的嚴(yán)峻時代。從一開始，他那倔強(qiáng)獨(dú)立的性格，就把大衛(wèi)推上同傳統(tǒng)和學(xué)院派墨守成規(guī)斗爭的道路。他很快成為奧爾良公爵等的政治沙龍的?？?。沙龍聚集了一批自由思想的貴族和先進(jìn)的致力于社會改革的知識分子。大衛(wèi)在沙龍中參與激烈的政治辯論，把新的觀點(diǎn)貫穿到藝術(shù)家的社會作用和藝術(shù)的目的中去。法國革命運(yùn)動所倡導(dǎo)的高尚道德目標(biāo)不可避免地需要反映在藝術(shù)形式中。大衛(wèi)的迅速成功確實(shí)可以歸于這樣的事實(shí)：他的繪畫高揚(yáng)了某些崇高的思想，而這些思想正是革命者所信仰和倡導(dǎo)的。大衛(wèi)是在中產(chǎn)階級文化的熏陶中成長起來的，他毫不掩飾地用他的藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)于新建立起來的中產(chǎn)階級社會秩序。

1780年，大衛(wèi)創(chuàng)作了他的第一幅較有影響力的重大歷史題材作品《求乞的貝利薩留》。較之大衛(wèi)以后創(chuàng)作高峰時的成就來看。這幅歷史畫已經(jīng)蘊(yùn)涵了大衛(wèi)藝術(shù)中那種以歷史題材參與現(xiàn)實(shí)的特征。作品在客觀上影射出忘恩負(fù)義的專制暴君的昏庸與殘酷。狄德羅在其評論中，熱情稱贊了大衛(wèi)的作品在藝術(shù)風(fēng)格和思想上的成就?！肚笃虻呢惱_留》這幅畫是大衛(wèi)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他走上了自己獨(dú)特繪畫風(fēng)格的道路。這是大衛(wèi)在意大利作了多年的準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，最終在巴黎才取得成功的。應(yīng)該說，當(dāng)時巴黎的激烈的社會氛圍為大衛(wèi)的作品起了極強(qiáng)的烘托作用。當(dāng)時巴黎的社會斗爭、藝術(shù)評論和熱情洋溢的那種沸騰氣氛，幫助大衛(wèi)領(lǐng)悟自己的藝術(shù)理想，也使他給自己提出特定的創(chuàng)作任務(wù)。

在大革命前夕。大衛(wèi)結(jié)識了一批革命人士，并成為了雅各賓派成員。大衛(wèi)不僅是法國著名的畫家。而且首先是革命家，他作為一名英勇的戰(zhàn)士，參加了法國大革命。他與雅各賓派的領(lǐng)袖人物羅伯斯庇爾、馬拉等交往甚密。所以，大衛(wèi)用“把革命者與古典世界的正直的英雄相結(jié)合”的方式肩負(fù)起了藝術(shù)家在社會中的教育作用。

在革命運(yùn)動和先進(jìn)思想的影響下，大衛(wèi)先后于1784年和1789年創(chuàng)作了歷史名畫《荷拉斯的宣誓》和《運(yùn)送布魯圖斯兒子尸體的軍士們》。這兩幅作品對于即將開始的法國資產(chǎn)階級大革命的形勢。起到了間接的宣傳和鼓勵作用，其目的就是宣揚(yáng)為了祖國的榮譽(yù)必須放棄個人的利益。以及為了捍衛(wèi)共和政體的犧牲精神。

新古典主義藝術(shù)的巨作——《荷拉斯的宣誓》，是大衛(wèi)繪畫生涯的見證和飛躍，大衛(wèi)由此開始轉(zhuǎn)向一種明確的歌頌古典英雄主義的藝術(shù)道路。德勒克呂澤回憶說，在大衛(wèi)的早期作品中。我們?nèi)匀荒懿煊X到舊的學(xué)院風(fēng)格的痕跡；但在《荷拉斯的宣誓》中，大衛(wèi)像一位新人一樣，他依據(jù)自己的意志和品味成功地展現(xiàn)了自己的才能。1790年前后，人們把《荷拉斯的宣誓》當(dāng)成法國大革命的象征。甚至連托馬斯·杰弗遜1784～1789年在巴黎任法國大使期間都對大衛(wèi)的《荷拉斯的宣誓》評價極高?？谶@幅作品使他幾乎一夜之間成為新古典主義藝術(shù)的英雄，甚至讓當(dāng)時的人們對新古典主義藝術(shù)進(jìn)行了重新的定義。

有學(xué)者認(rèn)為，“大衛(wèi)的盛名并非靠法國大革命。相反，是大衛(wèi)為法國大革命增添了榮耀?！边@種說法有一定的道理。1787年，39歲的大衛(wèi)在沙龍展出《蘇格拉底之死》。畫面表現(xiàn)了這位偉大哲學(xué)家為堅(jiān)持真理而犧牲的歷史事件，畫面中的眾多人物像浮雕般或舞臺人物一樣突出，讓觀者的視線很自然地集中于雖面臨死亡卻淡定自若的蘇格拉底身上。大衛(wèi)借助先哲為真理殉道的事跡激勵當(dāng)代革命者推翻專制政權(quán)的斗爭意志。1787年9月19日，德魯埃向大衛(wèi)祝賀《蘇格拉底之死》的成功。他說：“您是一位大師。總是能在思考之后用淺浮雕的方式創(chuàng)作作品。用這種方式來批評惡勢力?！?/p>

1789年，大衛(wèi)的另一名作《運(yùn)送布魯圖斯兒子尸體的軍士們》也頗具時代意義。自1730年伏爾泰創(chuàng)作的《布魯圖斯》劇本以來，人們就熟悉了它的反封建意義。大衛(wèi)的畫問世后。伏爾泰的劇目又被重演，兩者起到了相互烘托作用。大衛(wèi)的畫與伏爾泰的劇作都被革命人民當(dāng)作刺向君

主獨(dú)裁政治的利劍。

大衛(wèi)的畫作借助古代英雄的事跡，創(chuàng)作出的具有時代意義的偉大作品，革命鼓動性很強(qiáng)?！肚笃虻呢惱_留》、《荷拉斯的宣誓》、《蘇格拉底之死》和《運(yùn)送布魯圖斯兒子尸體的軍士們》，這四幅作品充分體現(xiàn)了大衛(wèi)的藝術(shù)主張：藝術(shù)應(yīng)當(dāng)簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)和具有公民熱情；繪畫應(yīng)該是古典浮雕作品的變體，強(qiáng)調(diào)線條輪廓，充分展現(xiàn)畫面的均衡與協(xié)調(diào)。并傳達(dá)古典美德不朽的觀念?！肚笃虻呢惱_留》表達(dá)了對曾為國攻城拔寨出生入死卻慘遭貶黜的將軍的同情和對暴君的抗議，《荷拉斯的宣誓》表示了對為了城邦的利益慷慨赴死的勇士的禮贊，《蘇格拉底之死》充分體現(xiàn)了知識分子為了自由和真理而犧牲自我的英雄主義精神，《運(yùn)送布魯圖斯兒子尸體的軍士們》對大義滅親的共和政體的衛(wèi)士的歌頌。這其中都表達(dá)了超越個人情感與家庭，為保衛(wèi)共和政體而犧牲自我的主題。四幅作品均借用了歷史題材，宣揚(yáng)了愛國主義精神，在當(dāng)時的革命氣氛下，給人以極大的鼓舞。此時大衛(wèi)筆下的人物皆顯示出一種英雄主義和悲壯的氣勢，他們剛毅堅(jiān)強(qiáng)且勇于犧牲。

大衛(wèi)在大革命前夕的作品不僅對他個人的藝術(shù)發(fā)展有很高價值，對法國以至歐洲繪畫都產(chǎn)生了重要影響，他這段時期的藝術(shù)是西方繪畫史的重要轉(zhuǎn)折時期。

二、繪畫的現(xiàn)實(shí)力量

眾所周知，1789年5月5日，國王下令在凡爾賽官召開三級代表會議。1789年6月17日，第三等級代表在廣大民眾支持下宣布退出三級會議。單獨(dú)召開國民大會，宣布廢除一切封建捐稅。6月20日早上9點(diǎn)。第三等級代表朝凡爾賽宮走去時，在會場門口士兵把他們攔住，不讓進(jìn)去。代表們圍在大門口，群情激奮。這時有人提議：“讓我們到網(wǎng)球場去!”于是代表們重新上路，向網(wǎng)球場進(jìn)發(fā)。有人提議，大家用簽名的方式宣誓。從資料中的簽名的復(fù)印件看來，宣誓當(dāng)天以及后來加入簽名的人共有641個之多，包括了他們的名字、職務(wù)、其代表的管轄區(qū)名、司法轄區(qū)名或城市名等。

1790年7月，在紀(jì)念“網(wǎng)球場宣誓”一周年時，雅各賓成員丟布?！た死饰飨驀窆珪ㄗh用繪畫來描寫這段歷史，于是就有了大衛(wèi)的《網(wǎng)球場的宣誓》一畫。大衛(wèi)極其熱心地接受這個任務(wù)，向這件事的一切目擊者了解情況，努力研究發(fā)生這件事的地方，積極繪制構(gòu)圖草稿，并畫了參加著名的“球廳宣誓”的全體大人物的肖像。做好創(chuàng)作的準(zhǔn)備工作。這是大衛(wèi)第一次創(chuàng)作具有重大歷史意義的當(dāng)代題材作品，他的原意是想繪制一幅尺寸為10.68*7.35米的大型油畫。這一事件場面宏大、氣勢磅礴，當(dāng)時人群情緒激昂，場面熱烈，兩側(cè)巨大的窗子上也擠滿了人，戶外雷電交加，更烘托了場內(nèi)熱烈的氣氛，整個畫面激蕩著革命的熱情。大衛(wèi)的《網(wǎng)球場的宣誓》的完整素描稿成于1790年。繪制這幅畫使大衛(wèi)第一次有機(jī)會同現(xiàn)實(shí)題材打交道，在此之前歐洲繪畫史上還沒有過同樣性質(zhì)的重現(xiàn)如此大規(guī)模的歷史場面的作品。這幅畫把真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)同特別的紀(jì)念意義相結(jié)合。有著紀(jì)念性與歌頌性的紀(jì)念碑一樣的意義。1792年2月5日。大衛(wèi)給國民公會主席的信中寫道，“沒有誰的歷史能像網(wǎng)球場的宣誓這樣讓我能呈現(xiàn)得如此偉大、如此崇高，這是我應(yīng)該描繪的”。除了贊美，這幅畫還引起了很大的爭議。此油畫后來并沒有完成，大衛(wèi)只在凡爾賽宮附近的斐揚(yáng)教堂里畫了中心部分。大衛(wèi)每次想要繼續(xù)完成《網(wǎng)球場的宣誓》時都被送進(jìn)了監(jiān)獄，這可能也是此畫未被完成的原因。

大革命時期大衛(wèi)的才能達(dá)到了頂點(diǎn)。大衛(wèi)也積極地把自己的光和熱貢獻(xiàn)給大革命。大衛(wèi)的主要努力集中在國家的藝術(shù)生活方面，他實(shí)際上領(lǐng)導(dǎo)制訂整個革命的藝術(shù)政策。1791年7月17日。大衛(wèi)簽名表示贊成法國皇帝遜位。1792年4月15日大衛(wèi)主持策劃了由雅各賓派組織的古老城堡的瑞士禁衛(wèi)軍的慶典的所有細(xì)節(jié)。同年9月他人選為國民公會教育委員會與藝術(shù)委員會委員。1793年1月17日，45歲的大衛(wèi)投票贊成處死路易十六。同時。他籌建了盧澤爾博物館,改組了舊的繪畫雕刻學(xué)院。同年8月8日，大衛(wèi)代表國民公會宣布關(guān)閉死氣沉沉的皇家美術(shù)學(xué)院，并于同年10月30日建立了包括有三百名成員的革命的藝術(shù)家組織，大多負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)文物保護(hù)和革命節(jié)日場面的設(shè)計(jì)工作。大衛(wèi)在參加政治活動的同時，他還積極地從事藝術(shù)創(chuàng)作，完成了《國民公會成員米羅將軍像》、《丹東像》、《國民公會代表米希爾-日拉爾全家像》、《列比里契埃之死》以及《馬拉之死》等作品。著名的《馬拉之死》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)手法表現(xiàn)了剛剛發(fā)生的悲劇。它以一具新鮮的尸體，謳歌了共和黨人為革命獻(xiàn)身的英雄主義精神。有學(xué)者說《馬拉之死》模仿了圣母哀子像，“基督教象征作用是唯一能接近大多數(shù)窮人和未開化的人的方式?！薄恶R拉之死》是時代精神的體現(xiàn)，是法國繪畫史上的經(jīng)典之作。也是歐洲繪畫史上的杰作。

1794年雅各賓派被大資產(chǎn)階級政黨熱月黨人推翻。羅伯斯庇爾等人被處死，大衛(wèi)則被關(guān)進(jìn)了盧森堡監(jiān)獄，轟轟烈烈的大革命轉(zhuǎn)瞬之間成為泡影。大衛(wèi)是屬于那個時代的偉大畫家，他的藝術(shù)也隨之成正比地激昂或落寞。羅伯斯庇爾被推翻后。大衛(wèi)在1794年8月2日被捕，直到12月28日才釋放。1795年5月29日再度被捕入獄，8月獲釋，同年10月26日得到特赦。

18世紀(jì)最后十年。大衛(wèi)是法國無可爭辯的首席美術(shù)家。大衛(wèi)在革命時期的卓越是一個歷史境遇的問題。他顯然已經(jīng)成為了一個有一定輿論影響力的公眾人物。最初的新古典主義設(shè)計(jì)是為了復(fù)興古典審美，為了傳遞公共道德感。但打上了標(biāo)記的大衛(wèi)式的新古典主義是一種建立在主題、事件和鮮明的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上，并且靈活運(yùn)用了隱喻、動作、空間和背景的發(fā)明。

總的來說。新古典主義藝術(shù)無疑比羅馬帝國覆滅后的任何時期都更多地反映了政治和社會的革命。新古典主義的藝術(shù)家們讓他們的藝術(shù)的激情注入了現(xiàn)實(shí)意義，使新古典主義發(fā)展并完善。

責(zé)任編輯王友海